一、世界政治 在私有化吗——全球化进程中的新问题（论文文献综述）
谷伟[1]（2019）在《晚期资本主义社会公共政治的重塑 ——乔纳森·弗兰岑悲剧现实主义小说的文化政治策略研究》文中指出在当代美国文坛,乔纳森·弗兰岑是堪与唐·德里罗、E.L.多克特罗等前辈文坛巨匠相比肩的年轻一代小说家。作为悲剧现实主义文学的倡导者,弗兰岑在创作中借助人物动荡的生存体验来折射宏观社会文化危机,培植穿透虚幻表象洞悉复杂现实的认知潜能。中后期代表作《纠正》《自由》与《纯洁》引爆了读者的抢购狂潮,获得批评界的高度关注。然而,三部小说在捕捉公众集体想象的同时,也遭到一些学者的批评,认为弗兰岑政治意识的锐度在减弱。这些批评声音所固守的是后现代主义立场,默认小说的能动性在于激进的形式实验,认为复归描摹家庭生活的现实主义就是向霸权投诚。而且,多数批评局限于单一小说文本,既无法立体呈现弗兰岑的创作全貌,亦使小说值得挖掘的文化政治维度无法获得充分讨论。据此,论文聚焦《纠正》《自由》与《纯洁》三部作品,细致分析弗兰岑对当代公共政治危机不同侧面的表征,挖掘其对重振公共领域的反思,勾勒弗兰岑中后期创作的主旨脉络,揭示其强烈的文化焦虑和时代关注,全面呈现其深层的文化政治意识,展现悲剧现实主义的核心理念。论文从文化研究的跨学科视野入手,在对小说进行贴合文本语境的具体阐释中,借鉴诸多当代理论家的思想锋芒,包括弗雷德里克·詹姆逊的认知图绘理论、大卫·哈维的空间正义理论、劳伦·勃朗特的情感依恋思想、贝尔纳·斯蒂格勒的技术哲思、哈特与奈格里的诸众理论等,透过理论洞见来赋予论文更为深入的剖析视角。论文全篇共分五个部分,包括绪论、主体三章与结语。第一章（绪论）勾勒了弗兰岑的创作生涯,梳理了国内外研究现状,探究了各时期的学界评论重心,归纳了对悲剧现实主义小说文化政治维度的理解缺憾。在对悲剧现实主义进行认知图绘的基础上,绪论指出论文旨在捕捉弗兰岑文学创作的总体脉络,聚焦其对晚期资本主义社会公共政治的反思,随后概述了论文的结构框架。第二章从《纠正》对技术消费主义的批判入手,分析了晚期资本主义超空间中公共政治的衰微困境与重振策略。本章重点讨论了生物精神病学诊疗机制的物质主义逻辑,指出其摧毁了主体的内在世界,进而破坏了认知定位能力与共同体视野。《纠正》中的兰伯特夫妇及其三个子女的生命都以不同方式被吸纳到技术消费主义的霸权宰制中。弗兰岑通过再现兰伯特一家摆脱技术消费幻象的挣扎历程,指出抵抗霸权需要重拾历史意识,恢复生命存在的故事时间深度;重塑认知定位,洞悉个体动荡苦难与集体福祉保障的瓦解密切相关;重构社群意识,构筑他者关爱的“情感空间”,形塑扞卫集体福祉的至善共同体。第三章从《自由》对美国政治势力的全谱分析入手,探究了新自由主义霸权下的公共政治危机。《自由》以帕蒂与沃尔特夫妇、好友理查德、儿子乔伊等人物的爱恨离合为主轴展开叙述。小说中诸多人物受到新自由主义霸权的深刻影响:或如沃尔特等自由主义者投身“士绅化”等基于身份政治的文化抗争,却因白人精英身份,落入多重结构困境;或如理查德等文化左派诉诸朋克亚文化的对抗实践,却囿于激进颠覆的边缘立场,日益孤立大众;或如帕蒂与儿子乔伊受到右翼势力的情感操控,执着依恋物欲自由观,无视日常生活的苦难。藉由再现人物的霸权抗争,弗兰岑指出重振公共政治需要重塑认知图绘,洞悉新自由主义摧毁集体福祉的扩张逻辑,把握多元资本权力关系的聚合点;重拾历史意识,回溯美国自由共识中的非理性威胁,顺势把握自由信仰的另类策略;重整扞卫共同性的诸众联盟,摒弃无效的激进边缘立场,藉由爱来构筑共同体意识,进而统合奇异多元的诸众力量。第四章从《纯洁》对生命权力的反思入手,探究了数字资本霸权的公共政治危机。小说藉由女孩碧普找寻生父的历程,逐步揭开碧普父母与以阿桑奇为原型的网络揭秘英雄安德烈亚斯·沃夫的复杂纠葛,再现了资本主义藉由数字技术重构意识感知与精细调控人口的生命宰制。此外,小说分别从伦理与心理机制溯源,揭示出数字网络生命宰制与资本权力扩张的伴生关系,探究了数字网络对公共领域的巨大破坏力:一方面透过建构虚拟安全幻象,数字网络摧毁了个体基于他者认同的社会人格身份,消解了复杂现实和深度交流;另一方面透过操控物性持存工业体系,数字网络宰制了传承世代经验象征符码的前个体储备,破坏了“个性化”进程,在摧毁主体独一心理结构的同时,消弭了多元包容的至善共同体。通过对碧普走出虚拟安全幻象的曲折探索,弗兰岑指出重振公共政治需要重塑历史意识,洞悉技术理性架空人类的启蒙辩证法逻辑,把握数字资本瓦解国家政治架构的趋势;重构认知定位,建立认知数字资本权力的微缩模型,揭示权力运作的对立框架来悬置权力机制;重建社群意识,推动大众透过思辨来洞悉数字资本宰制生命的危机,进而直面社会现实和人际交往,敞开创造新世界的行动潜能。第五章（结语）探究了悲剧现实主义小说的能动性,指出弗兰岑意图重塑卢卡奇论及的“总体性”意识。在《纠正》《自由》与《纯洁》中,弗兰岑从多维度把脉诊断了晚期资本主义社会危机的复杂症候,在不同时期聚焦了公共政治危机的不同重心,持续调整和完善认知图绘、历史意识与社群连接的行动策略,旨在总体把握资本系统的错综现实,寻求重振公共政治的良方。
徐淑云[2]（2019）在《卫兴华经济思想研究》文中研究说明卫兴华是中国从事马克思主义政治经济学研究的杰出代表、是我国着名的马克思主义经济学家,长期从事马克思主义经济理论教学和研究工作,在国内经济学界享有极高的声誉。卫兴华从事教学和科研工作60多年来,不断对马克思主义经济理论进行发展和创新,提出了许多有创建的观点。卫兴华还结合社会主义经济建设发展实际对中国特色社会主义经济理论进行系统性研究,在推动中国特色社会主义政治经济学理论体系的研究与构建方面作出了突出贡献。卫兴华经济思想包含的许多理论观点和政策主张成为我国经济发展和改革的理论依据,对我国经济建设与发展具有很强的实践价值。本文以卫兴华经济思想特别是改革开放以来卫兴华提出的主要经济理论观点为研究对象,力求对卫兴华的主要经济思想进行较为全面的概括和总结。本文研究所涉及的卫兴华经济思想的主要内容有:卫兴华对《资本论》基本理论问题的研究和探索;卫兴华对社会主义初级阶段论的研究;卫兴华对社会主义初级阶段基本经济制度理论的研究;卫兴华对社会主义市场经济理论与实践问题的研究;卫兴华对社会主义收入分配理论与实践问题的研究;卫兴华对马克思主义政治经济学学科建设的思考等。论文以历史唯物主义与辩证唯物主义为指导,多角度阐释卫兴华的经济思想,在对卫兴华经济思想的形成和发展脉络进行梳理的基础上,对卫兴华经济思想的主要内容进行较为全面和系统的总结、概况和评析,并总结了卫兴华经济思想的特点,提出卫兴华经济思想对我国当前经济建设与发展具有重要理论意义和实践价值的结论:第一,卫兴华教授是我国着名的经济学家,是马克思主义经济学中国化的重要奠基者,对推动马克思主义经济学中国化与中国特色社会主义政治经济学理论体系的构建作出了重要贡献;第二,改革开放以来,卫兴华对马克思主义经济学进行研究、创新与发展,在经济理论和经济改革方面提出了一系列理论观点和创新独到的政策建议,对中国特色社会主义经济发展实践提供了重要的理论参考;第三,卫兴华对政治经济学学科建设与发展作出了突出贡献。第四,卫兴华教授始终强调的“严谨的治学精神、求真的科学态度”和“不唯上、不唯书、不唯风”的研究学风,力守“严肃的态度、严格的要求、严密的论证、严谨的学风”的“四严”治学格言,为后来的经济学工作者的培养产生重要影响。
石立春[3]（2019）在《当代中国网络民粹主义思潮研究》文中认为强化当代中国网络民粹主义思潮的专门研究,既是关注现实社会状况、汲取历史经验教训的客观要求,又是立足当前民粹主义基础理论研究薄弱、深思重大理论问题的题中之义。网络民粹主义思潮研究工作的系统开展,从学术意义上来说,有助于提升人们对网络民粹主义认知的系统性与全面性,进一步丰富发展民粹主义基础理论研究,乃至于社会思潮的理论研究;从实践层面上来说,有助于网络民粹主义疏导工作实效性的提升,助推国家治理体系与治理能力现代化,从而为全球治理能力提升提供经验借鉴。当前,网络民粹主义思潮呈现出激流勇进的演绎态势,这与国内外大环境密切相关:民众政治参与觉醒中责任问题备受关注、社会转型期利益表达频现底层抗争、网络时代政治传播滋生社会焦虑,以及全球政治右倾发展加剧民主危机等。当代中国网络民粹主义思潮的爆发,以酿发舆情危机为主要表现形式,大致可以将1994—2009年视为以贴吧、博客等为主要载体的舆情爆发阶段,将2009—2012年视为以微博为主要载体的民众狂欢阶段,将2012年11月党的“十八大”以来视为新时代公民政治心态民粹化阶段;可以划分为贫富对抗（如“杭州飙车案”,2009）、官民对立（如“我爸是李刚案”,2010）、反智主义（如“复旦大学黄山门”,2010）、底层叙事（如“夏俊峰案”,2011）、裹挟爱国主义（如“反日保钓游行”,2012）以及环境保护（如“什邡钼铜事件”,2012）六种类型的网络民粹事件。不同阶段的网络民粹事件呈现出不同的演绎态势,不同类型的网络民粹事件具有着不同的演绎特征。从诱发要素上来说,经济、政治、社会、文化、生态文明建设、党的建设等诸多领域复杂矛盾的持续浇灌,是网络民粹主义思潮生发的前提与基础;部分民众在社会进步中迷失信仰、在物质丰裕中失去幸福、在追求理性中集聚戾气、在感恩时代中滋生怨恨,成为网络民粹主义思潮生成、演绎的重要因素。从时代表征上来说,在诱发因素维度,坚守利益争夺为核心的问题导向、重点关注以公平为基本价值取向的社会中下层问题,是民粹主义在当代中国深度演绎的首要特征;在叙事方式维度,强调舆论审判为代表的抗争叙事、实现道德情感主义式的群体认同与大众狂欢,是民粹主义在当代中国不断演绎的重要表现;在社会影响维度,衍生情绪发泄相伴随的网络暴力、诱发阶层鸿沟与社会撕裂,成为民粹主义在当代中国持续演绎的又一特征。网络民粹主义思潮在关注弱势群体、强化网络监督以及提升公民政治素养等方面,具有一定的正面价值。但是,相对于其正面价值,网络民粹主义思潮激流勇进所带来的重大社会危害,更应引起社会各界的广泛关注:网络民粹主义思潮以底层、哄客、对抗叙事为演绎手法,将矛头直指官员、富人、警察以及专家学者,与民主法治精神背道而驰,必然构成对社会主义核心价值观培育与践行工作的严重干扰,消解社会精英权威,诱发政府公信力失范危机;网络民粹主义思潮对掌握社会资源精英群体的仇视,形塑出对官员、富人、警察、专家等群体的“仇+”心理,对普通人生活的浪漫化描述以及普罗大众崇拜,与民族主义相合流的极端演绎态势,势必进一步助长社会上的暴戾之气,极易诱使民众在形塑极化心理中走向零和博弈,背离社会理性平和的发展方向;网络民粹主义思潮对二元对立话语方式的推崇,将进一步深化社会阶层间的信任危机,激化民众间的阶层对立情绪,势必进一步拉大社会阶层间的隔阂,诱发社会分裂;网络民粹主义思潮对“均贫富”观念的推崇,误导民众将共同富裕与平均富裕、同步富裕,共享发展与平均发展、齐步发展相等同,主张通过对内“清算原罪”、对外“清理外资”来实现共享发展,实则是对实现共享发展方式的错误选择,鼓动非理性、非法治式的共享发展,破坏社会秩序、损害法律权威,必将动摇当代中国共享发展之基、危及共享发展之路。