一、论为“创新”而弘扬艰苦奋斗精神(论文文献综述)
巩艳丽,李学锋[1](2021)在《会宁会师精神融入高校思想政治教育路径摭探》文中研究表明会宁会师精神包含着坚定信念、艰苦奋斗、敢于胜利、团结一致的科学内涵,高校将会宁会师精神融入大学生思想政治教育可以增强大学生的爱国主义情怀,培育大学生艰苦奋斗、勤俭节约的优良品质,提高大学生团结协作、勠力同心的集体主义精神。要重视"第一课堂"的导向效力,将会宁会师精神融入思想政治理论课;发挥"第二堂课"的熏陶作用,将会宁会师精神融入校园文化建设;坚持"第三课堂"的教化效果导向,将会宁会师精神融入实践育人全过程;扩展"第四课堂"的影响力度,将会宁会师精神融入网络思政体系。
燕连福[2](2021)在《中国共产党革命精神生成的哲学思考》文中提出中国共产党革命精神诞生于党带领中国人民革命、建设和改革的百年光辉实践,其生成具有深厚的哲学基础。其中",追求真理"是其形成的思想指引",人民立场"是其形成的价值导向",艰苦奋斗"是其形成的作风引领",开拓创新"是其形成的方法旨归。这些哲学基础共同赋予中国共产党革命精神不朽的精神气质,成为新时代开创伟大事业的宝贵精神财富。
何源[3](2021)在《红船精神研究》文中指出
王福军[4](2021)在《黑龙江优秀精神研究》文中研究表明黑龙江优秀精神是一种崇高的文化思想,是黑龙江人民在革命和建设的历史进程中所形成的精神产物。它体现了黑龙江人民坚定的理想信念、优良的政治品格、优秀的文化传承、良好的精神风貌和执着的价值追求,是一系列优秀精神的整体体现和智慧结晶。包括黑龙江人民为民族独立和解放而英勇抗击日本侵略者所形成的东北抗联精神,在开发建设北大荒苦难而壮丽的历史进程中形成的北大荒精神,在大庆油田大会战艰难险阻的条件下创造的大庆精神和铁人精神,在黑龙江革命、开发、建设等各个历史时期所形成的闯关东精神、东北小延安精神、大兴安岭精神、马恒昌小组精神、马永顺精神、哈尔滨城市精神、抗疫精神等共同构成了具有黑龙江地域特色的精神资源体系。这些精神在时代变迁和社会发展过程中,慢慢的成为以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的重要内容,成为在社会发展进程中不可或缺的文化精神产物。当前,我国已开启第二个百年目标奋进的新征程,实现社会主义现代化国家成为首要的战略任务。党的十九届五中全会擘画了中国未来发展的宏伟蓝图,指明了社会主义发展的前进方向。为此,加强对黑龙江优秀精神的研究,充分认识和把握其科学内涵和精神实质,总结和提炼基本特征和时代价值,探索弘扬培育黑龙江优秀精神的路径和方法,对于构筑中国精神、汇聚中国力量、展现中国价值,推动龙江全面振兴全方位振兴,奋力实现中国特色社会主义现代化国家具有重大的理论价值和现实意义。本文一共分为六章内容。第一章主要讲的是课题研究的背景,课题研究的目的及意义,在总结前人研究的基础上梳理研究现状,阐述相关核心概念,概括相关研究内容,阐明课题研究的方法、思路和创新之处;第二章从理论和实践两个层面论述黑龙江优秀精神的形成基础,对黑龙江优秀精神的理论基础和实践溯源进行梳理总结;第三章对黑龙江优秀精神的具体体现作了深刻阐释。在此基础上凝练和升华黑龙江优秀精神的科学内涵;第四章系统分析黑龙江优秀精神的基本特征和主要功能,精准把握黑龙江优秀精神的民族性和时代性,为黑龙江优秀精神的弘扬和培育提供理论依据和实践参考;第五章通过对黑龙江优秀精神的历史地位和时代价值的论述,强化黑龙江优秀精神与时俱进的精神品质,突出社会主义核心价值观的时代引领;第六章通过黑龙江优秀精神的理论分析,全面论证弘扬和培育黑龙江优秀精神的必要性和紧迫性,深刻阐明弘扬和培育黑龙江优秀精神的基本原则,在借鉴他人成果的基础上,深入阐述弘扬和培育黑龙江优秀精神的基本路径。文章试图从新的内容、新的思路、新的视角对黑龙江优秀精神产生、发展和弘扬进行必要研究,目的是将黑龙江优秀精神理论研究不断深化,为黑龙江优秀精神的弘扬与培育提供新思路、新方法和新策略。将黑龙江优秀精神内化为龙江振兴发展的强大精神动力,推动实现中华民族伟大复兴的中国梦。
杨福川[5](2020)在《基于文化记忆理论视角的新时代改革开放精神弘扬研究》文中研究表明2018年12月18日,庆祝改革开放40周年大会在北京隆重召开。习近平总书记在大会讲话中强调改革开放精神是当代中国人民最鲜明的精神标识。当前,全面深化改革进入深水区、攻坚区,剩下的都是难啃的硬骨头,将改革进行到底需要巨大的勇气和智慧。而改革开放精神恰是这一伟大新征程的精神指引和力量源泉。改革开放实践淬炼了改革开放精神,改革开放精神熔铸了改革开放事业。在改革开放精神的指引下,我们战胜了数不胜数的困难与挑战,取得了一系列历史性突破和成就。改革开放精神是党和人民宝贵的精神资源,也是新时代中国社会持续发展进步的精神动力。改革开放已走过千山万水,但仍需跋山涉水。新时代推进改革开放事业必定会面临更大的惊涛骇浪,只有持续赓续和弘扬改革开放精神,方能获得将改革开放进行到底的勇气、智慧和力量。改革开放精神具体是指在中国共产党领导下,全党、全国各族人民在改革开放事业实践中积淀而成的优良精神品格和精神品质,核心是解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实。其生成贯穿了以马克思主义理论为指导的理论逻辑、孕育变革开放因子历史土壤的历史逻辑和伟大改革开放事业实践推进的现实逻辑等三重逻辑,具有显着的整体性、历史性、时代性和开放性特征。当前,在新时代大力弘扬改革开放精神有利于书写历史、铭记伟大改革开放事业,有利于勾勒形象、提升群体成员文化认同,亦有利于指向未来、建构共通精神意义空间。并且,改革开放的实践发展、理论研究的丰富成果、新兴媒体的快速发展以及其他精神典范的弘扬经验亦为改革开放精神的弘扬提供了可行性依据,使改革开放精神的弘扬不仅必要且可行。通过实证调查发现,当前改革开放精神弘扬的内容结构更加完整、传播媒介更加成熟、宣教场域更加完善。但事物发展的前途是光明的,道路却是曲折的。改革开放精神弘扬亦存在着弘扬表征模糊、方法欠缺、文化削弱等情况,进而导致改革开放精神的弘扬面临聚合性不强、实效性不强和融入性不强的现实困境,并给改革开放精神在新时代的接续弘扬带来了困难。因此,本研究以形成于20世纪90年代并因其对现实审视的科学性而在中西方理论界产生重要影响的文化记忆理论为理论借鉴,分别从其文化记忆的时间、功能、媒介、权力及建构五个维度入手,深度剖析出改革开放精神的弘扬由于在时间维度上存在着未来指向的表征泛化、在功能维度上存在着功能记忆的忽视弱化、在媒介维度上存在着记忆媒介的膨胀离散、在权力维度上存在着权力博弈的内容失真以及在建构维度上存在着建构不足的记忆失衡等诸多问题,进而导致了当前改革开放精神弘扬面临的困境。改革开放精神的弘扬是一项复杂的系统工程,任重而道远。为消解这些阻滞因素,使改革开放精神在新时代得到更好的赓续和弘扬,首先,要在时间维度上结晶改革开放精神的未来指向;其次,要在类别维度上刻画改革开放精神的功能记忆;再次,要在媒介维度上探寻改革开放精神的文化符号;然后,要在权力维度上优化改革开放精神的记忆内容;最后,要在建构维度上建构改革开放精神的文化记忆。
