一、《壮志凌云》牵动观众的心（论文文献综述）
黄浩[1]（2021）在《黄飞鸿电影的人物传说建构与岭南空间想象》文中研究说明
王志达[2]（2021）在《歌剧《原野》的人物形象与美育研究》文中指出2020年10月16日国务院印发的《新时代学校美育工作的意见》,强调学校艺术教育重视“以美育人、以美化人、以美培元,把美育纳入各级各类学校人才培养全过程,贯穿学校教育各学段”。实现这一美育改革要求,师范大学艺术教育也要重视加强培养学生对美的感知及美育意识,歌剧教学亦应如此。但长久以来,歌剧教学中一直存在“重声音、轻审美”、“重唱轻演”等问题,造成歌剧教学未能发挥其美育价值。解决这一问题,落实国家“以美育人”、“以美化人”的最新要求,可在歌剧教学实践中选择合适歌剧文本,并在人物形象分析时加强美学解读。本文即由此出发将主要目标定为在文本分析及具体教学实验过程中既关注声乐演唱技术,又重视人物形象审美,籍此尝试加强歌剧文本分析及声乐演唱教学的美育功能。歌剧演唱是一门实践课程,美育的开展就要从具体实践的角度出发并围绕相关理论进行,因此,题材的选择至关重要。作为一部经典原创歌剧,金湘的歌剧《原野》中的经典段落不仅已经作为高校声乐教学的重要素材,而且作品中丰富的人物形象与充满戏剧性的音乐内容是声乐教学中极佳的美育素材;其次,该剧不仅独唱段落富有艺术性,其中的重唱曲目亦是中国歌剧中难得的教学素材——以二重唱和三重唱为主的这些曲目,无论对专业音乐院校还是师范类院校的重唱排演而言都很实用;第三,高校普遍的声乐教学以欧洲歌剧作品为主,学生演唱中国作品能力相对薄弱,这不仅造成了学生实践能力的不均,也有碍于弘扬中国的时代精神,高校的任何教育都应与《新时代学校美育工作的意见》中“弘扬中华美育精神”保持高度一致。歌剧《原野》的音乐中对中国元素的挖掘与发扬,戏剧中对百姓生活和民间风俗的表达、对人性的挖掘与反思皆涵巨大文化价值。本文将通过对该歌剧主要人物形象的细致研究,帮助学生更好地平衡演唱技术与演唱审美,通过文本分析等手段将音乐中调性、织体、节奏中审美内容和戏剧表达提炼、总结,帮助学生更贴近戏剧人物地演唱,从而达到美育教育的目标。歌剧人物形象往往从戏剧和音乐两个方面展开,通过戏剧文本与音乐文本的比较分析,研究歌剧中戏剧语言向音乐语言转换中生成的内容价值,音乐语言如何行使戏剧功能,实现美育核心的“发现美”,这是歌剧美育教育的具有实践意义的路径。在教学中,既要学生了解原作戏剧表达的意愿,又要认识音乐表达的具体内容。这就需要研究同一题材下,对两种不同艺术语言在转换过程中的细节进行分析并应用于美育。首先,要从整体上了解曹禺戏剧的风格特征,使学生对该题材有整体的认识,此为“认识美”。然后,为了便于教学参考,再根据具体人物进行戏剧功能的分析,重点对语言文本转换为声乐文本之后的重点唱段进行分析,此为“理解美”,并从而在演唱中实现二度创作的“创造美”。歌剧是高度综合的艺术形式。当审美因素运用到歌剧教学实践中,就要关照到其中从个体人物到某一片段的集体群像,从宣叙调、咏叹调到重唱编排,以及戏剧表演部分与音乐部分的多重综合分析。《原野》中每个人物形象都展现出不同的戏剧特征和音乐特征,每个人物形象也就有着不同的审美特征和风貌,例如仇虎的“悲情之美”、焦母“人性丑”与“音乐美”的结合等等。通过文本研究挖掘每个人物音乐和戏剧背后的审美特征,将文本的审美信息教授于学生,使学生更深刻而全面地感知人物。