鉴于网络民粹主义思潮是民粹主义全球性泛滥与区域本土化进程在当代中国的具体表现,疏导网络民粹主义思潮尚需借鉴参考国外应对民粹主义的经验教训。在苏俄,列宁采取“以激进对激进”,实现社会民主党的社会革命党化,保持一种革命姿态走在民粹主义前列,迅速获取广大民众的支持,最终在十月革命中掌握了政权。但是,苏俄应对民粹主义的教训又是惨痛的,社会民主党依靠比社会革命党更激进的革命策略,赢得革命胜利,但胜利之后,未能及时清算激进革命策略带来的负面影响,反而继续推行更加激进的方针、策略,导致苏俄在“激进→更激进”的道路上积重难返,最终深受斯大林模式消极因素所害而沉疴难愈,这实质上是前苏式马克思主义对民粹主义斗争的失败。在拉美地区,以庇隆主义为代表的民粹派领袖,以民粹主义对抗民粹主义,采取迎合底层民众、短期效益良好的民粹式政治经济策略,往往能迅速赢得广大城市劳工的支持,但是,这种“寅吃卯粮”、“涸泽而渔”的政治经济政策,使得国家逐渐陷入政治、经济恶性循环之中,深陷“中等收入陷阱”而难以自拔。在中东欧地区,匈牙利等国家在社会剧烈变迁进程中,承继本国政治文化传统,契合经济社会实际状况,形成了劣质但能抵御危机的民主体制,成功规避了类似于拉美民粹型威权独裁统治的生成,这也可视为应对民粹主义的成功经验,虽然东欧剧变的历史教训并不值得我们学习、借鉴,但其应对民粹危机的方式,仍值得我们多加参照。基于中国特色社会主义已步入新时代的历史定位,疏导网络民粹主义思潮,必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,切实践行人民主体思想,提高习近平新时代中国特色社会主义思想的防御性与竞争力、权威性与吸引力,立足新时代社会主要矛盾,持续提升人民获得感、幸福感、安全感,引导民众形塑对习近平新时代中国特色社会主义思想的价值认同,从而在消解网络民粹主义利益诉求中彰显社会公正。当前,人们需要立足于当代中国社会转型的发展阶段,坚持历史性与时代性相统一,正视网络民粹主义思潮生成的必然性与存续的长期性,基于世界民粹史纵向审视、基于全球视野横向对比,认识到网络民粹主义思潮的疏导是一项长期、艰巨的工作;需要坚持理论研判与技术甄别相结合,强化对网络民粹主义思潮的科学研究,实现对网络舆情中民粹元素的精准识别、对网络民粹主义思潮演绎态势的跟踪分析,从而为网络民粹主义思潮疏导工作提供有力支撑。当代中国网络民粹主义思潮的疏导,需要始终坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,强化公民教育,培育负责而又积极的新时代公民,强化公民社会心态引导工作,助推公民理性参与政治意识与能力的提升,实现公民网络政治参与的理性化;聚焦社会问题,坚持以民生政治为基本导向的发展战略,着力解决易于诱发网络民粹事件的社会问题,尤其是重点清理易于引发公权力质疑的相关问题,畅通新时代民众利益表达渠道,充实人民获得感、保障人民幸福感、增强人民安全感,进一步压缩网络民粹主义思潮的生成空间;明晰共享发展的科学内涵,抵制网络民粹主义思潮对共享发展理念的干扰,从而在坚持共享发展、彰显社会公正中稳步提升人民群众的获得感、幸福感、安全感;推进新时代网络治理的法治化、规范化,提升治理实效性,消解网络空间的暴戾之气、形塑风清气正的网络空间,为网络民粹主义思潮的疏导营设良好环境。
张玉友[4]（2019）在《双层联动：摩洛哥外交政策的国内议程研究》文中研究指明外交是内政的延续,是国内议程与国际议程互动的结果,也是国际关系和外交学研究的重要对象。国内议程基于安全需求、利益偏好和身份定位三个要素。对于地区中等强国摩洛哥来说,安全专指王室集团的政权安全;利益偏好系社会主要阶层的“现实利益”,特指以保持国民经济增长为主的经济发展利益;身份定位系指摩洛哥存在多种冲突性身份背景下,如何维持各族群之间的团结与融合。基于此,作者提出了摩洛哥外交政策中国内议程和国际议程的双层联动外交决策模式,即外交决策者同时在国内和国际层面就某一议程进行统筹,首先满足国内的需求,其次满足国际社会的诉求,以外交巩固内政,以国际治理带动国家治理。摩洛哥特色的国内一国际议程外交政策模式具有三个特点:金字塔式的外交决策结构、相互关联的四类国内议程和双层联动的国际议程设置。在上述三个特点中,决策结构居于双层联动模型的中心位置,它既决定了谁是最终决策单位,又在制度上规定了国际博弈的国内听众。摩洛哥的决策机制自上而下分别为核心决策层、附属决策层和边缘决策层。核心决策层是双层联动模式中的关键决策单位,它主要由国王、王室顾问团和安全机构构成,其中国王处于核心地位,掌控议程设置权和裁决权,控制着重点决策过程和对外谈判进程;附属决策层主要由政府和议会组成,主要功能是补充、完善和执行王室的决策,并作为王室对外活动中的政治代表;边缘决策层主要由政党、公民社会和大众舆论组成,它具有较强的草根性和社会动员能力,主要功能是在对外政策中形成舆论张力和决策压力。除核心决策层外,其他决策层同时也是国内重要的政策传输者与反馈者,在一定程度上影响最终决策单位的决策进程。摩洛哥外交政策存在四类国内议程。第一个议程是维护摩洛哥阿拉维家族的政权安全,其核心是保证伊斯兰教作为国教的唯一性,维护君主统治的政权合法性,亦即维护教权和王权。为追求政权安全,摩洛哥对美国和沙特开展联盟外交,以维护教权和君权为国内政治目标;第二个议程是西撒哈拉问题,其核心目标是追求国际社会承认摩洛哥对西撒哈拉拥有主权和治权。作为国内政治的重要目标,西撒哈拉问题兼具“目标性”和“工具性”特征,在对外政策上作为摩洛哥最高外交目标之一,是其维护国家主权、统一及领土完整的重要任务。在外交实践中,为获得在西撒哈拉问题上的国际支持,摩洛哥对非洲采取“援助”政策,包括利用宗教软力量和经济硬力量,同时对阿尔及利亚采取“缓和”与“强硬”并举的外交模式;第三个国内议程是经济发展,它是王室与“民选政府”执政合法性的直接来源,间接地影响着政治精英的生存安全和国内社会的稳定。在外向型经济特征下,摩洛哥决策者一方面保持和加强与传统盟友（美国、欧盟、海合会国家）的经济联系,另外一方面拓展新的战略伙伴（中国、印度、俄罗斯）;第四个议程是少数族群与主体族群之间的交往与融合问题。在国际议程上主要表现为如何处理巴以问题,以及如何对待柏柏尔人问题国际化的挑战。摩洛哥外交政策模式的最后一个特点是双层联动的国际议程设置,即摩洛哥决策者通过巧妙的外交路径选择,既满足国内议程的需要,又能在国际上塑造温和、中正与负责任的国家形象。作为第一个国际议程,联盟外交是摩洛哥王室应对国内外安全威胁的重要工具,在实践中,该路径通过理性地服务盟友的需要,获取处理国内议程所需的战略资源。第二个国际议程是经济外交,摩洛哥案例丰富了经济外交的内涵,彰显“以经济促经济”、“以经济促政治”和“以政治促经济”三种形态,分别表现为摩洛哥对新兴经济体的政策（拉动经济发展）、摩洛哥对撒哈拉以南非洲的援助政策（西撒哈拉问题上获得支持）和摩洛哥对欧盟政策（推动摩洛哥政治改革获取经济援助）。第三个国际议程是宗教外交,主要体现在摩洛哥对非洲和欧盟宣传温和伊斯兰。总之,摩洛哥外交政策具有双层联动性,从满足国内政治的需要出发,与国际社会开展全方位的互动。
姚金艳[5]（2018）在《全球化时代西方文化渗透研究》文中研究指明随着人类社会进入全球化时代,文化在国际竞争中的地位和作用日益凸显,文化领域已经成为各种政治和意识形态势力彼此交锋的战场。以美国为首的西方发达国家,凭借着强大的经济实力和先进的信息媒介技术,通过多种文化渗透途径,推行文化霸权和文化扩张,开启了一场没有硝烟的文化战争,严重威胁着其他国家的文化发展和文化安全。面对西方文化的强势侵袭,如何准确把握全球化时代文化渗透的基本内涵及生成逻辑,正确认识西方文化渗透的本质与特征,中国应该选择什么样的战略加以应对等,这些都是亟待思考和解决的重大问题。本文以马克思的交往理论为指导,综合运用哲学、政治学、传播学、社会学、国际关系学等多学科理论与方法,紧紧围绕“什么是西方文化渗透”、“如何认识全球化时代西方文化渗透的本质与特征”、“如何应对西方文化的渗透”三个基本问题展开研究。论文主体共分为三个部分:一是理论阐释部分（包括第2章和第3章）。通过对文化渗透基本内涵的把握及其与文化交流、文化侵略等概念的辨析,更加清晰明确地界定了文化渗透的内涵。马克思的交往理论是我们探讨文化渗透的理论依据:马克思关于交往的世界历史特性是我们理解全球化的指导性理论,马克思关于西方帝国主义对殖民地的文化殖民批判,包括文化殖民的根源、内容、方式、及消除文化殖民的根本途径等内容,为我们研究西方文化渗透的生成逻辑、内容、本质目的及应对等问题指明了方向。论文运用马克思的交往理论,借鉴当代西方文化帝国主义理论,深入考察了文化渗透的生成逻辑:全球化时代具有时空压缩、网络信息化、文化经济兴起和大众文化崛起等环境特征,对文化关系产生深远影响,在这一宏观文化场域下,各种文化力量相互角逐,文化矛盾凸显,尤其表现为文化普遍主义与文化特殊主义、强势文化与弱势文化、全球主义与民族主义、精英文化与大众文化等之间的冲突与斗争;西方文化则凭借着经济技术优势、文化势差优势、传播媒介优势等条件,在全世界推行文化渗透战略,以其达到文化霸权的目的。文化渗透反映的既是一种在全球化时代背景下世界文化领导权的权力之争,又是一种关于世界文化市场的利益之争,其产生的根源是经济发展不平衡导致的世界权力不平衡。文化渗透本质是西方文化软实力的强势输出,以实现西方文化霸权主义的目的。二是理论论证部分（包括第4章、第5章、第6章）。运用归纳总结、案例分析的方法,探讨全球化时代西方文化渗透的基本类型、主要内容、多元途径及主要特征。论文认为,西方文化渗透的基本类型主要有西方资本主义对社会主义国家的文化渗透、西方发达国家对发展中国家的文化渗透,美国对西方发达国家的文化渗透,不同类型的文化渗透针对不同的国家和地区,在渗透过程中采取的措施也存在一定的差异。无论在哪一种文化渗透类型中,其渗透内容都包括:作为日常生活模式、消费产品、意识形态载体的表层物质文化;以西方民主制度、选举制度和人权制度为主的中层制度文化;以及以个人主义、自由主义、消费主义等价值观为代表的深层文化。从物质文化的强势侵袭,到制度文化的移植,最后到价值观的变革,是一个循序渐递的过程。为了完成政治、经济入侵,西方文化渗透的途径蒙上了一层温情的面纱,表现得极为隐蔽,比较典型的途径有:经济扩张途径,网络信息技术传播途径,精英代理途径,宗教渗透途径等。在此基础上,论文归纳了全球化时代西方文化渗透在战略、途径、内容、表现形式等方面都呈现出新的特征,如西方文化渗透的主要阵地从官方渗透逐步转向更加注重民间渗透;文化渗透的手段从显性渗透转变为更加注重隐性渗透;文化渗透的形式从单纯注重文化输出转向输出与扶植相结合;文化渗透战略呈现出协调配套与整体效应的特征等。在文化渗透运行过程中,它遵循着势差规律,即从高势能文化向低势能文化渗透;结构规律,即从表层文化到深层文化渗透;空间规律,即以“农村包围城市”的方式,从边缘文化渗透到中心文化的规律。三是理论应用部分（第7章）。在前述研究的基础上,深入探讨全球化时代西方文化渗透给中国带来的严峻挑战,进而运用马克思文化交往理论与文化渗透的逻辑规律,结合当代西方文化渗透的新特征,有针对性的提出应对的战略方案。论文认为,西方文化渗透对中国的意识形态安全、文化安全、宗教安全、网络信息安全造成了强有力的挑战和极大冲击;为避免这些挑战带来的潜在危害,论文提出从文化自强（软防治）、文化管控（硬防治）、文化疏导（对内疏导）和文化交流（对外构建有序的人类文明共同体）四个层面构建抵御西方文化渗透的基本战略。