于瑶[6](2020)在《新时代党员领导干部政德观培育研究》文中研究指明人无德不立,官无德不为,国无德不兴。中国特色社会主义进入新时代,党员领导干部政德观培育问题可谓是时代所需、现实所急、党之所虑。习近平总书记高度重视党员领导干部的政德观及其培育问题,强调立政德就要明大德、守公德、严私德。新时代只有切实做好党员领导干部政德观培育工作,才能不断提高党员领导干部的从政道德境界,为推进国家治理体系和治理能力现代化建设锻造一支德才兼备的高素质党员领导干部队伍。本文针对新时代如何加强党员领导干部政德观培育问题,按照“提出问题——分析问题——解决问题”的逻辑进路,在思想基础研究、历史经验反思和现实境遇关照的基础上,从认识论、方法论、实践论三个层面系统勾勒新时代加强党员领导干部政德观培育的实践理路,给新时代如何加强党员领导干部政德观培育的问题以积极的理论回应和现实回应。第一章新时代党员领导干部政德观培育的基本问题。主要内容包括政德及政德观的涵义,政德观培育的要素及特征,政德观培育的现实意义等。本文认为,对政德的涵义,可以从三个维度加以把握:从主体维度看,政德是“从政之德”;从内容维度看,政德是“为政之德”;从功能维度看,政德是“用权之德”。政德以公共利益的最大化为价值取向,主要功能在于规范公权力的行使。政德观是对政德的态度和看法,它由一定的政治信仰统摄,通过从政行为表现出来,体现了党员领导干部对一定政德规范认同、遵循和践履的自觉性。从应然层面看,党员领导干部应当树立以“为公”为价值方向的政德观。政德观培育是一种特殊的思想政治教育活动,是将应然层面的、以“为公”为价值方向的政德观转化为党员领导干部实然的政德观的实践活动。政德观培育包含培育主体、培育内容、培育方式、培育保障和培育环境等要素,具有意识形态性、人民性、时代性和系统性等特征。新时代加强政德观培育,有助于锻造德才兼备的高素质领导干部队伍,形成讲政德立政德的党风政风,引领崇德向善的社会文明风尚。第二章新时代党员领导干部政德观培育的思想基础。本文认为,思想基础分为“灵魂”、“根基”和“源流”三个层次。新时代培育政德观,既要坚持马克思主义的指导,又要有民族风格和发展眼光。马克思主义是无产阶级政党的政治纲领,新时代培育政德观,必须以马克思主义经典作家的相关思想为灵魂。中国优秀传统官德文化和官德培育思想是中国古代先贤政治智慧的结晶,在传承中积淀成为党员领导干部从政心理结构的一部分,是新时代政德观培育的思想根基。历代中国共产党领导人用中国话语体系解释和发展马克思主义,在承继前人思想的基础上与时俱进地丰富着中国共产党人关于政德观培育的思想,是新时代政德观培育的思想源流。第三章党员领导干部政德观培育的经验借鉴。主要梳理了从1949年新中国成立到2012年党的十八大期间政德观培育的发展历程。经历了过渡时期的良好开端和全面建设社会主义时期的曲折探索,十一届三中全会以来的政德观培育逐渐向更加规范化、制度化的方向发展。经验主要有:充分发挥各级党组织的主导作用,坚持为人民服务的价值方向,将理论教育与实践锻炼相结合,发挥制度的激励和约束作用,重视环境对政德观的塑造作用。第四章新时代党员领导干部政德观培育的积极举措与现实挑战。进入新时代,政德观培育在一系列积极举措下取得了很多阶段性成果,主要表现在:其一,培育主体重视程度增强;其二,培育内容愈加广泛深入;其三,培育方式趋于多样化;其四,培育保障制度不断更新;其五,培育环境在调适中得以改善。但是,仍然存在诸多挑战,主要表现在:其一,政德观培育诸要素尚未并轨,缺乏统一的顶层设计和明确的负责部门,存在整体合力不足问题。其二,培育内容缺乏针对性设计,尚未对政德教育或者政德观培育的具体内容作出明确的规范和说明,理论界也没有形成共识。其三,培育方式存在路径依赖下的低效性弊端问题,单向教条式的灌输难以对党员领导干部形成足够的吸引力,“口号式”的提要求往往让政德教育流于形式。其四,培育保障制度实施机制不健全,选择执行、片面执行、变通执行,甚至不执行等制度执行不力问题依然突出。其五,外部场域环境存在干扰因素,“四风”问题、官僚主义问题、新形式主义问题仍旧存在,各种社会思潮错杂交织,滋生出不少干扰性、对抗性、破坏性因素。第五章新时代加强党员领导干部政德观培育的逻辑遵循与目标原则。本文认为,新时代加强政德观培育有其内在的逻辑遵循,这种逻辑从理论、现实、实践三个向度展开,表现为以习近平总书记关于政德观培育的重要论述为指导、为推进国家治理现代化培养高素质党员领导干部、以实现政德观培育诸要素的同频共振为方法论要求三个方面,三者分别构成新时代加强政德观培育的理论逻辑、现实逻辑和实践逻辑。理论逻辑明确指导思想,现实逻辑定位目标方向,实践逻辑解锁原则要求,新时代加强政德观培育应当以引导党员领导干部明大德、守公德、严私德为目标,遵循主体维度的组织教育与自我教育相结合、内容维度的时代性内容与继承性内容相融合、方式维度的理论教育与实践淬炼相统合、保障维度的教育引导与制度约束相耦合、环境维度的显性教育与隐性教育相整合等原则,以实现政德观培育的高质量发展。第六章新时代加强党员领导干部政德观培育的实践路径。本文认为,可以从五个方面对新时代的政德观培育进行加强和优化。第一,整合政德观培育主体,实现主体间良性互动。一方面是培育实施者之间的互动,要求党组织加强集中统一领导,从顶层设计入手,将政德观要求嵌入干部教育、选任、监督、考核、惩处等各个环节,引导各要素协同向政德观培育聚集。另一方面是培育实施者与培育对象之间的互动,尊重党员领导干部的主体性,调动党员领导干部主动修养政德的积极性。第二,优化政德观培育内容,契合新时代培育目标。培育内容要兼顾“政”和“德”两方面的个性,既要讲求政治性,也不能脱离人文性,本文认为,可以从政治观、权力观和修身观三个维度构建政德观培育内容体系,分别契合新时代“明大德”“守公德”“严私德”的政德观培育目标。