如此,本文的文本研究使教学内容更为丰富、更具层次和深度:学生通过文本的学习进行歌剧排演,不仅可以掌握演唱技巧,更多地,是通过文本帮助学生根据具体人物的美学特点,从音乐教学中体验人物的具体情感、情绪,感知人性的诸多因素,并在演出悲剧性质的人物同时培养悲悯的情怀,培养共情能力,在学习中实现从“歌”到“歌剧”的认知提升;让教学“活”在歌剧中,让学生的演唱既能为观众带来审美体验、也陶冶自身情操,从而达到审美的高度。歌剧艺术是人文艺术的分支,而人文艺术为“人”服务,围绕着人性开展。因此,本文的研究最终也回归到“人”身上,分析文本中歌剧人物形象背后的音乐特征及艺术价值对于美育的发展具有重要意义。挖掘歌剧文本如何改编话剧文本、歌剧文本中如何通过调式、调性、和声、织体等因素塑造人物、讲述故事,对中国歌剧创作、演唱与教学具有一定启发意义。同时,本文通过对文学文本、音乐文本细节的提炼与分析,应用到歌剧《原野》的教学,对培养学生审美能力和综合素养具有重要作用。
杨锦峰[3]（2020）在《话剧 无风地带》文中提出时间1905-1949年地点中国北方某海滨城市人物花云儿女,出场时20岁。夏子衿男,出场时20多岁。常海阳男,出场时20多岁。花四爷男,本名花天罡,花云儿之父,出场时30多岁。常二姨女,本名常王氏,常海阳之母,出场时20多岁。夏先生男,本名夏伯轩,夏子衿之父,出场时50多岁。小蛮子男,花四爷义子,出场时18岁。野村大介男,野村美惠之父,出场时50多岁。野村美惠女,出场时20多岁。
曾杨[4]（2019）在《试论央视春晚武术节目的创新发展》文中进行了进一步梳理本文采用文献资料法、观察法、综合分析法等研究方法,对中央电视台春节联欢晚会武术节目的发展演变进行了纵向的梳理,深层次的分析和研究。总结提出:央视春晚武术节目通过采用弘扬武术精神、厚植文化底蕴、传播武术传统、丰富内容形式、融合现代科技等方法,铸就了节目之魂、丰富了节目内涵、夯实了节目根基、创新了节目表达、提升了节目表演效果,使之成为展现武术绝技、传承武术传统文化、反映武术时代风貌、引领武术时代潮流的央视春晚武术节目。
张艺[5]（2019）在《20世纪30年代金焰银幕形象研究》文中研究表明20世纪30年代中国本土电影业的发展开始进入黄金时期,在经历了1920年电影发展初期的商业恶性竞争之后,在30年代,各电影公司经过并列重组的改革开始采取规范化、科学化的发展策略建立了全新的电影发展秩序和生存环境,电影在中国的发展达到了艺术与商业逐步统一的良好态势。随着电影业的快速发展,电影公司意识到明星是电影生产中不可或缺的一部分,由是开始了对电影明星生产制造的关注。在渐趋成熟的生产语境下,中国电影界开始形成系统化、专业化的明星制造体系。在此背景之下,中国第一批银幕巨星应运而生,出现了金焰、阮玲玉、黎莉莉、王人美、高占非等电影史上着名的民国明星。金焰在20世纪30年代被评为民国“电影皇帝”,本文以金焰为研究对象进行个案研究,通过其“电影皇帝”身份的特殊性分析金焰银幕形象的建构与呈现方式。在这一时期,中国电影以及电影明星生产在数量和质量上都达到了空前繁荣,此时金焰也达到了银幕生涯的黄金时期,他的银幕形象在这一时期发生了不同的转变。在不同的时代语境下,金焰在20世纪30年代的银幕形象分为两种类型,一种是在国片复兴语境之初商业类型电影中,演绎浪漫爱情剧的“上流社会青年”,另一种则是左翼电影运动语境之下的“底层抗战英雄”。金焰作为当时国内的一线明星,他在影片中的银幕形象与银幕外的明星形象发生了不可思议的重叠。本文主要以明星研究中“社会符号学”的研究方法分别分析金焰的两种银幕形象的形成过程。第一部分对金焰的生平进行详尽介绍,第二部分聚焦对金焰“上流社会青年”银幕形象的分析;第三部分着重对金焰“底层抗战英雄”银幕形象的分析。