付宇珩[6]（2018）在《经济相互依赖、国家构建与国际信任：后冷战时代东南亚国家对华政策的生成》文中研究指明国家行为既要受到主导对外政策过程的国内行为体的理性选择、认知心理模式和情感波动等微观因素的影响,也要受到体系层次与国内层次上的权力、制度和文化的宏观结构因素的影响。国际信任是国家间的长期互动所沉淀下来的国际结果,从而也是国家行为再生成的原因。因此,影响国家行为生成的因素同时也是影响国际信任水平的因素。国家行为包括两个基本要素,即国家的战略目的,以及国家为达到战略目的所采取的手段。国家在应对其他国家的行为乃至体系变迁的过程中,所设定的战略目的与实际采取的政策手段可能具有相同的性质,也可能具有不同的性质。在简化后的解释国家行为生成的跨层次理论模型中,经济相互依赖是体系层次上的核心变量,但其对国家行为的影响要受到国家间的总体实力对比、国际体系的总体竞争压力,以及其他国家行为的历史记录这三个体系变量的制约。国家构建是国内层次的核心变量,国家自主性与政治合法性则是评估国家构建绩效的关键指标,从而是使不同的国家在面对相似的体系压力即外部威胁与国际合作机遇时产生行为分化的关键因素。冷战后期以来,中国“以经促政”逻辑驱动的国内发展模式与对外战略,强化了东南亚国家对中国的经济依赖,进而强化了东南亚国家采取合作性对华政策的动机,但这种动机却根源于它们各自国家构建的需求所产生的对外战略意图与偏好,即通过提高经济绩效或借助外部力量来巩固政治合法性。与此同时,巨大的总体实力差距、对华经济相互依赖的不对称性、中国未来对外战略行为的不确定性、关于朝贡体系和中国对外输出革命的历史记忆,以及中美竞争加剧等因素,则限制或削弱了经济相互依赖诱导东南亚国家采取合作性对华政策的效用,从而增加了东南亚国家对华政策中的对抗性成分。然而,东南亚国家的国家自主性与政治合法性的强度与变化趋势存在差异。因此,即使承受着相似的体系压力,东南亚国家的对华政策也会产生分化,也就是说,东南亚国家对华政策中的对抗性成分与合作性成分的比例是不同的。
王政达[7]（2018）在《冷战后欧盟俄罗斯关系研究》文中提出冷战的结束为欧盟与俄罗斯关系的顺利发展提供了难得的机遇。冷战结束初期,国际舆论普遍认为,在欧俄双方已经结束政治、经济、军事和意识形态对抗的情况下,双方关系将迎来历史性的发展机遇,俄罗斯甚至可以深度融入欧洲,但之后欧俄关系发展的现实却与人们的乐观预测存在较大偏差。欧盟与俄罗斯的关系在冷战后确实大为改善,双方在政治、经济、安全等领域进行着较为密切的合作,并在各领域建立了诸多合作机制,双方关系发展总体上比较顺利。但是,欧俄合作的过程也伴随着双方在各领域矛盾凸显、摩擦不断之相互角力的过程。事实上,冷战后欧俄关系的发展虽有悖于国际舆论的乐观预测,却符合欧俄关系发展的历史和现实逻辑。冷战后欧俄关系的发展,既有实力的较量,也有利益的角逐,而双方在各自历史发展中形成的外交文化和外交传统在双方关系的发展过程中发挥了不可忽视的重要作用。实力、利益、地缘、文明等因素作为欧俄关系发展坐标系中的重要参数或变量,共同决定了冷战后欧俄关系发展的历史轨迹。欧盟与俄罗斯在各自特定的自然地理环境、独特的历史文化和文明形态背景的基础上,形成了各自独具特色的外交传统和外交文化。外交文化和外交传统是国际关系中最为稳定的因素,一经形成就会对国家的对外政策和国际关系施以潜移默化的巨大影响,冷战后欧俄关系正是在欧俄双方外交文化和外交传统等文明因素的幕布上展开的。冷战结束后,欧盟一方面与俄罗斯发展各领域的合作关系,但另一方面,欧洲对其与俄罗斯的历史恩怨仍然记忆犹新,对俄罗斯在历史上的扩展传统和俄与欧洲诸国的地缘争夺及俄罗斯的领土入侵依然心怀恐惧。因此,包括欧盟在内的西方集团并未放弃冷战思维,为防止俄罗斯帝国再度复活威胁欧洲的安全与稳定,欧盟选择了趁俄罗斯国力衰弱之际参与北约东扩、自行推进欧盟东扩的战略举措,极力蚕食俄罗斯的安全空间,使俄罗斯在中东欧地区的传统势力范围几乎丧失殆尽。同样在历史上深受俄罗斯对外扩张之苦的中东欧各国,也在冷战结束后纷纷加入西方阵营,以防再度被俄罗斯控制。俄罗斯在国力衰落之际,对欧盟等西方国家挤压其安全空间的行为极力忍让,在尽力降低自身利益损失的情况下与欧盟等西方国家进行合作与竞争。但是,俄罗斯在历史上形成的大国意识、强国思想和帝国传统依然根深蒂固,因此,俄罗斯国力恢复后,便不再容忍西方挤压其安全空间的行为,对西方进行了反击。欧盟与俄罗斯在欧洲安全问题上的矛盾使得泛欧安全体系的建立几无可能,双方在欧洲安全问题上的博弈还将继续。但是由于国家实力和地缘因素的影响,维护欧洲的安全与稳定离不开欧俄双方的共同参与,斗而不破仍将是欧俄安全关系的发展趋势。俄罗斯在格鲁吉亚和乌克兰加入北约和欧盟的问题上对西方的强力反制,基本上暂时终结了北约和欧盟东扩的进程。在能源领域,欧俄双方形成了相互依赖、相互制约的关系,既有相互合作,也存在矛盾与摩擦。欧盟的能源战略旨在以合理的市场价格进口能源,以保证自身能源安全,同时凭借其作为俄罗斯最大能源进口方的地位制约俄罗斯的对外行为,防止俄罗斯以能源为武器在欧洲问题上取得主导地位,损害欧盟利益。俄罗斯的能源战略是依靠其巨大的能源储量,出口能源以换取国家发展所需的资金,另一方面利用其当今世界能源大国的地位,以能源为工具谋求政治、安全利益,借以提高自己在欧洲事务上的发言权。虽然乌克兰危机后欧盟对俄罗斯进行了经济和金融制裁,但是,由于地缘关系、历史联系和供需刚性的制约,双方的能源相互依赖关系不会改变。总之,由于在政治、经济、文化等方面存在深刻的差异和矛盾以及对欧洲事务主导权的争夺,使得俄罗斯不可能也不会融入欧洲。但受实力地位、地缘关系和各自利益的制约,欧俄关系仍将以合作为主,但矛盾与摩擦依然存在,在特定条件下还有可能激化。作为当今国际体系中两个重要的国际关系行为体,冷战后欧俄关系的发展对中国在新的时代条件下运筹大国关系带来了有益的启示。欧俄关系的发展表明,大国之家必须尊重彼此核心利益和重大安全关切;必须切实增强国家实力并敢于斗争;必须顺应时代潮流,及时更新国际关系理念;必须高度重视文明在国际政治中的作用。对于冷战后欧俄关系的发展,我们应当从中总结经验,吸取教训,为在新的时代条件下建构新型大国关系、发展新型国际关系,坚定不移走和平发展道路,打造人类命运共同体,积极参与和创新全球治理,为实现中华民族伟大复兴的中国梦创造良好的周边和国际环境。
俞海杰[8]（2018）在《土耳其正义与发展党意识形态研究》文中进行了进一步梳理当代背景下意识形态研究的意义已经发生变化,意识形态被更多地运用于国家治理的视域之下,执政党意识形态作为国家治理中起支配作用的思想观念与价值体系,体现在一国政治、经济、社会等领域且具有很强的实践性。执政党意识形态已成为国家的重要组成部分,既成为执政党执政合法性的保证,也为民众提供了集体认同感的来源,起到了社会整合和群众动员的作用。执政党意识形态的变化也会导致国家政治形势的转型和社会经济等各领域的变化。正义与发展党执政前的土耳其作为位于东西方之间的发展中大国,已成为当时中东最为民主和现代化的国家之一,但是土耳其在政治上深受世俗主义和伊斯兰主义的矛盾困扰,经济体制因传统国家主义体制长期存在而陷入僵化,外交上也面临难以融入西方的困境,这些问题成为塑造和影响正义与发展党意识形态和执政实践的重要因素。本文首先分析了土耳其共和国成立以来政党政治发展进程中意识形态的历史嬗变,然后从政治观、社会观、经济观和外交观四个领域,结合正义与发展党的理论主张、理论来源和内涵及其执政实践,对正义与发展党以“保守民主”思想为核心的意识形态进行了全面深入的分析。在政治观方面,正义与发展党强调以西方普世民主价值为标准的民主观,主张渐进改革,在执政实践上进行了多方面民主化改革,改变了土耳其军人监国体制,但近期的发展也体现出了威权主义和民粹主义的倾向。在社会观方面,正义与发展党主张社会领域的多元民主,使土耳其传统宗教和文化的多元性,在民间社会和世俗国家的二元区分下实现了一种调和和合法性建构,缓和了凯末尔主义政治世俗化下激进的社会政策和社会观,实践上也出现了更为多元包容的文化政策。但在对库尔德问题、葛兰运动等问题的处理上表明,正义与发展党多元民主的社会观在实践的落实上仍存在如两极化等诸多问题。在经济观方面,正义与发展党主张新自由主义,重视私有化和全球化,执政实践上也进行了相应改革且取得了巨大的经济发展成就。但是,在新自由主义指导下,土耳其的经济发展也存在严重的危机,这表明土耳其未来的经济发展仍存在着诸多隐忧。在外交观上,正义与发展党主张东西并举、更为多元与积极的外交观,这种外交观在实践上拓展了土耳其的外交空间,但其外交战略尚不成熟,缺乏长远性,并且实力与抱负不符,土耳其对自身的国际身份定位还应长期立足于中等规模的地区性大国。总体来说,正义与发展党的意识形态在承认世俗主义根基的基础上既强调西方的民主价值理念,又强调自身的传统文化、宗教和历史的价值。正义与发展党执政实践的成就与问题也表明,其意识形态的混合性、实用性和功利性较强,成为正义与发展党赢得民众支持和巩固自身权力的重要原因,但也存在在理论和实践上缺乏一致性的严重问题。正义与发展党以“保守民主”为核心的意识形态能否真正长期有效实践,能否有效协调政权稳定与政治民主、社会多元以及经济发展之间的关系,以实现其所追求的政治民主、社会多元、经济自由和外交大国的地位的追求,尚需要正义与发展党在理论和实践上不断探索改进。