其中,政治观反映了党性原则的基本要求,是政德观培育的主导性内容;权力观反映了权力行使的基本要求,是政德观培育的主体性内容;修身观反映了个人品德的基本要求,是政德观培育的基础性内容。培育政治观,要重点抓好政治理想教育、政治理论教育、政治忠诚教育、政治担当教育、政治纪律教育。培育权力观,重点要抓好宗旨意识教育、责任意识教育、实干意识教育、法治意识教育、廉洁意识教育。培育修身观,应当重点抓好集体主义道德观教育、传统修身文化教育、艰苦奋斗优良传统教育、人文精神教育、清廉家风教育。第三,创新政德观培育方式,提升政德教育实效。可采取的措施有:一是丰富理论教育形式以充分透彻说理,二是强化政德实践锻炼以力促知行合一,三是加强网络平台建设以发展线上教育,四是发挥榜样示范效应以消解情感困惑。第四,加强政德观培育保障,健全政德赏罚机制。通过落实“以德为先”的选拔任用制度、细化“奖优扬善”的考评激励制度、完善“失德必查”的监督问责制度,将“以德为先”的干部评价标准贯穿从“入口”到“出口”的全过程,形成政德观培育制度保障的闭环,实现政德观培育与赏罚回报之间的良性互动。第五,澄清政德观培育环境,注入场域动力支持。通过淬炼端正严明的党风政风,多措并举繁荣发展政德文化,实施新时代公民道德建设工程,用社会主义核心价值观凝聚全社会价值观共识,提高全社会政治文明和精神文明程度,不断防范、过滤、削减政德观培育环境中的干扰性、破坏性、对抗性因素,以持续净化的政治生态环境和社会文化环境为政德观培育注入场域动力支持。总之,本文认为,政德观培育是一个多要素、复杂的系统工程,系统整体功能的优化有赖于各环节的整体推进和诸要素的协同发展。新时代加强政德观培育,需要从顶层设计入手,实现培育主体、培育内容、培育方式、培育保障、培育环境等各要素的同向而行。
廖晓倩[7](2020)在《习近平关于思想政治教育的重要论述及其价值研究》文中研究指明在世界多极化、经济全球化、文化多样化和社会信息化的背景下,我国思想政治教育既面临发展机遇,又遇到前所未有的挑战。面对新形势新实践,习近平同志立足时代发展潮头,继承马克思主义思想政治教育理论,发展中国共产党历代领导人的思想政治教育思想,吸收中华民族优秀传统文化中的德育理念,借鉴国外思想政治教育理论与实践的积极成果,针对思想政治教育实际问题,阐述了许多新观点,作出了一系列指示,形成了习近平关于思想政治教育的重要论述。习近平关于思想政治教育的重要论述具有丰富的思想内涵,其基本要义是:思想政治教育的重点目标群体是青少年学生和各级党员干部;做好思想政治教育工作有利于保证正确的政治方向和维护社会稳定,有利于推动经济发展和文化繁荣,有利于坚定文化自信;新时代思想政治教育要以促进人的全面发展为根本目标,要以立德树人,培养时代新人为根本任务;政治教育、思想教育、道德教育、法治教育和心理健康教育是思想政治教育的主要内容;思想政治教育要坚持“两点论”和“重点论”相结合、理论学习和实践教育相结合、榜样教育与警示教育相结合、传统媒体与新兴媒体相结合等方法。习近平关于思想政治教育的重要论述是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是新时代做好思想政治教育的行动指南,具有理论、教育、意识形态和文化等多维价值意义。
张悦[8](2020)在《红色资源融入高校思想政治教育作用研究》文中研究指明红色资源是中国共产党在领导中华民族进行革命,建设和改革的发展过程中创造的宝贵的物质财富和精神财富的总和。红色资源不仅具有历史价值,也具有现实价值。红色资源包括中国精神、艰苦奋斗精神、爱国主义精神、坚定理想信念等红色革命精神,也包括革命遗址,遗迹,博物馆,展览馆等红色物质资源。新时代背景下,在高校思想政治教育中纳入红色资源内容,一方面,为当代高校思想政治教育注入新的时代内涵提供坚实的理论支撑,另一方面,也为红色资源注入了新的活力,因此,将红色资源融入高校思想政治教育是十分有必要的。文章采用文献研究法,系统分析法和跨学科研究法等方法对红色资源融入高校思想政治教育作用以及现状进行了深入研究。具体来看,文章主要以红色资源和高校思想政治教育的相关理论概述为切入点,论述了二者的主要内容,以及它们之间存在的联系,为后文的进一步研究提供了理论基础。红色资源融入到高校中,对高校、学生、资源本身都具有重要作用。但从当前的现实状况来看,红色资源在高校思想政治教育中在一定程度上实施,并且得到了初步进展,但与此同时仍然面临着诸多的问题。具体来看,对红色资源理论的认识缺乏系统性,在学生的实践中红色资源运用较少,红色资源没有充分融入到校园网络环境中等等。原因主要是红色资源挖掘不够,全面多元价值观的冲击,相关保障机制不够健全等。因此,需要提升红色资源融入高校思想政治教育的作用。首先要对思政理论课课堂教学效果重视起来,课堂上发挥教师主导、学生主体的作用,在实践教学中纳入红色资源。其次将红色资源与高校和谐校园环境建设有机结合起来,从校园的网络、校园的红色文化活动、高校之间的合作交流等方面进行融入红色资源。然后提升学生自身对红色资源的价值认同,对红色资源进行大力宣传,为学生提供实践基地,使学生在在认知上、实践上大大提升。最后建立体制机制进行保障。健全领导机构、增加资金的投入、规范行事准则、进一步优化环境建设。因此,提升红色资源在高校思想政治教育作用势在必行。
陈曦[9](2020)在《习近平关于弘扬革命文化的重要论述研究》文中认为文化是一个国家、一个民族不断前进的精神命脉,在新时代中国特色社会主义的建设过程中,强烈的文化自信是推进伟大事业、实现中华民族伟大复兴的强大精神支柱。革命文化作为中国特色社会主义文化的重要组成部分,是全党全军全国各族人民的宝贵精神财富。习近平多次强调革命文化积淀着中华民族最为深沉的精神追求和独特的精神标识,是全党全国人民走好新时代长征路的不竭动力,并围绕革命理想、精神财富、革命历史、传统作风等方面对革命文化进行了全面的阐述。习近平关于弘扬革命文化的重要论述既是对革命文化的客观叙述与继承发扬,也是对新时代国际、国内发展变化的回应与指南,为新时代满足人民美好生活需要、推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴提供精神养分和精神动力。第一部分梳理了革命文化的文献综述,并阐述了习近平关于革命文化的基本释义。这一部分主要对学界关于革命文化的研究成果进行梳理,并进一步阐述了习近平关于革命文化的论述及释义。阐明本文所涉及的“革命文化”的基本定义及其内涵,是本篇论文的写作基石。第二部分阐述了习近平关于弘扬革命文化重要论述形成的时代背景及理论依据。