余职[6]（2019）在《《新蜀报》电影副刊研究（1937-1945）》文中研究说明借纪念中国电影诞生100周年的时机,学界开始掀起了“重写中国电影史”的高潮。中国很多早期影片由于保存不善已经失落,在这样的情况下,报刊杂志当中的电影广告、以及影剧副刊当中的一些文章就成为了我们还原中国早期电影史的宝贵资料。因此,借助报刊杂志中的一手史料,重新构建早期中国电影文化状况已经成为一种新的方法。从民国时期报纸中管窥重庆抗战时期的电影发展状况,让尘封的报纸带领我们回到那段战火纷飞的岁月,不仅是对“重写电影史”工程的回应,为中国电影史的研究贡献绵薄之力,也是在提醒我们“勿忘抗战精神、牢记中国历史”。本文选取1937-1945八年间陪都重庆出版的民营类报纸《新蜀报》为研究文本,第一章整理八年间《新蜀报》电影副刊,将《新蜀报》电影副刊的发展分为三个阶段、整理副刊中的主要板块与内容分布,同时分析副刊中影评的文化走向,副刊中影评的发展从逐渐具有抗战意识到具有个人意识,最终随着抗战的胜利变得更加娱乐化;第二章细读《新蜀报》电影副刊中的电影评论文本,分析电影评论的内容建构、文本特征和写作模式,并探讨电影评论所具有的教育、宣传、娱乐和审美功能;第三章探讨《新蜀报》电影副刊的价值,《新蜀报》电影副刊不仅在开拓本土理论及批评话语建构上做出了贡献,更因为报纸的特性在其中记录了“中制”和“中电”一些缺失的影片,对中国电影史的研究具有重要意义。本文对《新蜀报》所做的研究,希求能够为丰满大后方电影史发展脉络做出一些贡献。
杨伟欣[7]（2019）在《弗洛伊德绘画中的现实与非现实性研究》文中进行了进一步梳理卢西安·弗洛伊德,作为上个世纪最具有创意性的现实主义艺术巨匠之一,尽管从形式上而言,其作品仍旧归属于传统范畴之内的再现性艺术,但其始终尝试着颠覆人们惯常思维理解之中关于现实性概念的阈值,并引入了一种隐含的,却真实存在的非现实性艺术视角。在其充满着独立性与自发性的画面中,他的此种非现实性与现实性一起,构成了某种悖论式的存在。可以说,这种模式存在于弗洛伊德艺术实践的方方面面。需要指出的是,弗洛伊德对可见世界的描述,并非只是单纯地为了描述这种行为本身,也非纯粹地为了对客体的外部进行相似的模仿;而是在研究可见世界的同时,潜在地将其真实存在的感受经历与直觉经验等,诸种非现实性因素外显化。这在一定程度上,使他的作品成为其与观者进行互动交流,并表达某些深层次的内在元素的媒介。一定意义上,艺术家的此种站在违抗常态的边界,所创造出的震慑人心的形象,是将那些看似不可见的、非现实性的因素,纳入到艺术家再自然不过的现实性画面之中。当然我们不可否认,在弗洛伊德的艺术之中,他的此种原始内在的非现实性元素,与其作品的现实性描绘之间,离不开其艺术技艺方面的层层调和,并在此基础上形成某种富有新意的、独具特色的艺术效果。由此,本论文的核心,并非单向性地探讨弗洛伊德艺术中的现实性,而是聚焦于其现实性艺术运作所倚仗的不同类型的、复杂多元的非现实性因素。可以说,后者展现了其现实性艺术中扩展的维度与广度,同时也指涉着此类艺术的一种可能的新方向。
杨忠蕊[8]（2018）在《新世纪中国特种兵题材电视剧研究》文中研究说明新世纪新时代,特种兵题材剧随着时代的发展也在茁壮成长。随着特种兵题材电视剧收视率不断飙升,其知名度也在逐渐增长,其影响是不容忽视的。本论文在梳理新世纪以来我国特种兵剧发展概况的基础上,从叙事策略的特色、人物塑造的手法、主旨意蕴的表达三个维度,对特种兵剧进行全景式的解剖。在每个分论点的论述中,立足于案例分析,基本上采取“是什么+为什么+怎么样”的三元素逻辑结构,进行多角度的解读和论证,使得论文的论证既从多个视角描述了特种兵剧发展的表象,又从多个层面揭示了其中的内在机理。本论文分为四个部分:第一部分是对特种兵题材电视剧发展概况的归纳梳理,第二部分是对特种兵题材电视剧的叙事分析,第三部分研讨了特种兵题材电视剧的角色塑造手法,第四部分对特种兵题材电视剧的现实意义进行了总结和揭示。