郭开虎[9]（2017）在《新自由主义思潮对当代大学生的影响研究》文中指出改革开放以来,新自由主义已经成为对大学生影响比较大的一种社会思潮。部分大学生受新自由主义思潮的影响,理想信念模糊、政治信仰缺失、个人主义和功利主义思想膨胀。研究新自由主义思潮对大学生的影响并提出相应的对策是当前高校思想政治教育面临的一项重要而紧迫的课题。本文以新自由主义思潮对当代大学生的影响为论题,运用理论分析法和实证分析法,在系统梳理和分析新自由主义思潮相关理论的基础上,研究新自由主义思潮影响大学生的现状、特点和原因,探讨化解新自由主义思潮消极影响的对策。论文主要分为五个部分。第一部分,主要阐明本研究的缘起和意义、国内外研究现状、基本概念、研究思路、研究方法和创新点等。第二部分,主要梳理和分析新自由主义思潮兴起的背景、主要理论观点、基本属性、本质、危害及其在我国泛起的原因、兴衰轨迹和基本主张。新自由主义思潮的兴起具有复杂的经济、政治、文化和社会背景。从这股思潮的核心观点及其在全球范围内的实践来看,新自由主义思潮在经济、政治和文化上分别具有市场原教旨主义、政治保守主义和文化帝国主义等属性,其多重属性对照下的本质是重建资本积累条件并恢复经济精英权利的理论工具,是披着经济理论外衣的政治思潮,是西方发达资本主义国家输出文化价值观念的思想武器,是一种实施全球资本主义化的意识形态理论。新自由主义思潮在我国泛起与全球化的国际背景和国内环境密切相关,其发展经历了 80年代发端、90年代高涨和21世纪势头减弱三个阶段。该思潮在中国的基本主张是:经济上鼓吹以私有化为目的的“产权改革”;政治上要求建立西方式宪政民主制度;思想文化上主张意识形态多元化;对外关系上主张无条件融入全球化体系,其实质是要求中国全面资本主义化。第三部分,主要考察新自由主义思潮影响大学生的现状及特点。调查表明有将近半数的大学生知晓新自由主义思潮,有1/4的大学生认同该思潮,有7.5%的大学生受到该思潮的影响;大学生对该思潮的知晓度、认同度、受影响度呈现一定的差异性。新自由主义思潮对大学生有一定的积极作用,但其消极影响较大,主要表现为:消解了大学生对主流意识形态的认同,助长了大学生的个人主义和功利主义思想,扭曲了大学生的自由观和平等观。该思潮对大学生的影响具有途径多样化、策略合流性、方式渗透性、内容非系统性等特点,第四部分,从国际背景、国内环境、学校教育以及大学生自身特点等方面分析了新自由主义思潮影响大学生的原因。一是全球化进程中西方敌对势力的意识形态输出与新自由主义的话语霸权增强了其影响力。二是我国社会转型期思想文化多元化为该思潮传播影响提供了合适氛围,各种社会矛盾凸显为其扩大影响提供了现实土壤。三是高校教育中的功利价值取向助长了新自由主义思潮的影响力,而思想政治教育存在的问题削弱了对该思潮的引领力。四是大学生自身在心理和思想上的一些弱点使他们易受新自由主义思潮的影响。第五部分,针对新自由主义思潮影响大学生的原因和特点提出了化解该思潮影响的对策。第一,加强和改进大学生主流意识形态教育,增强大学生对主流意识形态的认同,筑牢抵制新自由主义思潮影响的思想防线;第二,用社会主义核心价值体系引领社会思潮,建立“主导——多元”的文化发展格局,营造有利于消除该思潮影响的思想文化环境;切实解决社会公平正义问题,铲除新自由主义思潮传播影响的现实土壤。第三,推进高校教育改革,纠正教育中的唯市场化价值取向,营造风清气正的校园文化氛围。第四,加强和改进思想政治教育教学,增强思想政治教育的吸引力和有效性,充分发挥其引领思潮的主渠道作用。第五,针对新自由主义思潮的传播路径进行预防控制;根据不同类别学生受影响的程度采取相应的教育引导措施。
李智育[10]（2015）在《正发党执政期间土耳其民主巩固研究（2002-2014）》文中研究指明2011年初以来,西亚北非地区持续的大规模政治动荡严重冲击了部分国家的政治体制,重塑着地区政治格局,有关国家也在探索新的治理模式。与此同时,身处伊斯兰世界、与阿拉伯国家毗邻的土耳其却得以独善其身,“民主模式”备受推崇。从1945年步入多党制至今,土耳其的民主化进程已经发展了70年。1950年民主党通过选举上台执政,标志着土耳其民主转型的成功。与民主化进程同时发生的是城市化进程,这一进程对土耳其的社会和政治结构产生了深远影响,不同社会阶层和利益群体的矛盾日益明显和突出。城市化进程使得处于“边缘”的人们纷纷来到“中心”,人口结构的改变意味着选民选举偏好的变化,也意味着以赢取选票为目标的政党政策的变化,这些变化重新构建了土耳其的政治格局。20世纪60-80年代的三次军事政变中断了土耳其的民主进程。1960年政变后出台的宪法扩大了公民的自由与权利,土耳其的政治光谱向左右翼同时扩展,60-70年代的党派林立、意识形态极化现象导致国家动荡,政局不稳。1980年军事政变后,土耳其所有政党被取缔,党派领袖被禁止从政,这些措施以及限制自由与权利的1982年宪法的出台都反映了土耳其军方积极干政的决心。80年代初土耳其政府开始推行经济自由化改革,随着进口替代政策被出口导向政策取代,安纳托利亚伊斯兰中小资本迅速崛起。伊斯兰资本的快速积累为伊斯兰政党和伊斯兰运动的崛起奠定了物质基础。1987年前政治家从政的禁令被取消,民主政治得以全面恢复。实际上从1983年大选开始,土耳其的选举政治就没再被中断过。从90年代开始一直到2001年,土耳其发生了三次严重的经济危机,引发了广泛的破产和失业潮,对中小资本也造成了很大损害。经济危机还导致联合政府频繁更迭,再加上政府腐败,所有政党都得不到民众信任,选民努力寻找全新的政党和领袖。可以说,成立于2001年的正义与发展党（简称“正发党”）之所以能够在2002年大选中胜出,经济危机导致的上述后果发挥了重大作用。2002-2014年正发党执政期间,土耳其的经济得到了比较稳定的发展,这为正发党赢得了持续的支持。2002、2007和2011年三次选举中,正发党的支持率持续上升,出现了多党制以来少见的一党长期执政的局面,土耳其政党制度也逐渐从90年代的极端多党制转为现在的主导党体制。本文研究的是正发党执政期间土耳其的民主巩固问题,那么正发党执政期间土耳其的民主是否得到了巩固?本文在第一章介绍了正发党上台前民主巩固的背景,在第二至第四章从制度、行为者、政治文化三个层面分析了正发党执政期间土耳其的民主巩固问题,其中第二章涉及制度层面,包括宪法、政府体制、选举制度和政党制度等；第三章介绍正发党执政期间土耳其行为者层面的民主巩固,从执政党民主态度的演变、土耳其三个主要的企业家协会民主态度的演变、居兰运动、库尔德组织、媒体五个方面分析行为者层面的民主巩固情况；第四章则从政治文化的视角分析正发党执政期间土耳其的民主巩固问题；最后一部分是结论。首先,从制度层面上看,土耳其现行宪法被认为违背民主原则,议会中各政党就新宪法很难形成一致意见；选举制度中最大的问题是设置了10%的门槛,尽管这一高门槛确实对防止土耳其政党体制的碎片化发挥了一定的作用,但它同时引发了有关进入议会的政党的代表性是否公平的问题。在选举制度及其他因素的共同作用下,正发党处于主导党地位,包括党内斗争、腐败等问题在内的容易在主导党体制中出现的问题在土耳其都已出现。因此从制度层次上讲,土耳其未实现民主巩固。其次,从行为者层面上看,正发党在议会占据绝对优势,越来越表现出集权倾向；不同的利益集团对民主也有各自不同的理解；公民社会中最具影响力的居兰运动、库尔德工人党组织及媒体也都从各自的利益出发解读民主。尽管如此,从总体上看,行为者均为民主化进程的受益者,希望通过民主的巩固来实现自身利益的最大化,是民主巩固的内在推动力量,从这个意义上说,土耳其部分地实现了民主巩固。最后,从政治文化层面上看,20世纪80年代起,土耳其传统的强国家弱社会关系逐渐转变,公民社会的力量得到了极大加强。正发党上台后,加速了传统的中心-边缘关系的改变,之前长期处于边缘的人群更快地向中心流动,为多元民主政治的实现提供了可能；同时,文官-军队关系也发生了根本改变,军队逐渐远离政治。从这两个方面看,土耳其的民主巩固得到了深化。但是,从精英关系来看,土耳其执政精英的集权倾向日益严重,反对派力量不足以发挥制衡作用,因此,从这个角度来看,土耳其的民主巩固还有很长的路要走。
二、世界政治 在私有化吗——全球化进程中的新问题（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、世界政治 在私有化吗——全球化进程中的新问题（论文提纲范文）
（1）晚期资本主义社会公共政治的重塑 ——乔纳森·弗兰岑悲剧现实主义小说的文化政治策略研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 缩写说明 |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 创作生涯与作品简介 |
| 1.2 国内外弗兰岑研究综述 |
| 1.3 弗兰岑的悲剧现实主义文学观 |
| 1.4 研究思路 |
| 1.5 结构框架 |
| 第二章 《纠正》:技术消费主义霸权的救赎 |
| 2.1 深度模式消亡与认知定位困境 |
| 2.1.1 生物精神病学的物质主义逻辑 |
| 2.1.2 心理时间的外在空间化:精神分裂感 |
| 2.1.3 生物精神病学诊疗的技术消费资本逻辑 |
| 2.1.4 晚期资本主义超空间的认知困境 |
| 2.2 主体死亡与共同体意识崩解 |
| 2.2.1 主体之死的原因:心灵维度的抹杀 |
| 2.2.2 临床抑郁症的羞耻感机制溯源 |
| 2.2.3 技术消费主义的霸权宰制 |
| 2.3 对技术消费主义霸权的抵抗 |
| 2.3.1 恢复生命存在的故事时间 |
| 2.3.2 重塑认知图绘 |
| 2.3.3 铸就共同体的“情感空间” |
| 2.4 小结 |
| 第三章 《自由》:左翼自由派公共政治的重塑 |
| 3.1 自由主义共识的溃败 |
| 3.1.1 自由主义与身份政治的联盟历程 |
| 3.1.2 士绅化进程:自由派多元文化抗争的伦理与现实冲突 |
| 3.1.3 边缘与底层的夹击:自由派多元文化抗争的龃龉困境 |
| 3.2 文化左派边缘抵抗策略的溃败 |
| 3.2.1 颠覆性与真实性的文化实践 |