从时代背景而言,习近平关于弘扬革命文化重要论述形成的客观背景主要包括国际思想文化复杂的形势、国内虚无主义思潮的挑战,以及新时代实现中国梦的要求、党内理想信念建设的诉求。理论依据主要来源于中华优秀传统文化的文化基因、马克思主义的文化建设思想、我党主要领导人的革命文化思想三个方面。第三部分阐述了习近平关于弘扬革命文化重要论述的主要构成。这一部分主要包括习近平关于弘扬革命文化重要论述的四个发展阶段,革命文化在全党全国中的重要地位,弘扬革命文化要注重革命文化的实质内涵、理想信念、历史资源、精神财富等具体内容,以及包括开展革命传统教育、讲好革命先辈的英雄故事、运用好党和国家的红色基因库在内的弘扬革命文化具体路径,系统地阐明了习近平关于弘扬革命文化的重要观点。第四部分阐述了习近平关于弘扬革命文化重要论述的基本特征。习近平关于弘扬革命文化的重要论述还具有鲜明的特点,包括坚守人民立场基本原则的人民性、体现与时俱进文化担当的时代性、坚持实事求是理论品质的科学性,以及具有客观具体实践指向的实践性。第五部分阐述了习近平关于弘扬革命文化重要论述的理论价值和实践价值。在理论价值方面,主要是对马克思主义文化建设思想、中国共产党革命文化思想、中国特色社会主义文化体系等方面具有丰富与发展的重要价值。在实践价值方面,则主要是有利于加强党内理想信念建设、抵御不良文化侵蚀、增强实现中国梦的精神动力、提高国家的文化软实力。
邓永禄[10](2020)在《加强新疆高校研究生艰苦奋斗精神教育研究》文中提出艰苦奋斗精神作为中国文化的重要组成部分,是以马克思主义为指导、中华民族精神为根基,已经和中华民族的民族性融入在一起,历经几千年依然代代相传。新疆高校研究生是新疆经济发展不可缺乏的成员,他们独特的学习环境和生活环境,影响着他们对艰苦奋斗精神的全面认识。由于全球经济信息化快速发展,传统中国家庭结构发生整体性变化,导致新疆高层次人被尤其是在校研究生对艰苦奋斗精神的传承和弘扬发生了质变的变化。本文针对加强新疆高校研究生艰苦奋斗神教育从以下几个方面进行研究。第一章对高校研究生艰苦奋斗精神教育的重要性入手,分别概述艰苦奋斗精神的含义、发展历程和时代特征作了表述,并说明了新疆高校研究生艰苦奋斗精神教育的重要性;第二章主要通过调查问卷的方式,对问卷内容和数据进行统计整理,概述了新疆高校研究生艰苦奋斗精神教育的现状,并分别从生活、学习和就业选择三方面表述了新疆高校研究生艰苦奋斗精神存在的突出问题,同时从社会环境、家庭环境及自身因素等多维度入手,就新疆高校研究生艰苦奋斗意识淡化进行了剖析;第三章则是探讨了新疆高校研究生艰苦奋斗精神教育主要原则。
二、论为“创新”而弘扬艰苦奋斗精神(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、论为“创新”而弘扬艰苦奋斗精神(论文提纲范文)
(1)会宁会师精神融入高校思想政治教育路径摭探(论文提纲范文)
一、会宁会师精神的丰富内涵 |
1. 会宁会师精神的历史背景 |
2. 会宁会师精神的科学内涵 |
二、会宁会师精神融入高校思想政治教育的时代价值 |
1. 增强大学生的爱国主义情怀 |
2. 培育大学生艰苦奋斗、勤俭节约的优良品质 |
3. 培养大学生团结协作、勠力同心的集体主义精神 |
三、会宁会师精神融入高校思想政治教育的具体路径 |
1. 重视“第一课堂”的导向效力,将会宁会师精神融入思想政治理论课 |
2. 发挥“第二堂课”的熏陶作用,将会宁会师精神融入校园文化建设 |
3. 坚持“第三课堂”的教化效果导向,将会宁会师精神融入实践育人全过程 |
4. 扩展“第四课堂”的影响力度,将会宁会师精神融入网络思政体系 |
四、结语 |
(2)中国共产党革命精神生成的哲学思考(论文提纲范文)
一、“追求真理”是革命精神形成的思想指引 |
(一)马克思主义是“追求真理”的理论 |
(二)党的百年历程是不断追求真理、发展真理的历程 |
(三)追求真理是中国共产党革命精神形成的思想指引 |
(四)弘扬革命精神必须坚持真理、发展真理 |
二、“人民立场”是革命精神形成的价值导向 |
(一)马克思主义是实现“人的解放”的理论 |
(二)党的百年历程是坚守人民立场、推进人的解放的历程 |
(三)人民立场是中国共产党革命精神形成的价值导向 |
(四)弘扬革命精神必须坚守人民立场、实现人民对美好生活的需要 |
三、“艰苦奋斗”是革命精神形成的作风引领 |
(一)艰苦奋斗是马克思主义实践观的基本要求 |
(二)党的百年历程是不断实践、艰苦奋斗的历程 |
(三)艰苦奋斗是中国共产党革命精神形成的作风引领 |
(四)弘扬革命精神必须为实现民族复兴伟业而艰苦奋斗 |
四、“开拓创新”是革命精神形成的方法旨归 |
(一)马克思主义是关于“变革”的理论 |
(二)党的百年历程是开拓创新、不断前进的历程 |
(三)开拓创新是中国共产党革命精神形成的方法旨归 |
(四)弘扬革命精神必须不断开拓创新、力戒教条主义 |
(4)黑龙江优秀精神研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
1 绪论 |
1.1 研究背景 |
1.2 研究的目的及意义 |
1.2.1 研究的目的 |
1.2.2 研究的意义 |
1.3 国内外研究现状 |
1.3.1 国内研究现状 |
1.3.2 国外研究现状 |
1.3.3 国内外研究综述 |
1.4 研究的相关概念 |
1.4.1 优秀精神 |
1.4.2 中国精神 |
1.4.3 区域精神 |
1.4.4 黑龙江优秀精神 |
1.5 研究思路、方法和创新点 |
1.5.1 研究思路 |
1.5.2 研究方法 |
1.5.3 创新之处 |
2 黑龙江优秀精神的形成基础 |
2.1 黑龙江优秀精神的理论基础 |
2.1.1 马克思主义文化理论是黑龙江优秀精神的思想来源 |
2.1.2 中国共产党革命精神是黑龙江优秀精神的理论支撑 |
2.1.3 习近平新时代中国特色社会主义思想是黑龙江优秀精神的时代引领 |
2.1.4 中华民族传统文化是黑龙江优秀精神的文化根基 |
2.2 黑龙江优秀精神的实践基础 |
2.2.1 救国图强的革命运动 |
2.2.2 开疆拓土的生产实践 |
2.2.3 艰苦卓绝的支援建设 |
2.2.4 先进人物的示范引领 |
2.3 本章小结 |
3 黑龙江优秀精神的集中体现和科学内涵 |
3.1 黑龙江优秀精神的集中体现 |
3.1.1 东北抗联精神 |
3.1.2 北大荒精神 |
