问：求 赏析莫言《生死疲劳》这部作品的资料论文等
- 答：你要写论文的话，我不知道该写多少，只能从几个方向给你说一说，生死疲劳刚一出来的时候打的旗号是回归古典，所以莫言用的是章回体，但是你看看莫言的叙述手法还是西方的，然后再看看语言，还是狂欢式的，用了四十多天就完成了。小说里面用了很多种叙述角度，分别是牛驴狗等动物，这些叙述角度还是很吸引人的，这些角度还是脱胎于福克纳的《喧哗与骚动》你可以探讨一下莫言和福克纳之间的师承关系，根据上述几个方面，一篇论文应该可完成了。
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问：《生死疲劳》是莫言写的一部长篇小说，写作背景是什么？如何赏析？
- 答：“莫言《生死疲劳》的写作背景:生死疲劳的标题来自佛经,佛教认为人生的最高境界是成佛。一个人只有成佛,才能摆脱业力之轮中痛苦的六大司,人也很难因为贪欲而与命运抗争。在创作《生死疲劳》之前,莫言参观了承德当地一个著名的寺庙,墙上有六道轮回的壁画,西门闹的故事在他脑海里酝酿了很久,没写是因为没想到好的构思。当他看到六道轮回的壁画,他想到了小说的结构。通过动物的眼睛看人类社会,他觉得这是一个很新鲜的观点,激发了他的创作灵感,于是开始写这本书。
- 答：莫言写这篇小说是以佛教为灵感，以动物的视角去评判农民与土地之间的关系，这本书的名字也是来源于佛经。
- 答：写作背景是在上个世纪的农村地区，通过小说里面的语言，经过对比，可以看出小说里面的故事。
问：《生死疲劳》：多欲为苦，生死疲劳
- 答： 《生死疲劳》是莫言历时四十三天完成的巨作，作家余华说，“莫言他有一个特点，一旦写作，进入状态特别快，这都是我们作为小说家非常羡慕的一点。我们想让自己进入一种疯狂、癫狂的，一种完全不知道自己存在的状态，莫言进得特别快。”我作为读者，在读书时也会有这种不知道自己存在的状态，印象深刻的还是在读《百年孤独》的时候，“飘飘乎不知所以然”，有一种与世隔绝多年的状态，如今读这本《生死疲劳》也是如此。
“觉知多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。”
小说开篇，主角西门闹就表现了自己的冤屈，宁愿受尽酷刑，也不愿背负冤枉了却此生。他心中有怨恨，不明白为什么自己一直以来积善从德，虽然是地主，但是一直都是勤勤恳恳，任劳任怨，还帮扶村里的穷人，尽管如此还被自己人枪毙。于是他进入了轮回，从驴到牛、猪、狗、猴，最后到蓝千岁，在这期间，他心中的仇恨和痛苦也渐渐消除。最初死不瞑目、誓死不肯忘记前世记忆、满怀仇恨的主人公经历了几世轮回以后，最后对阎王说了一句：“我已经没有仇恨了。”从这里便可以看出，西门闹完成了消解仇恨、了却痛苦的救赎，以至“少欲无为，身心自在”了。
《生死疲劳》和《百年孤独》有很多相似之处，都是通过一个家族的故事，体现出社会历史的变化。莫言通过西门闹这几世的轮回，将从土地改革到新中国成立间在山东高密那片土地上的变化也都展现了出来。
这本小说的名字“生死疲劳”也正是本书重心所在，体现了对佛教的慧唔。不管西门闹在这几次轮回中做了什么好事，都对他的转世没有用处。而且在书中无论是好人还是坏人，到最后也不过是烟消云散。“是非成败转头空”，人生短短几十年，现在的困顿、恩怨等等不过如黄粱一梦，一切皆是过眼云烟，“少欲无为，身心自在”。