| 3.2.2 颠覆性与真实性的内爆崩解 |
| 3.2.3 后现代主义文化左派的现实危机 |
| 3.3 右翼新自由主义社会霸权的宰制 |
| 3.3.1 情感结构与自由观的文化变迁 |
| 3.3.2 新自由主义对个人主义的吸纳 |
| 3.3.3 新自由主义对消极自由观的吸纳 |
| 3.3.4 情感依恋:情感结构宰制的深层运作 |
| 3.4 左翼自由派的公共政治重塑 |
| 3.4.1 形塑多元资本权力的伦理认知图绘 |
| 3.4.2 重构自由共识的历史维度 |
| 3.4.3 激活扞卫共同性的诸众联盟 |
| 3.5 小结 |
| 第四章 《纯洁》:数字时代生命权力的抵抗 |
| 4.1 数字时代生命权力的新趋势 |
| 4.1.1 生命权力在身体规训界面的拓张 |
| 4.1.2 生命权力在群体调节界面的拓张 |
| 4.2 公共领域衰微的溯源 |
| 4.2.1 公共领域衰微的外在伦理溯源 |
| 4.2.2 公共领域衰微的深层心理机制 |
| 4.3 数字网络霸权的救赎 |
| 4.3.1 开启对数字网络技术的历时反思 |
| 4.3.2 建构对数字资本权力的认知模型 |
| 4.3.3 再创爱的平等共同体 |
| 4.4 小结 |
| 第五章 结语 |
| 5.1 “总体性”意识的重构 |
| 5.2 文化政治策略的能动探索 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 作者简历 |
（2）卫兴华经济思想研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题背景及意义 |
| 二、研究现状 |
| 三、研究思路及方法 |
| 四、论文的创新之处 |
| 第一章 卫兴华经济思想的形成与发展 |
| 第一节 卫兴华经济思想的形成 |
| 一、家庭背景对卫兴华经济思想的熏陶 |
| 二、抗日战争年代曲折求学经历 |
| 三、建国初期走进经济学殿堂 |
| 四、任教初期对经济学理论的探索 |
| 第二节 卫兴华经济思想的发展 |
| 一、对马克思主义政治经济学原理的坚持与发展 |
| 二、对社会主义初级阶段基本经济制度理论的研究 |
| 三、对社会主义市场经济理论的探索与创新 |
| 第三节 卫兴华经济思想的深化 |
| 一、关于供给侧结构性改革问题的理解 |
| 二、关于市场在资源配置中起决定性作用的认识 |
| 三、准确把握新时代我国社会主义主要矛盾转化的科学内涵 |
| 第二章 卫兴华对《资本论》基本理论问题的研究 |
| 第一节 卫兴华对劳动及劳动价值理论的认识及贡献 |
| 一、对马克思关于劳动和劳动价值论的阐发 |
| 二、对马克思劳动价值论深化与发展 |
| 三、在争鸣中深化对劳动价值论的理解 |
| 四、对马克思价值论和财富论的关系探索 |
| 五、对生产劳动论的理解 |
| 第二节 卫兴华对生产力理论及再生产理论的认识与探索 |
| 一、对生产力理论的探索与创新 |
| 二、对马克思再生产理论的认识 |
| 第三节 卫兴华对《资本论》其他理论问题的研究 |
| 一、对《资本论》研究对象的探究 |
| 二、对马克思货币理论的认识 |
| 三、对马克思股份制理论的认识 |
| 四、对《资本论》当代价值的研究 |
| 第三章 卫兴华对社会主义初级阶段理论的探索与创新 |
| 第一节 卫兴华对我国社会主义初级阶段的认识 |
| 一、关于社会主义发展阶段的划分 |
| 二、对社会主义初级阶段存在的客观必然性的分析 |
| 三、对社会主义初级阶段的基本经济特征的把握 |
| 第二节 关于社会主义初级阶段和中国特色社会主义经济的研究 |
| 一、论证了社会主义初级阶段基本国情的科学性 |
| 二、阐释了社会主义初级阶段与中国特色社会主义的关系 |
| 第三节 卫兴华对社会主义初级阶段基本经济制度的探究 |
| 一、对初级阶段基本经济制度形成与实践成就的分析 |
| 二、阐明实行初级阶段基本经济制度的依据 |
| 三、对公有制存在形式和公有制实现形式的辨析 |
| 四、对积极发展混合所有制的认识 |
| 五、主张应扭转公有制为主体向私有制为主体演变的趋势 |
| 第四章 卫兴华对收入分配理论与实践问题的研究 |
| 第一节 关于社会主义收入分配制度的研究 |
| 一、强调马克思按劳分配思想的基础作用 |
| 二、对初级阶段收入分配制度的形成与实践的探索 |
| 三、对按劳分配与按要素分配的探讨 |
| 四、对商品经济条件下按劳分配的认识 |
| 第二节 对贫富分化与共同富裕问题的探索 |
| 一、关于共同富裕理论与实践的思考 |
| 二、对贫富分化产生的原因考察 |
| 三、提出消除贫富分化,实现公平分配的对策 |
| 第三节 对分配过程中公平与效率关系的研究 |
| 一、对公平与效率关系的阐释 |
| 二、对公平和效率提法演变的考察 |
| 三、主张效率与公平并重和统一 |
| 四、对效率与公平问题不同意见的评析 |
| 第五章 卫兴华关于社会主义市场经济理论与实践问题的研究 |
| 第一节 对社会主义商品经济理论的研究 |
| 一、对商品经济与社会主义商品经济的正确认识 |
| 二、阐明社会主义公有制经济与商品经济相统一的理论依据 |
| 三、对商品经济与市场经济关系的认识与辨析 |
| 第二节 对社会主义市场经济理论形成过程的总结和评析 |
| 一、准确把握邓小平市场经济思想发展的曲折历程 |
| 二、对社会主义市场经济理论确立和发展过程的探索 |
| 三、对中国社会主义市场经济理论形成曲折原由的探析 |
| 第三节 对社会主义市场经济中政府与市场关系的研究 |
| 一、从资源配置视角阐释政府与市场的关系 |
| 二、梳理了改革开放以来我国政府与市场关系的演变 |
| 三、对新时代我国政府与市场关系的重构 |
| 第四节 对社会主义市场经济与法治建设的研究 |
| 一、阐释了市场经济与法治的内在关联 |
| 二、提出社会主义市场经济发展离不开法治保障 |
| 三、强调宪法是社会主义市场经济运行和发展的根本框架 |
| 四、主张以法治引领和推动社会主义市场经济改革 |
| 第六章 卫兴华其他方面的经济思想 |
| 第一节 关于国有经济的性质、地位和作用的认识 |
| 一、强调国有经济的社会主义性质 |
| 二、坚持公有制经济是党的执政基础的观点 |
| 三、主张充分发挥国有经济的主导作用 |
| 第二节 关于国有企业改革问题的研究 |
| 一、正确的认识和把握国有企业的地位和作用 |
| 二、对贬公扬私、妖魔化国企、主张“国退民进”等观点的辩驳 |
| 三、新时期国有企业改革与发展要重点把握的问题 |
| 四、强调在国有企业改革中加强管理的重要性 |
| 五、落实国有企业经营自主权是国企改革的重要环节 |
| 第三节 对经济增长与经济发展的理解 |
| 一、从生产力和价值标准相统一的视角把握经济发展问题 |
| 二、强调创新驱动和体制转轨是转变经济发展方式的关键 |
| 三、重视经济发展与社会安全问题 |
| 第七章 卫兴华经济思想的特征 |
| 第一节 坚守马克思主义经济理论阵地 |
| 一、坚定马克思主义信仰,正确把握马克思主义基本原理 |
| 二、运用马克思主义立场、观点和方法研究现实经济问题 |
| 三、不断创新和发展马克思主义经济理论 |
| 四、从系统性和整体性方面把握马克思主义基本原理 |
| 第二节 勇于对重大经济理论是非问题进行辨析 |
| 一、对错解、误解马克思经济思想的观点的批驳 |
| 二、对错解、曲解中国特色社会主义经济理论观点的辨析 |
| 三、对经济概念的混淆和误解进行澄清 |
| 第三节 紧密联系经济发展实践来探索社会主义经济理论 |
| 一、关注改革与发展中的重大现实课题 |
| 二、紧扣经济发展实践,把握时代脉搏 |
| 第四节 致力于中国特色社会主义政治经济学理论体系研究 |
| 一、关于中国特色社会主义政治经济学理论体系的构建 |
| 二、关于中国特色社会主义政治经济学的重大理论是非问题 |
| 第八章 卫兴华经济思想的现实意义 |
| 第一节 推动中国特色社会主义政治经济学理论体系的构建 |
| 一、注重政治经济学研究对象与生产力的关系研究 |
| 二、提出创建和发展中国特色社会主义政治经济学需要解决的问题 |
| 三、厘清马克思主义政治经济学和中国特色社会主义政治经济学的关系 |
| 第二节 为中国社会主义经济改革与实践提供理论参考 |
| 一、卫兴华提出的许多经济理论观点与中央决策精神相吻合 |
| 二、卫兴华对改革开放实践进行科学评价 |
| 第三节 对政治经济学学科建设与发展做出了突出贡献 |
| 一、政治经济学的发展与创新必须坚持马克思主义的指导地位 |
| 二、教材的编写是政治经济学学科建设与发展关键 |
| 三、关注政治经济学学科研究的进展 |
| 四、对全国高校马克思主义经济学学科建设和发展的支持 |
| 第四节 卫兴华治学精神对后来理论工作者的启示 |
| 一、严谨的治学方法和严格的治学态度 |
| 二、把教书和育人相结合,传递马克思主义信仰 |
| 三、心系祖国和人民,关注国家改革与发展的重大现实课题 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
（3）当代中国网络民粹主义思潮研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题的缘起与意义 |
| 1.1.1 选题的缘起 |
| 1.1.2 选题的意义 |
| 1.2 选题的研究脉络与文献综述 |
| 1.2.1 研究脉络 |
| 1.2.2 研究现状 |
| 1.3 研究思路和主要内容 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究内容 |
| 1.4 研究方法与预期创新 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 预期创新 |
| 第2章 民粹主义的理论解读 |
| 2.1 民粹主义的概念测量与类型学划分 |
| 2.1.1 民粹主义的概念与测量指标 |
| 2.1.2 民粹主义的类型学划分 |
| 2.2 民粹主义的滋生土壤 |
| 2.2.1 发达国家社会治理的危机 |
| 2.2.2 后发国家（地区）转型发展的产物 |
| 2.3 民粹主义的理论渊源 |
| 2.3.1 中国民粹主义的历史迹象 |
| 2.3.2 西方政治思想的理论浇灌 |
| 2.4 马克思主义对东方社会发展中民粹主义难题的回答 |