3.1.3 大庆精神 |
3.1.4 铁人精神 |
3.1.5 大兴安岭精神 |
3.1.6 闯关东精神 |
3.1.7 其它黑龙江优秀精神 |
3.2 黑龙江优秀精神的科学内涵 |
3.2.1 忠贞报国、勇于献身的爱国奋斗精神 |
3.2.2 独立自主、自力更生的艰苦创业精神 |
3.2.3 尊重科学、讲究实效的求真务实精神 |
3.2.4 自强不息、一往无前的开拓进取精神 |
3.2.5 胸怀全局、富国强民的顾全大局精神 |
3.2.6 淡泊名利、忘我工作的无私奉献精神 |
3.3 本章小结 |
4 黑龙江优秀精神的基本特征和主要功能 |
4.1 黑龙江优秀精神的基本特征 |
4.1.1 鲜明的地域性 |
4.1.2 广泛的包容性 |
4.1.3 艰苦的开拓性 |
4.1.4 奉献的无私性 |
4.1.5 优秀的传承性 |
4.1.6 先进的时代性 |
4.2 黑龙江优秀精神的主要功能 |
4.2.1 黑龙江优秀精神的凝聚功能 |
4.2.2 黑龙江优秀精神的激励功能 |
4.2.3 黑龙江优秀精神的整合功能 |
4.2.4 黑龙江优秀精神的育人功能 |
4.2.5 黑龙江优秀精神的导向功能 |
4.3 本章小结 |
5 黑龙江优秀精神的历史地位和时代价值 |
5.1 黑龙江优秀精神的历史地位 |
5.1.1 黑龙江优秀精神是中国精神的重要组成部分 |
5.1.2 黑龙江优秀精神是中国革命精神的历史发展 |
5.1.3 黑龙江优秀精神是繁荣龙江文化的内在动力 |
5.1.4 黑龙江优秀精神是促进龙江振兴的重要支撑 |
5.2 黑龙江优秀精神的时代价值 |
5.2.1 实现伟大复兴中国梦的力量源泉 |
5.2.2 丰富和发展中国精神的时代要求 |
5.2.3 当代人民核心价值观的引领路标 |
5.2.4 培养高素质创新人才的使命担当 |
5.2.5 鼓舞人民建设新龙江的精神动力 |
5.3 本章小结 |
6 黑龙江优秀精神的弘扬和培育 |
6.1 弘扬和培育黑龙江优秀精神的必要性和紧迫性 |
6.1.1 弘扬和培育黑龙江优秀精神的必要性 |
6.1.2 弘扬和培育黑龙江优秀精神的紧迫性 |
6.2 弘扬和培育黑龙江优秀精神的原则 |
6.2.1 历史性与时代性相结合 |
6.2.2 理论性与实践性相结合 |
6.2.3 全局性与区域性相结合 |
6.3 弘扬和培育黑龙江优秀精神的基本路径 |
6.3.1 推进黑龙江优秀精神的研究与阐释 |
6.3.2 聚焦黑龙江优秀精神的塑造与实践 |
6.3.3 建立黑龙江优秀精神弘扬培育机制 |
6.3.4 纳入各层级学校思想政治教育体系 |
6.4 本章小结 |
结论 |
参考文献 |
攻读学位期间发表的学术论文 |
致谢 |
附件 |
(5)基于文化记忆理论视角的新时代改革开放精神弘扬研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
ABSTRACT |
导论 |
一、研究缘起及意义 |
(一) 研究缘起 |
(二) 研究意义 |
二、研究现状及评价 |
(一) 国内研究现状 |
(二) 国外研究现状 |
(三) 研究现状评析 |
三、研究思路及方法 |
(一) 研究思路 |
(二) 研究方法 |
四、研究创新及不足 |
(一) 研究创新 |
(二) 不足之处 |
第一章 新时代改革开放精神弘扬的理论逻辑 |
一、改革开放精神的科学内涵 |
(一) 改革开放精神的内涵 |
(二) 改革开放精神和中国精神的关系 |
二、改革开放精神的生成逻辑 |
(一) 理论逻辑:以马克思主义理论为指导 |
(二) 历史逻辑:孕育变革开放因子的历史土壤 |
(三) 现实逻辑:伟大改革开放事业的实践推进 |
三、改革开放精神的基本特征 |
(一) 改革开放精神的整体性 |
(二) 改革开放精神的历史性 |
(三) 改革开放精神的时代性 |
(四) 改革开放精神的开放性 |
四、文化记忆理论的内容与适用性分析 |
(一) 文化记忆理论的主要内容 |
(二) 文化记忆理论的科学性 |
(三) 文化记忆理论的适用性 |
第二章 新时代改革开放精神弘扬的必要性和可行性 |
一、新时代改革开放精神弘扬的必要性 |
(一) 书写历史,铭记伟大改革开放事业 |
(二) 勾勒形象,提升群体成员文化认同 |
(三) 指向未来,建构共通精神意义空间 |
二、新时代改革开放精神弘扬的可行性 |
(一) 改革开放的实践发展提供了认知共鸣 |
(二) 理论研究的丰富成果提供了学理依据 |
(三) 新兴媒体的快速发展提供了广阔平台 |
(四) 其他精神典范的弘扬经验提供了有益借鉴 |
第三章 新时代改革开放精神弘扬的现实审视 |
一、改革开放精神弘扬的实况调查 |
(一) 调查工具 |
(二) 调查对象 |
(三) 调查信效度 |
二、改革开放精神弘扬的积极变化 |
(一) 改革开放精神弘扬的内容结构更加完整 |
(二) 改革开放精神弘扬的传播媒介更加成熟 |
(三) 改革开放精神弘扬的宣教场域更加完善 |
三、改革开放精神弘扬的困境表现 |
(一) 表征模糊,聚合性不强 |
(二) 方法欠缺,实效性不强 |
(三) 文化削弱,融入性不强 |
第四章 新时代改革开放精神弘扬的阻滞因素 |
一、改革开放精神未来指向的表征泛化 |
(一) 改革开放精神基本内涵的不明晰化 |
(二) 改革开放精神理论研究的不平衡化 |
二、改革开放精神功能记忆的忽视弱化 |
(一) 代际差异下记忆间的断裂 |
(二) 有效象征意义构建的缺乏 |
三、改革开放精神记忆媒介的膨胀离散 |
(一) 改革开放精神记忆媒介形式的未充分挖掘 |
(二) 电子记忆媒介对改革开放精神记忆内容的多重调整 |
四、改革开放精神权力博弈的内容失真 |
(一) 社会成员对改革开放的认识存在一定分化 |
(二) 历史虚无主义思潮对改革开放历史的解构 |
五、改革开放精神建构不足的记忆失衡 |
(一) 改革开放精神建构的目的性不足 |
(二) 改革开放精神建构的计划性不足 |
第五章 新时代改革开放精神弘扬的实践进路 |
一、时间维度:结晶改革开放精神的未来指向 |
(一) 改革开放精神文化表征结晶 |
(二) 改革开放精神文化意义结晶 |
(三) 改革开放精神文化记忆框架结晶 |
二、类别维度:刻画改革开放精神的功能记忆 |
(一) 改革开放时间节点 |
(二) 改革开放重大经验 |
(三) 改革开放典型人物 |
三、媒介维度:探寻改革开放精神的文化符号 |
(一) 改革开放精神文本系统——思想的直接溢出 |
(二) 改革开放精神意象系统——情感的强烈表达 |
(三) 改革开放精神仪式系统——回忆的空间建构 |
四、权力维度:优化改革开放精神的记忆内容 |
(一) 筛选改革开放精神记忆内容 |
(二) 强化改革开放精神记忆内容 |
五、建构维度:建构改革开放精神的文化记忆 |
(一) 新时代改革开放精神建构的关键 |
(二) 新时代改革开放精神建构的路径 |
结语 |
附录 |
参考文献 |
致谢 |
攻读学位期间发表的学术论文目录 |
学位论文评阅及答辩情况表 |
(6)新时代党员领导干部政德观培育研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
英文摘要 |
导论 |
一、选题背景与研究意义 |
二、国内外研究现状 |
三、研究思路和研究方法 |
四、论文创新与不足之处 |
第一章 新时代党员领导干部政德观培育的基本问题 |
一、党员领导干部政德观培育的相关概念 |
(一) 党员领导干部 |
(二) 政德与政德观 |
(三) 政德观培育 |
二、党员领导干部政德观培育的要素 |
(一) 培育主体 |
(二) 培育内容 |
(三) 培育方式 |
(四) 培育保障 |
(五) 培育环境 |
三、党员领导干部政德观培育的特征 |
(一) 意识形态性 |
(二) 人民性 |
(三) 时代性 |
(四) 系统性 |
四、新时代加强党员领导干部政德观培育的现实意义 |
(一) 锻造德才兼备的领导干部队伍 |
(二) 形成讲政德立政德的党风政风 |
(三) 引领崇德向善的社会文明风尚 |
第二章 新时代党员领导干部政德观培育的思想基础 |
一、新时代党员领导干部政德观培育的思想灵魂 |
(一) 马克思和恩格斯的相关思想 |
(二) 列宁的相关思想 |
二、新时代党员领导干部政德观培育的思想根基 |
(一) 中国古代官德的主要内容 |
(二) 中国古代官德培育的方法 |
(三) 中国古代官德培育的保障 |
三、新时代党员领导干部政德观培育的思想源流 |
(一) 毛泽东关于党员领导干部政德观培育的思想 |
(二) 邓小平关于党员领导干部政德观培育的思想 |
(三) 江泽民关于党员领导干部政德观培育的思想 |
(四) 胡锦涛关于党员领导干部政德观培育的思想 |
(五) 习近平关于党员领导干部政德观培育的思想 |
第三章 新时代党员领导干部政德观培育的经验借鉴(1949-2012) |
一、新中国成立到党的十一届三中全会的党员领导干部政德观培育 |
(一) 社会主义过渡时期的良好开端 |
(二) 全面建设社会主义时期的曲折探索 |
(三) “左”倾思想影响下的迂回波折 |
二、党的十一届三中全会到十八大的党员领导干部政德观培育 |
(一) 党的十一届三中全会到十三届四中全会时期的恢复发展 |
(二) 党的十三届四中全会到十六大时期的积极推进 |
(三) 党的十六大到十八大时期的继续发展 |
三、党员领导干部政德观培育的历史经验 |
(一) 发挥各级党组织的主导作用 |
(二) 坚持为人民服务的价值方向 |
(三) 将理论教育与实践锻炼相结合 |
(四) 发挥制度的激励和约束作用 |
(五) 重视环境对政德观的塑造作用 |
第四章 新时代党员领导干部政德观培育的积极举措与现实挑战 |
一、新时代党员领导干部政德观培育的积极举措 |
(一) 培育主体重视程度增强 |
(二) 培育内容愈加广泛深入 |
(三) 培育方式趋于多样化 |
(四) 培育保障制度不断更新 |
(五) 培育环境在调适中改善 |
二、新时代党员领导干部政德观培育的现实挑战 |
(一) 政德观培育诸要素尚未并轨 |
(二) 培育内容缺乏针对性设计 |
(三) 培育方式存在低效性弊端 |
(四) 培育保障制度实施机制不健全 |
(五) 外部场域环境存在干扰因素 |
第五章 新时代加强党员领导干部政德观培育的逻辑遵循与目标原则 |
一、新时代加强党员领导干部政德观培育的逻辑遵循 |
(一) 理论逻辑: 以习近平总书记关于政德观培育的重要论述为指导 |
(二) 现实逻辑: 为推进国家治理现代化培养高素质党员领导干部 |
(三) 实践逻辑: 以实现政德观培育诸要素的同频共振为方法论要求 |
二、新时代加强党员领导干部政德观培育的目标 |
(一) 国家层面的目标——明大德 |
(二) 社会层面的目标——守公德 |
(三) 个体层面的目标——严私德 |
三、新时代加强党员领导干部政德观培育的原则 |
(一) 主体维度: 组织教育与自我教育相结合 |
(二) 内容维度: 时代性内容与继承性内容相融合 |
(三) 方式维度: 理论教育与实践淬炼相统合 |
(四) 保障维度: 教育引导与制度约束相耦合 |
(五) 环境维度: 显性教育与隐性教育相整合 |
第六章 新时代加强党员领导干部政德观培育的实践路径 |
一、整合政德观培育主体,实现主体间良性互动 |
(一) 充分发挥各级党组织的主导作用 |
(二) 重视发挥党员领导干部的主体作用 |
(三) 建立政德观培育的联动协作机制 |
二、优化政德观培育内容,契合新时代培育目标 |
(一) 培育政治观,引导党员领导干部“明大德” |
(二) 培育权力观,引导党员领导干部“守公德” |
(三) 培育修身观,引导党员领导干部“严私德” |
三、创新政德观培育方式,提升政德教育实效 |
(一) 丰富理论教育形式,充分透彻说理 |
(二) 强化政德实践锻炼,力促知行合一 |
(三) 加强网络平台建设,发展线上教育 |
(四) 发挥榜样示范效应,消解情感困惑 |
四、加强政德观培育保障,健全政德赏罚机制 |
(一) 落实“以德为先”的选拔任用制度 |
(二) 细化“奖优扬善”的考评激励制度 |
(三) 完善“失德必查”的监督问责制度 |
五、澄清政德观培育环境,注入场域动力支持 |
(一) 营造风清气正的政治生态环境 |
(二) 建设健康积极的社会文化环境 |
结语 |
参考文献 |
博士在读期间的研究成果 |
致谢 |
附录 当前S省领导干部政德状况问卷调查 |
学位论文评阅及答辩情况表 |
(7)习近平关于思想政治教育的重要论述及其价值研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
一、课题来源及研究的目的和意义 |
二、研究现状综述 |
三、研究方法 |
四、主要研究内容及创新之处 |
第一章 习近平关于思想政治教育重要论述的思想源流和时代背景 |
第一节 习近平关于思想政治教育重要论述的思想源流 |
一、继承马克思主义经典作家的思想政治教育理论 |