| 2.4.1 马克思、恩格斯关于俄国社会发展道路特殊性的考察 |
| 2.4.2 恩格斯与特卡乔夫的论战 |
| 2.4.3 普列汉诺夫对民粹主义的批判 |
| 2.4.4 列宁对自由派民粹主义的批判 |
| 2.4.5 毛泽东对民粹主义的批判 |
| 2.4.6 中国特色社会主义对东方社会发展中民粹主义难题的解答 |
| 第3章 当代中国网络民粹主义思潮生成背景与演绎样态 |
| 3.1 当代中国网络民粹主义思潮的生成背景 |
| 3.1.1 政治参与觉醒中民众责任备受关注 |
| 3.1.2 社会转型期利益表达频现底层抗争 |
| 3.1.3 网络时代政治传播滋生社会焦虑 |
| 3.1.4 全球政治右倾发展加剧民主危机 |
| 3.2 当代中国网络民粹主义思潮的演绎历程 |
| 3.2.1 基于演绎载体变迁的阶段划分 |
| 3.2.2 网络民粹事件典型案例评析 |
| 第4章 当代中国网络民粹主义思潮诱发要素与时代表征 |
| 4.1 当代中国网络民粹主义思潮的诱发要素 |
| 4.1.1 社会矛盾的深度浇灌 |
| 4.1.2 社会焦虑的持续诱发 |
| 4.2 当代中国网络民粹主义思潮的时代表征 |
| 4.2.1 利益争夺为核心的问题导向 |
| 4.2.2 舆论审判为代表的抗争叙事 |
| 4.2.3 情绪发泄相伴随的网络暴力 |
| 第5章 当代中国网络民粹主义思潮的社会影响 |
| 5.1 当代中国网络民粹主义思潮的正面价值 |
| 5.1.1 关注弱势群体 |
| 5.1.2 强化网络监督 |
| 5.1.3 提升公民政治素养 |
| 5.2 当代中国网络民粹主义思潮的社会危害 |
| 5.2.1 冲击主流意识形态话语权,解构社会精英权威 |
| 5.2.2 助长暴戾之气,背离社会理性平和发展方向 |
| 5.2.3 加剧阶层对立,诱发社会分裂 |
| 5.2.4 混淆视听,干扰共享发展大局 |
| 第6章 当代中国网络民粹主义思潮的可鉴经验与疏导原则 |
| 6.1 国外疏导与消解民粹主义思潮的经验教训 |
| 6.1.1 苏俄:以革命姿态走在民粹主义前列 |
| 6.1.2 拉美:以民粹主义对抗民粹主义 |
| 6.1.3 中东欧:能抵御危机的低质民主体制 |
| 6.2 当代中国网络民粹主义思潮的疏导原则 |
| 6.2.1 坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导 |
| 6.2.2 坚持历史性与时代性相统一 |
| 6.2.3 坚持理论研判与技术甄别相结合 |
| 第7章 当代中国网络民粹主义思潮的疏导策略 |
| 7.1 推进公民教育,提升民众政治参与能力 |
| 7.1.1 塑造负责而又积极的公民 |
| 7.1.2 公民理性平和心态的形塑 |
| 7.1.3 公民网络政治参与的理性化 |
| 7.2 聚焦社会问题,畅通新时代民众利益表达渠道 |
| 7.2.1 坚持以民生政治为基本导向的发展战略 |
| 7.2.2 着力解决以公平为基本价值取向的社会中下层问题 |
| 7.2.3 畅通新时代民众利益表达渠道 |
| 7.3 坚持共享发展,彰显社会公平正义 |
| 7.3.1 明晰共享发展的科学内涵,消解网络民粹主义思潮发展理念的误导 |
| 7.3.2 健全共享发展的实现机制,抵制网络民粹主义思潮发展方式的干扰 |
| 7.3.3 夯实共享发展的秩序之基,抵制网络民粹主义思潮非理性倾向的侵蚀 |
| 7.4 强化网络社会协同治理,形塑风清气正的网络空间 |
| 7.4.1 推进网络治理的法治化 |
| 7.4.2 实现网络治理的规范化 |
| 7.4.3 提升网络治理的实效性 |
| 结论 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间发表的论文及科研成果 |
（4）双层联动：摩洛哥外交政策的国内议程研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 导言 |
| 一、论文选题 |
| 二、文献综述 |
| 三、研究假设 |
| 四、研究方法 |
| 五、研究意义 |
| 六、章节安排 |
| 第一章 国内议程与国际议程:外交学研究的双层联动模式 |
| 第一节 现实主义、国内安全议程和外交政策 |
| 第二节 自由主义、国内发展议程与外交政策 |
| 第三节 建构主义、国家身份定位与外交政策 |
| 第四节 国内议程和国际议程的双层联动:一种新的分析框架 |
| 小结 |
| 第二章 三重决策:摩洛哥金字塔式外交决策机制 |
| 第一节 外交核心决策层 |
| 第二节 外交附属决策层 |
| 第三节 外交边缘决策层 |
| 第四节 外交决策层的功能分析 |
| 一、技术性功能 |
| 二、政治性功能 |
| 小结 |
| 第三章 四类国内议程:摩洛哥外交政策的动力分析 |
| 第一节 王权安全与摩洛哥外交政策 |
| 一、摩洛哥王权安全的概念分析 |
| 二、王权安全与摩洛哥联盟外交 |
| 第二节 西撒哈拉问题与摩洛哥外交政策 |
| 一、哈桑二世的西撒哈拉政策(1976-1999年) |
| 二、穆罕默德六世执政初期的西撒哈拉政策(1999～2012年) |
| 三、西撒哈拉问题对摩洛哥外交政策的影响 |
| 第三节 经济发展与摩洛哥外交政策 |
| 一、从进口替代战略到出口导向战略 |
| 二、经济增长与社会发展的不匹配 |
| 三、摩洛哥经济发展与外交政策关系 |
| 第四节 少数族群与摩洛哥外交政策 |
| 一、少数族群与外交政策 |
| 二、摩洛哥犹太人的发展 |
| 三、摩洛哥柏柏尔人的发展 |
| 小结 |
| 第四章 议程一:王权安全视角下的摩洛哥联盟外交 |
| 第一节 摩洛哥对美国和沙特的政策演变 |
| 一、摩洛哥与美国的特殊关系 |
| 二、摩洛哥与沙特的“神圣同盟” |
| 第二节 摩洛哥与美国结盟的王权安全因素分析 |
| 一、维护教权:摩洛哥参与美国全球反恐战争 |
| 二、确保王权安全的战略资源 |
| 第三节 摩洛哥与沙特结盟的王权安全因素分析 |
| 一、维护君权:摩洛哥参与沙特的全球军事联盟 |
| 二、确保王权安全的战略资源 |
| 小结 |
| 第五章 议程二:西撒哈拉问题与摩洛哥外交努力 |
| 第一节 摩洛哥领土争端与外交挑战 |
| 第二节 摩洛哥对撒哈拉以南非洲的援助政策 |
| 一、摩洛哥对撒哈拉以南非洲国家的宗教外交 |
| 二、摩洛哥对撒哈拉以南非洲国家的经济外交 |
| 第三节 摩洛哥与阿尔及利亚关系的三种解释模式 |
| 第四节 摩洛哥对阿尔及利亚的“缓和”与“强硬” |
| 一、摩对阿四次成功缓和 |
| 二、摩阿关系“失败与敌意”加深 |
| 小结 |
| 第六章 议程三:国内经济发展与摩洛哥政府的外交转向 |
| 第一节 摩洛哥经济外交与多元化战略 |
| 一、经济外交的概念界定 |
| 二、摩洛哥多元化战略的提出与内涵 |
| 第二节 摩洛哥对欧盟的经济外交实践 |
| 一、对欧盟开展经济外交的条件分析 |
| 二、摩洛哥与欧盟合作:从贸易协议到优先地位 |
| 三、欧盟民主推广与摩洛哥经济外交 |
| 四、摩洛哥对欧盟经济外交评估 |
| 第三节 多元化战略视角下的摩洛哥对华政策 |
| 一、摩洛哥对华政策演变:从政党间接触到战略伙伴关系 |
| 二、2011年之前摩洛哥与中国的经济联系 |
| 三、摩洛哥对中国的经济外交 |
| 四、摩洛哥对华经济外交评估 |
| 小结 |
| 第七章 议程四:少数族群团结与摩洛哥外交实践 |
| 第一节 摩洛哥对以色列“接触”政策 |
| 一、有限接触到实质性接触(1956～1994年) |
| 二、秘密接触到间接接触(1995～2017年) |
| 第二节 摩洛哥调解巴以冲突的前景与局限性 |
| 第三节 柏柏尔人与摩洛哥外交政策 |
| 一、柏柏尔运动国际化的历史演变 |
| 二、摩洛哥柏柏尔人海外离散者 |
| 第四节 “2·20”运动后柏柏尔问题的扩大化 |
| 小结 |
| 结论 |
| 一、国际议程的国内根源 |
| 二、摩洛哥国内—国际议程互动模式总结 |
| 三、阿拉伯君主制国家与国内—国际议程互动模式 |
| 四、有待进一步研究的问题 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录一 摩洛哥《宪法》节选(2011年版) |
| 附录二 摩洛哥主要机构和组织中外文对照表 |
| 附录三 中华人民共和国和摩洛哥王国关于建立两国战略伙伴关系的联合声明 |
| 附录四 联合国安理会关于西撒哈拉局势相关决议 |
| 附录五 本人围绕博士论文开展的学术研究与成果 |
（5）全球化时代西方文化渗透研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 导论 |
| 1.1 选题缘由 |
| 1.2 选题意义 |
| 1.3 国内外研究综述 |
| 1.4 研究思路与研究方法 |
| 1.5 研究的重点难点与创新点 |
| 2 基本概念解析及理论基础 |
| 2.1 基本概念解析 |
| 2.2 西方文化渗透研究的理论依据 |
| 3 全球化时代西方文化渗透的生成逻辑 |
| 3.1 全球化时代的文化场域 |
| 3.2 全球化时代的主要文化矛盾 |
| 3.3 全球化时代西方文化渗透的生成原因 |
| 4 全球化时代西方文化渗透的基本类型 |
| 4.1 西方资本主义对社会主义国家的文化渗透 |
| 4.2 西方发达国家对发展中资本主义国家的文化渗透 |
| 4.3 西方发达国家之间的文化渗透 |
| 5 全球化时代西方文化渗透的内容和途径 |
| 5.1 西方文化渗透的主要内容 |
| 5.2 西方文化渗透的多元途径 |
| 6 全球化时代西方文化渗透的特征和规律 |
| 6.1 全球化时代西方文化渗透的新特征 |
| 6.2 全球化背景下西方文化渗透的内在规律 |
| 7 中国应对西方文化渗透的战略分析 |
| 7.1 西方文化渗透给中国发展带来的多重挑战 |
| 7.2 中国积极抵御西方文化渗透的战略方案 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 攻读博士学位期间发表论文目录 |
（6）经济相互依赖、国家构建与国际信任：后冷战时代东南亚国家对华政策的生成（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 第一节 问题的提出 |