二、发展马克思主义思想政治教育理论中国化思想 |
三、汲取中华优秀传统文化的德育理念 |
四、借鉴国外思想政治教育理论与实践的积极成果 |
第二节 习近平关于思想政治教育重要论述的时代背景 |
一、国际背景 |
二、国内背景 |
第二章 习近平关于思想政治教育重要论述的基本思想 |
第一节 习近平关于思想政治教育重点对象的重要论述 |
一、青少年学生 |
二、各级党员干部 |
第二节 习近平关于思想政治教育地位和作用的重要论述 |
一、思想政治教育的地位 |
二、思想政治教育的作用 |
第三节 习近平关于思想政治教育目标和任务的重要论述 |
一、思想政治教育的目标 |
二、思想政治教育的任务 |
第四节 习近平关于思想政治教育内容的重要论述 |
一、政治教育 |
二、思想教育 |
三、道德教育 |
四、法治教育 |
五、心理健康教育 |
第五节 习近平关于思想政治教育方法的重要论述 |
一、“两点论”和“重点论”相结合 |
二、理论学习与实践教育相结合 |
三、榜样引领与警示教育相结合 |
四、传统媒体与新兴媒体相结合 |
第三章 习近平关于思想政治教育重要论述的多维价值 |
第一节 习近平关于思想政治教育重要论述的理论价值 |
一、丰富马克思主义思想政治教育理论 |
二、奠定新时代我党思想政治教育理论的研究基础 |
第二节 习近平关于思想政治教育重要论述的教育价值 |
一、提升思想政治教育育人实效 |
二、促进网络思想政治教育发展 |
三、推动思想政治理论课改革创新 |
第三节 习近平关于思想政治教育重要论述的意识形态价值 |
一、思想政治教育是宣传意识形态的主渠道 |
二、思想政治教育要创新意识形态话语 |
第四节 习近平关于思想政治教育重要论述的文化价值 |
一、文化选择价值 |
二、文化传承价值 |
三、文化创新价值 |
结语 |
参考文献 |
致谢 |
攻读学位期间取得的科研成果 |
(8)红色资源融入高校思想政治教育作用研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
Abstract |
1 绪论 |
1.1 研究背景与研究意义 |
1.2 国内外研究现状 |
1.2.1 国内研究现状 |
1.2.2 国外研究状况 |
1.3 研究思路和研究方法 |
1.3.1 研究思路 |
1.3.2 研究方法 |
2 红色资源与高校思想政治教育的相关理论概述 |
2.1 红色资源 |
2.1.1 红色资源的概念界定 |
2.1.2 红色资源的内涵和特征 |
2.1.3 红色资源的价值 |
2.2 高校思想政治教育 |
2.2.1 高校思想政治教育的内涵 |
2.2.2 高校思想政治教育的作用 |
2.3 红色资源与高校思想政治教育之间的联系 |
2.3.1 红色资源与高校思想政治教育内容相一致 |
2.3.2 红色资源与高校思想政治教育形式相切合 |
2.3.3 红色资源与高校思想政治教育目标相统一 |
3 红色资源融入高校思想政治教育的作用 |
3.1 红色资源融入高校思想政治教育对学生的作用 |
3.1.1 坚定学生中国特色社会主义理想信念 |
3.1.2 培育和弘扬学生崇高的中国精神 |
3.1.3 有利于学生践行社会主义核心价值观 |
3.1.4 有利于培养社会主义建设者和接班人 |
3.2 红色资源融入高校思想政治教育对高校的作用 |
3.2.1 保证思想政治教育的方向 |
3.2.2 丰富思想政治教育的基本内容 |
3.2.3 丰富思想政治教育的教育形式 |
3.2.4 增强高校思想政治教育的实效性 |
3.3 红色资源融入高校思想政治教育对自身的作用 |
3.3.1 有利于红色资源开发和保护 |
3.3.2 有利于红色文化的传承 |
4 红色资源融入高校思想政治教育的现状 |
4.1 红色资源融入高校思想政治教育取得的成效 |
4.1.1 高校提升对红色资源融入思想政治教育的重视程度 |
4.1.2 学生对红色资源认同感不断提升 |
4.2 红色资源融入高校思想政治教育存在的问题 |
4.2.1 红色资源理论缺乏系统性认识 |
4.2.2 红色资源在学生实践中的运用有待提高 |
4.2.3 红色资源育人环境氛围建设有待浓厚 |
4.2.4 学生对红色资源认同差异较大 |
4.3 红色资源融入高校思想政治教育存在问题的原因 |
4.3.1 红色资源教育价值挖掘不够全面 |
4.3.2 红色资源的教学方法单一 |
4.3.3 多元文化价值观的冲击 |
5 提升红色资源在高校思想政治教育中的作用 |
5.1 注重红色资源在高校思想政治教育中的课堂教学效果 |
5.1.1 系统梳理红色资源课堂教学内容 |
5.1.2 发挥高校思想政治理论课教师的主导作用 |
5.1.3 提升学生参与思想政治理论课的兴趣 |
5.1.4 将红色资源融入高校思想政治家教育实践教学中 |
5.2 深化红色资源教育与和谐校园建设有机融合 |
5.2.1 加强建设红色校园文化 |
5.2.2 建立红色网络平台 |
5.2.3 提高红色资源教育在高校之间的交流合作 |
5.2.4 丰富高校红色文化活动 |
5.3 增强学生对红色资源的价值认同 |
5.3.1 提升对红色资源的宣传力度 |
5.3.2 建设红色资源实习和实践基地 |
5.4 建立红色资源融入高校思想政治教育的保障机制 |
5.4.1 建立领导机制,加强组织保障 |
5.4.2 规范行事准则,加强制度保障 |
5.4.3 增加资金投入,加强物质保障 |
5.4.4 优化环境建设,加强环境保障 |
结语 |
参考文献 |
在学期间的研究成果 |
致谢 |
(9)习近平关于弘扬革命文化的重要论述研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
第1章 绪论 |
1.1 选题缘由与选题意义 |
1.1.1 选题缘由 |
1.1.2 选题意义 |
1.2 国内外研究综述 |
1.2.1 国外研究现状 |
1.2.2 国内研究现状 |
1.3 研究思路与研究方法 |
1.3.1 研究思路 |
1.3.2 研究方法 |
1.4 研究的难点与创新点 |
1.4.1 本文难点 |
1.4.2 创新之处 |
1.5 习近平关于革命文化的释义 |
第2章 习近平关于弘扬革命文化重要论述的背景及理论依据 |
2.1 习近平关于弘扬革命文化重要论述的背景 |
2.1.1 国际思想文化复杂的形势 |
2.1.2 国内虚无主义思潮的挑战 |
2.1.3 新时代实现中国梦的要求 |
2.1.4 党内理想信念建设的诉求 |