| 第二节 国家的回归与国际关系的跨层次分析 |
| 第三节 本文的结构 |
| 第一章 文献综述 |
| 第一节 国际信任-合作研究 |
| 第二节 经济相互依赖与国际安全 |
| 第三节 后冷战时代中国与东南亚国家关系 |
| 第二章 国家行为的生成机制: 一种跨层次的理论模型 |
| 第一节 国家行为与国际信任 |
| 一、国家行为与国际信任生成的微观机制 |
| 二、国家行为与国际信任生成的宏观机制 |
| 三、国家行为与国际信任的关系模式 |
| 第二节 经济相互依赖与国家构建的相互作用及其对国家行为的影响 |
| 一、经济相互依赖对国家行为的跨层次效应 |
| 二、国家构建对国家行为的影响 |
| 小结 |
| 第三章 后冷战时代的东亚地区秩序与中国崛起对东南亚的影响 |
| 第一节 冷战遗产与东亚地区秩序变迁 |
| 一、国际体系层次: 经济与安全秩序的脱节和中美竞争加剧 |
| 二、内部层次: 威权政治的转型与韧性共存 |
| 第二节 东南亚地区安全秩序的构建 |
| 一、东盟“领导”东亚地区安全秩序构建的内生性条件 |
| 二、东盟“领导”东亚地区安全秩序构建的外生性条件 |
| 第三节 中国的东南亚地区战略的变迁及其影响 |
| 一、被动适应: 从意识形态外交到现实主义外交(20世纪70、80年代) |
| 二、主动适应: 遵循“东盟方式”的“以经促政”(1989-2008) |
| 三、主动塑造: 地区秩序主导权竞争驱动的“以经促政”(2008年以来) |
| 小结 |
| 第四章 东南亚国家对华政策的分化 |
| 第一节 案例选择与比较方法 |
| 一、体系变量及其影响的比较 |
| 二、国内变量及其影响的比较 |
| 三、东南亚国家的国家构建需求与对外战略偏好 |
| 第二节 新加坡对华政策的生成机制 |
| 一、新加坡的国家自主性与政治合法性 |
| 二、体系压力与国家构建的相互作用对新加坡对华政策的影响 |
| 第三节 马来西亚对华政策的生成机制 |
| 一、马来西亚的国家自主性与政治合法性 |
| 二、体系压力与国家构建的相互作用对马来西亚对华政策的影响 |
| 第四节 印度尼西亚对华政策的生成机制 |
| 一、印度尼西亚的国家自主性与政治合法性 |
| 二、体系压力与国家构建的相互作用对印度尼西亚对华政策的影响 |
| 第五节 菲律宾对华政策的生成机制 |
| 一、菲律宾的国家自主性与政治合法性 |
| 二、体系压力与国家构建的相互作用对菲律宾对华政策的影响 |
| 小结 |
| 结论 |
| 第一节 主要发现 |
| 第二节 政策启示 |
| 第三节 主要不足与未来研究方向 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（7）冷战后欧盟俄罗斯关系研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 序言 |
| 第一节 问题的提出：理论预期与经验现实的矛盾 |
| 第二节 研究意义 |
| 第三节 欧俄关系研究文献回顾 |
| 一、研究专着 |
| 二、学术论文 |
| 第四节 研究方法、思路、框架与创新点 |
| 一、研究方法 |
| 二、研究思路与逻辑结构 |
| 三、研究框架 |
| 四、创新点 |
| 第一章 欧俄关系的地缘和文明背景 |
| 第一节 欧洲外交文化与传统 |
| 一、分裂的传统和弱化的认同 |
| 二、对外扩张的历史惯性 |
| 三、对俄罗斯的强烈防范心里 |
| 四、对外政策上的双重标准 |
| 第二节 俄罗斯的地缘与文明特点及外交传统 |
| 一、以建立势力范围为核心的地缘观念 |
| 二、以打通出海口为主导的海洋观念 |
| 三、悠久的帝国传统 |
| 四、强烈的意识形态观念和使命感意识 |
| 第二章 欧俄安全合作与分歧 |
| 第一节 冷战后欧洲安全形势的变化 |
| 第二节 欧俄在欧洲安全问题上的分歧 |
| 一、欧洲安全结构问题 |
| 二、如何看待美国在欧洲的存在 |
| 三、在欧盟共同安全与防务政策上的分歧 |
| 四、欧俄在欧洲反导系统上的矛盾 |
| 第三节 欧俄之间安全分歧的原因 |
| 第四节 欧俄安全合作 |
| 一、欧盟对俄安全合作政策 |
| 二、俄罗斯对欧安全合作政策 |
| 三、欧俄安全合作 |
| 第五节 欧洲安全体系建设的前景 |
| 第三章 北约东扩与欧俄关系 |
| 第一节 北约东扩的动机 |
| 一、军事性质的地缘扩张 |
| 二、防止俄罗斯再度崛起 |
| 三、巩固冷战成果 |
| 第二节 北约影响欧俄关系的渠道 |
| 一、北约的存在制约欧俄关系 |
| 二、为欧俄关系的发展提供新平台 |
| 第三节 欧俄对北约东扩的态度 |
| 一、中东欧国家加入北约的原因 |
| 二、欧盟对北约东扩的支持 |
| 三、俄罗斯反对北约东扩的坚定立场 |
| 四、北约东扩对欧俄关系的影响 |
| 五、俄北关系改善对欧俄关系的意义 |
| 六、欧俄关系对俄北和美欧关系的影响 |
| 七、俄北对峙对欧俄关系的冲击 |
| 第四章 欧盟东扩与欧俄关系 |
| 第一节 冷战后欧盟东扩的进程 |
| 第二节 欧盟东扩的原因 |
| 一、国际垄断资本的新变化 |
| 二、巩固中东欧国家的西化成果 |
| 三、维护欧洲安全 |
| 第三节 俄罗斯对欧盟东扩的态度 |
| 一、俄罗斯对欧盟东扩的担忧 |
| 二、俄罗斯对欧盟东扩的支持立场 |
| 三、欧盟东扩对欧俄关系的影响 |
| 第四节 乌克兰危机与欧俄关系 |
| 一、乌克兰对俄罗斯的重要意义 |
| 二、冷战后乌克兰与北约、欧盟关系的发展 |
| 三、乌克兰危机对欧俄关系的影响 |
| 第五章 冷战后欧俄能源关系 |
| 第一节 能源在欧俄双方的战略地位 |
| 第二节 欧俄能源战略与政策 |
| 一、欧盟能源战略与政策 |
| 二、俄罗斯能源战略与政策 |
| 第三节 欧俄能源合作及其成果 |
| 一、欧俄能源对话化机制的建立及发展 |
| 二、欧俄能源管道建设和油气合作项目 |
| 第四节 欧俄能源博弈 |
| 第五节 欧俄能源关系前景 |
| 第六章 结论 |
| 第一节 合作与角力是欧俄关系的常态 |
| 一、俄罗斯不会融入欧洲 |
| 二、欧洲安全离不开欧俄合作 |
| 三、欧俄能源依赖关系难以改变 |
| 第二节 对中国运筹大国关系的启示 |
| 一、相互尊重彼此核心利益和重大安全关切 |
| 二、切实壮大国家实力 |
| 三、顺应时代潮流,更新国际关系理念 |
| 四、高度重视文明在国际政治中的作用 |
| 参考文献 |
| 在读期间发表的学术论文 |
| 后记 |
（8）土耳其正义与发展党意识形态研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、选题原因及意义 |
| 二、文献综述 |
| 三、研究思路与方法 |
| 四、结构安排 |
| 五、创新与不足 |
| 第一章 政党意识形态研究的基本理论 |
| 第一节 意识形态的概念 |
| 一、意识形态的发展 |
| 二、意识形态的定义 |
| 第二节 政党政治中的意识形态 |
| 一、政党政治与意识形态的联系 |
| 二、意识形态对执政党的作用 |
| 三、政党意识形态层次分析 |
| 小结 |
| 第二章 土耳其政党政治发展进程中的意识形态嬗变 |
| 第一节 一党独大与向多党制过渡时期的政党政治与意识形态(1923-1960) |
| 一、共和党一党制的威权政治(1923-1950) |
| 二、多党制过渡与民主党执政(1950-1960) |
| 三、意识形态特点——凯末尔主义意识形态的奠基 |
| 第二节 多党政治和联合政府形式下的政党政治与意识形态(1961-1980) |
| 一、政党政治概况(1961-1980) |
| 二、意识形态特点——左右翼意识形态的分化与斗争 |
| 第三节 正义与发展党成立前的政党政治与意识形态(1980-2002) |
| 一、政党政治概况(1980-2002) |
| 二、意识形态特点——新自由主义经济主张的成功和伊斯兰主义政治力量崛起 |
| 第四节 正义与发展党核心意识形态及其历史联系分析 |
| 一、正义与发展党“保守民主”的核心意识形态定位 |
| 二、正义与发展党意识形态的历史联系分析 |
| 小结 |
| 第三章 正义与发展党的政治观 |
| 第一节 正义与发展党的政治观及理论来源 |
| 一、正义与发展党政治观的内容 |
| 二、正义与发展党政治观的理论来源 |
| 第二节 正义与发展党政治观的特征分析 |
| 一、保守主义特征 |
| 二、以民主为落脚点 |
| 第三节 正义与发展党政治观的内涵辨析 |
| 一、“保守民主”政治观的世俗主义观剖析 |
| 二、“保守民主”政治观的民族主义观剖析 |
| 三、“保守民主”政治观中的民主主义观剖析 |
| 第四节 正义与发展党政治观的实践 |
| 一、民主化的政治改革实践 |
| 二、“盖齐抗议”后土耳其的政治走向 |
| 小结 |
| 第四章 正义与发展党的社会观 |
| 第一节 正义与发展党社会观的特征 |
| 一、重视人的尊严,重建社会信任 |
| 二、承认社会多元性,建设社会国家 |
| 三、重视本国文化,强调人类文明 |
| 第二节 正义与发展党社会观的理论来源 |
| 一、公民社会理论 |
| 二、多元社会中的民主理论 |
| 三、保守主义相关理论 |
| 第三节、正义与发展党社会观的内涵分析 |
| 一、伊斯兰主义与世俗主义之辩 |
| 二、宗教、社会与民主的关系 |
| 第四节 正义与发展党社会观的实践 |
| 一、社会保障政策 |
| 二、宗教文化政策 |
| 四、理论与实践关系中的相关问题与评价 |
| 小结 |
| 第五章 正义与发展党的经济观 |
| 第一节 正义与发展党的经济观的特征 |
| 一、重视自由与私有化 |
| 二、主张参与全球化 |
| 三、重视民主与经济发展之间的互动 |
| 四、以人为本 |
| 第二节 正义与发展党经济观的理论和历史渊源 |
| 一、理论来源 |
| 二、土耳其经济模式发展历史渊源 |
| 第三节 正义与发展党经济观执的实践 |
| 一、对内私有化和自由化改革 |
| 二、对外加强国际经贸合作 |
| 三、经济发展成就及展望 |
| 四、经济发展面临的理论与现实危机及反思 |
| 小结 |
| 第六章 正义与发展党的外交观 |
| 第一节 正义与发展党外交观的特征 |
| 一、新的地缘观和地区观 |
| 二、积极发挥全球性作用的国际观 |
| 三、与民主相结合的外交观 |
| 第二节 正义与发展党外交理论的渊源及战略内涵 |
| 一、新奥斯曼主义与土耳其外交的历史转型 |
| 三、正义与发展党执政后外交战略的内涵 |
| 第三节 正义与发展党的外交政策实践及评价 |
| 一、土耳其与欧盟、美、俄的大国关系 |
| 二、中东变局前后参与中东地区事务的外交实践 |
| 三、面向国际多方位外交实践 |
| 四、土耳其与中国的关系 |
| 五、对土耳其外交现状的评价 |
| 小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
（9）新自由主义思潮对当代大学生的影响研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、研究缘起与意义 |
| (一)研究缘起 |
| (二) 研究意义 |
| 二、研究现状述评 |
| (一) 国外研究现状 |
| (二) 国内研究现状 |
| (三) 现有研究存在的不足 |
| 三、基本概念界定 |
| (一)自由与自由主义 |
| (二) 新自由主义 |
| (三) 新自由主义思潮 |
| 四、研究思路、研究方法和创新点 |
| (一) 研究思路 |
| (二) 研究方法 |
| (三) 创新点 |
| 第1章 新自由主义思潮概说 |
| 一、新自由主义思潮的兴起及其主要理论观点 |
| (一) 新自由主义思潮兴起的背景 |
| (二) 新自由主义思潮的主要理论观点 |
| 二、新自由主义思潮的三重属性及其表现 |
| (一) 新自由主义的市场原教旨主义属性及其表现 |
| (二) 新自由主义的政治保守主义属性及其表现 |
| (三) 新自由主义的文化帝国主义属性及其表现 |
| 三、新自由主义思潮在中国的泛起及其基本主张 |
| (一) 新自由主义思潮在中国泛起的原因 |
| (二) 新自由主义思潮在中国的兴衰轨迹 |
| (三) 新自由主义思潮在中国的基本主张 |
| 四、新自由主义思潮的本质与危害 |
| (一) 新自由主义思潮的本质 |
| (二) 新自由主义思潮的危害 |
| 第2章 新自由主义思潮影响大学生的现状分析 |
| 一、实证调查基本情况 |
| (一) 调查问卷的设计思路与内容 |
| (二) 问卷调查基本情况 |
| (三) 访谈情况 |
| 二、大学生对新自由主义思潮的认知情况 |
| (一) 大学生对新自由主义思潮认知的总体情况 |
| (二) 大学生对新自由主义思潮认知的差异性分析 |
| 三、大学生对新自由主义思潮的认同情况 |
| (一) 大学生对新自由主义思潮认同的总体情况 |
| (二) 大学生对新自由主义思潮认同的差异性分析 |
| 四、大学生受新自由主义思潮的影响情况 |
| (一) 大学生受新自由主义思潮影响的总体情况 |
| (二) 大学生受新自由主义思潮影响的差异性分析 |
| (三) 新自由主义思潮影响大学生的主要表现 |
| 五、新自由主义思潮影响大学生的主要特点 |
| (一) 影响途径多样化 |
| (二) 影响策略合流性 |
| (三) 影响方式渗透性 |
| (四) 影响内容非系统性 |
| 第3章 新自由主义思潮对大学生思想影响的原因分析 |
| 一、西方国家的意识形态渗透与新自由主义的话语霸权 |
| (一) 西方国家的意识形态渗透扰乱了部分大学生的思想 |
| (二) 新自由主义的话语霸权扩大了其影响力 |
| 二、社会转型期思想文化的多元化和矛盾的多重性 |
| (一) 思想文化多元化为新自由主义思潮传播影响提供了合适氛围 |
| (二) 社会矛盾多重为新自由主义思潮扩大影响提供了现实土壤 |
| 三、高校教育中的功利价值取向与思想政治教育引领力不足 |
| (一) 高校教育中的功利价值取向助长了新自由主义思潮的影响力 |
| (二) 思想政治教育存在的问题削弱了对新自由主义思潮的引领力 |
| 四、大学生自身弱点使其易受新自由主义思潮的影响 |
| (一) 向往独立自由,但易走向极端 |
| (二) 崇尚公平正义,但易被社会不公困惑 |
| (三) 追求新异,但富有叛逆性格 |
| (四) 心智日趋成熟,但辨析能力有限 |
| 第4章 化解新自由主义思潮对大学生消极影响的对策 |
| 一、加强和改进大学生主流意识形态教育,筑牢思想防线 |
| (一) 主流意识形态是有效抵制新自由主义思潮影响的防线 |
| (二) 加强和改进大学生主流意识形态教育的路径 |
| 二、切实解决现实矛盾,营造良好的社会环境 |
| (一) 用社会主义核心价值体系引领社会思潮,营造良好的思想文化环境 |
| (二) 有效解决社会公平正义问题,铲除新自由主义思潮影响的现实土壤 |
| 三、推进高校教育改革,纠正教育中的唯市场化价值取向 |
| (一) 彻底清除教育产业化的影响,坚持教育的公益性原则 |
| (二) 转变高校人才培养观念,注重学生人文素质的培养 |
| (三) 改革高校教育教学评价方式,引导教育回归育人的本质传统 |
| 四、加强和改进思想政治教育教学,充分发挥引领思潮的主渠道作用 |
| (一) 创建“三全”育人新局面,形成引领合力 |
| (二) 加强和改进思想政治理论课教学,增强其引领力 |
| 五、针对新自由主义思潮影响大学生的特点预防控制 |
| (一) 针对新自由主义思潮的传播路径预防控制 |
| (二) 根据不同类别学生受影响的差异采取相应举措 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 附录一 调查问卷 |
| 附录二 访谈提纲 |
| 读博期间发表的论文目录 |
| 致谢 |
（10）正发党执政期间土耳其民主巩固研究（2002-2014）（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、选题理由及意义 |
| 二、文献综述 |
| 三、研宄路径与研宄方法 |
| 四、创新与难点 |
| 五、论文的主要内容 |
| 六、概念的界定 |
| 七、论文的局限性 |
| 第一章 正发党执政前土耳其民主巩固的背景因素 |
| 第一节 社会经济因素 |
| 一、经济自由化改革、经济危机与土耳其民主政治 |
| 二、城市化进程与土耳其民主政治 |
| 三、教育因素与土耳其民主政治 |
| 第二节 军队与制度因素 |
| 一、军事干涉及其政治影响 |
| 二、军方主导下的宪政进程与土耳其民主政治 |
| 第三节 国际因素 |
| 一、欧盟与土耳其民主巩固 |
| 二、国际货币基金组织与土耳其民主政治 |
| 小结 |
| 第二章 正发党执政期间土耳其民主巩固的制度安排 |
| 第一节 正发党执政期间的修宪行为与土耳其民主巩固 |
| 一、正发党执政期间的修宪活动与土耳其民主巩固 |
| 二、新宪法与土耳其民主巩固 |
| 第二节 政府体制与土耳其民主巩固 |
| 一、土耳其议会制的演变 |
| 二、议会制与总统制之争 |
| 三、政府体制与土耳其民主巩固 |
| 第三节 选举制度、政党制度与土耳其民主巩固 |
| 一、选举制度与土耳其民主巩固 |
| 二、土耳其政党制度的演变及其成因 |
| 三、政党制度与土耳其民主巩固 |
| 小结 |
| 第三章 正发党执政期间土耳其民主巩固中的行为者 |
| 第一节 政党与土耳其民主巩固 |
| 一、中右翼政党 |
| 二、右翼伊斯兰政党及正发党民主观的演变 |
| 第二节 利益集团与土耳其民主巩固 |
| 一、土耳其工商协会 |
| 二、土耳其独立工商协会 |
| 三、土耳其工商联盟 |
| 第三节 居兰运动与土耳其民主巩固 |
| 一、居兰运动的发展及其影响 |
| 二、居兰运动与正发党政府的关系 |
| 三、居兰运动与土耳其民主巩固 |
| 第四节 库尔德人与土耳其民主巩固 |
| 一、土耳其库尔德问题的由来及其演变 |
| 二、正发党库尔德政策的演变 |
| 三、库尔德组织与土耳其民主巩固 |
| 第五节 媒体与土耳其民主巩固 |
| 一、土耳其媒体与国家的关系 |
| 二、正发党与媒体 |
| 三、媒体与土耳其民主巩固 |
| 小结 |
| 第四章 正发党执政期间政治文化与土耳其民主巩固 |
| 第一节 政治文化中的中心—边缘关系 |
| 一、传统的中心—边缘关系 |
| 二、边缘向中心流动 |
| 三、正发党重建“中心”的努力 |
| 四、中心—边缘关系与土耳其民主巩固 |
| 第二节 政治文化中的文官—军队关系 |
| 一、传统的文官—军队关系模式及其成因 |
| 二、正发党执政时期文官—军队关系的演变 |
| 三、文官—军队关系与土耳其民主巩固 |
| 第三节 政治文化中的精英关系 |
| 一、国家精英与政治精英的关系 |
| 二、政治精英之间的关系 |
| 三、精英关系与土耳其民主巩固 |
| 小结 |
| 结论 |
| 附录一 土耳其共和国历任总统 |
| 附录二 土耳其共和国历任总理 |
| 附录三 土耳其历届议会 |
| 附录四 各政党在土耳其大国民议会占有议席数一览表 |
| 附录五 土耳其共和国主要政党名称及其缩略词对照表 |
| 图表目录 |
| 参考文献 |
四、世界政治 在私有化吗——全球化进程中的新问题（论文参考文献）
- [1]晚期资本主义社会公共政治的重塑 ——乔纳森·弗兰岑悲剧现实主义小说的文化政治策略研究[D]. 谷伟. 战略支援部队信息工程大学, 2019(02)
- [2]卫兴华经济思想研究[D]. 徐淑云. 福建师范大学, 2019(12)
- [3]当代中国网络民粹主义思潮研究[D]. 石立春. 西南交通大学, 2019(04)
- [4]双层联动：摩洛哥外交政策的国内议程研究[D]. 张玉友. 上海外国语大学, 2019(07)
- [5]全球化时代西方文化渗透研究[D]. 姚金艳. 华中科技大学, 2018(06)
- [6]经济相互依赖、国家构建与国际信任：后冷战时代东南亚国家对华政策的生成[D]. 付宇珩. 厦门大学, 2018(12)
- [7]冷战后欧盟俄罗斯关系研究[D]. 王政达. 中共中央党校, 2018(02)
- [8]土耳其正义与发展党意识形态研究[D]. 俞海杰. 上海外国语大学, 2018(12)
- [9]新自由主义思潮对当代大学生的影响研究[D]. 郭开虎. 广西师范大学, 2017(05)
- [10]正发党执政期间土耳其民主巩固研究（2002-2014）[D]. 李智育. 北京外国语大学, 2015(07)