2.2 习近平关于弘扬革命文化重要论述的理论依据 |
2.2.1 马克思主义的文化建设思想 |
2.2.2 中国共产党主要领导人的革命文化思想 |
2.2.3 中华优秀传统文化的文化基因 |
第3章 习近平关于弘扬革命文化重要论述的主要构成 |
3.1 习近平关于弘扬革命文化重要论述的发展过程 |
3.1.1 在插队中升华革命文化感性认知 |
3.1.2 在工作中运用当地革命文化资源 |
3.1.3 从理论上阐述革命文化内涵价值 |
3.1.4 在治国理政中强调弘扬革命文化 |
3.2 关于革命文化的重要地位 |
3.2.1 革命文化是党内政治文化的源头 |
3.2.2 革命文化代表着中华民族的精神追求和精神标识 |
3.2.3 革命文化是中国特色社会主义文化的重要组成部分 |
3.3 关于弘扬革命文化的具体内容 |
3.3.1 继承革命文化的实质内涵 |
3.3.2 巩固革命理想 |
3.3.3 铭记革命历史 |
3.3.4 传承革命精神 |
3.4 关于弘扬革命文化的现实路径 |
3.4.1 深入开展革命传统教育 |
3.4.2 讲好革命先辈的英雄故事 |
3.4.3 运用好党和国家的红色基因库 |
第4章 习近平关于弘扬革命文化重要论述的基本特征 |
4.1 人民性:人民立场的基本原则 |
4.1.1 弘扬革命文化要依靠于人民 |
4.1.2 弘扬革命文化要服务于人民 |
4.2 时代性:与时俱进的文化担当 |
4.2.1 契合国内社会的现实需求 |
4.2.2 增强文化自信的理论品格 |
4.3 科学性:实事求是的理论品质 |
4.3.1 以科学理论为基石 |
4.3.2 以现实需求为指向 |
4.4 实践性:客观具体的实践指向 |
4.4.1 注重革命文化教育 |
4.4.2 挖掘革命文化资源 |
第5章 习近平关于弘扬革命文化重要论述的当代价值 |
5.1 习近平关于弘扬革命文化重要论述的理论价值 |
5.1.1 发展了马克思主义文化建设思想 |
5.1.2 丰富了中国共产党的革命文化思想 |
5.1.3 完善了中国特色社会主义文化体系 |
5.2 习近平关于弘扬革命文化重要论述的实践价值 |
5.2.1 有利于加强党内理想信念建设 |
5.2.2 有利于抵御不良文化的侵蚀 |
5.2.3 有利于增强实现中国梦的精神动力 |
5.2.4 有利于提高国家文化软实力 |
结语 |
参考文献 |
致谢 |
在学期间发表的学术论文与研究成果 |
(10)加强新疆高校研究生艰苦奋斗精神教育研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
第一节 选题背景与研究意义 |
一、选题背景 |
二、选题意义 |
第二节 国内外研究综述 |
一、国内研究综述 |
二、国外研究综述 |
第三节 研究思路和方法 |
一、研究思路 |
二、研究方法 |
第四节 本文的创新点和重难点 |
一、本文的创新点 |
二、本文的重难点 |
第一章 高校研究生艰苦奋斗精神教育的重要性 |
第一节 艰苦奋斗精神概述 |
一、艰苦奋斗精神的含义 |
二、艰苦奋斗精神的发展历程 |
三、艰苦奋斗精神的时代特征 |
第二节 新疆高校研究生艰苦奋斗精神教育的重要性 |
一、弘扬中华民族优秀传统精神的需要 |
二、贯彻落实习近平总书记重要指示的需要 |
三、实现新疆工作总目标的需要 |
四、为新疆培养合格的建设者的需要 |
第二章 新疆高校研究生艰苦奋斗精神教育现状分析 |
第一节 问卷说明 |
一、调查对象及问卷设计的相差情况 |
二、问卷的发放与回收 |
三、新疆高校研究艰苦奋斗精神教育的成效 |
第二节 新疆高校研究生艰苦奋斗精神方面存在的问题 |
一、研究生在生活方面缺乏艰苦育斗精神 |
二、研究生在学习方面难以拼搏进取 |
三、研究生在择业就业缺乏吃苦耐劳精神 |
第三节 新疆高校研究生艰苦奋斗精神教育存在问题的原因分析 |
一、研究生对艰苦奋斗精神的当代价值缺乏深入理解 |
二、家庭对艰苦奋精神教育的错位 |
三、社会大环境的熏染及研究生自身存在的不足 |
第三章 新疆高校研究生艰苦奋斗精神教育主要原则 |
第一节 主体性原则 |
一、主体性原则的含义 |
二、坚持主体性原则的基本要求 |
第二节 典型性原则 |
一、典型性原则的含义 |
二、坚持典型性原则的基本要求 |
第三节 时代性原则 |
一、时代性原则 |
二、时代性原则的基本要求 |
第四章 加强新疆高校研究生艰苦奋斗精神教育的对策建议 |
第一节 丰富完善新疆高校研究生艰苦奋斗精神教育的主要内容 |
一、加强兵团精神和胡杨精神的教育 |
二、开展“幸福都是奋斗出来的”的主题教育 |
三、开展“大众创业、万众创新”主题教育 |
四、开展好研究生抗挫折教育 |
第二节 优化新疆高校研究生艰苦奋斗精神教育的途径方法 |
一、用古今中外艰苦奋斗精神事例开展好育人教育 |
二、积极开展艰苦奋斗精神主题的社团活动 |
三、完善家庭、学校和社会的协同机制 |
四、以科学理论为指导纠偏正向 |
第三节 教育引导新疆高校研究生自觉践行艰苦奋斗精神 |
一、勤思笃学,专政博览刻苦钻研专业知识 |
二、吃苦耐劳,自信自励做有担当的时代青年 |
三、扎根边疆,艰苦奋斗成就多彩人生 |
结语 |
参考文献 |
在读期间的研究成果 |
附录 |
致谢 |
四、论为“创新”而弘扬艰苦奋斗精神(论文参考文献)
- [1]会宁会师精神融入高校思想政治教育路径摭探[J]. 巩艳丽,李学锋. 成才之路, 2021(31)
- [2]中国共产党革命精神生成的哲学思考[J]. 燕连福. 中国高校社会科学, 2021(04)
- [3]红船精神研究[D]. 何源. 华北水利水电大学, 2021
- [4]黑龙江优秀精神研究[D]. 王福军. 东北林业大学, 2021(09)
- [5]基于文化记忆理论视角的新时代改革开放精神弘扬研究[D]. 杨福川. 山东大学, 2020(10)
- [6]新时代党员领导干部政德观培育研究[D]. 于瑶. 山东大学, 2020(12)
- [7]习近平关于思想政治教育的重要论述及其价值研究[D]. 廖晓倩. 闽南师范大学, 2020(01)
- [8]红色资源融入高校思想政治教育作用研究[D]. 张悦. 山西师范大学, 2020(07)
- [9]习近平关于弘扬革命文化的重要论述研究[D]. 陈曦. 新疆大学, 2020(07)
- [10]加强新疆高校研究生艰苦奋斗精神教育研究[D]. 邓永禄. 喀什大学, 2020(07)