张雯雯[9]（2018）在《中国当代公益广告话语变迁研究（1986-2016）》文中认为1986年中国第一条“节约用水”电视公益广告在贵阳电视台播出,开启了中国当代公益广告传播的先河,具有一定的示范意义。自此,公益广告不仅成为中国当代广告发展史上的独特景观,也成为广告舆论引领和广告话语呈现的重要载体。中国当代公益广告的发展,伴随着中国社会主义现代化建设的历程而不断进步。在中国改革开放三十余年的历史进程中,政治改革不断深入,经济建设成果斐然。社会主义物质文明和精神文明建设成为中国现代化建设的双引擎,引领着社会主流价值观,推动着中国社会快速向前发展。公益广告作为社会主义物质文明与精神文明建设的重要载体,不仅真实记录着中国当代社会价值变迁的轨迹,诠释着中国当代社会主义新思想、新道德和新观念,还以人民群众喜闻乐见的方式,传播讲文明、树新风的时代新风尚,弘扬正气,针砭时弊,呈现出巨大的社会影响力。尤其是公益广告实践过程中呈现的话语,往往以潜移默化地方式塑造国家品格、民族精神和时代风尚而受到人们的关注。广告作为社会发展的“镜像”,受到来自社会政治、经济、文化环境的影响,公益广告自然也烙有中国当代社会文明进步的时代印记,公益广告实践活动中产生的所有话语都与社会语境互为关联。在中国当代社会不同的发展阶段,无论是脍炙人口的公益广告语、公益广告创作主题、创意理念的提炼,还是公益广告的学术话语、规制话语以及实践活动话语的呈现,都与当时的生产力发展水平和社会意识形态存在的形式相适应。本文试图从话语分析和历史研究双重视角对中国当代公益广告的话语变迁进行全面、深入、系统地考察,在费氏批评性话语分析框架的基础上结合公益广告自身发展特点,分别从社会背景、文本呈现、话语实践以及社会影响四个层面展开研究,将不同发展阶段的公益广告话语呈现及话语变迁的探讨作为研究的主线索,注重探析不同发展阶段公益广告话语呈现的逻辑关系,并通过分析公益广告传播过程中广告与受众、广告与媒体、广告与社会组织互动关系来佐证这种逻辑关系呈现的必然性。中国当代公益广告话语呈现受制于经济发展水平、国家意识形态建构、媒介技术变革、社会管理规制以及民众审美需求等诸多因素的影响,在不同的历史发展阶段,政府、企业、媒体、社会组织及公众参与程度不同,最终呈现的公益广告话语的形式和内容也有很大不同。从注重行为规范和礼仪教化的引领,到注重社会主义主流价值观念的倡导和培育。从公共卫生、公共环境、公共道德相对单一主题的选择,到涉及国计民生丰富多元话语的呈现。从社会责任观念观照下的媒体自主行为,到文明进步思想统领下的全民参与的系统工程建设。公益广告的社会影响不断提升,并逐步进入到良性发展的轨道,与商业广告一起成为推动中国当代物质文明建设和精神文明建设的重要力量。这种改变在广告学术话语中也多有体现,从公益广告作为商业广告的补充的认知,到公益广告与商业广告都是推动中国当代物质文明和精神文明建设重要力量的判断,到“公益性商业广告”和“商业性公益广告”学术话语的争论,都表明公益广告发展和公益广告话语呈现逐步成为中国当代社会发展中的一个显性话题。中国当代公益广告话语变迁历经了媒体倡导的行为规劝、政府管理的“命题作文”、企业参与的形象树立以及全民动员的价值观培育四个阶段。公益广告话语作为一种特殊的话语表现形式,它不仅通过语言反映着、记录着社会现实,更通过话语实践和社会实践过程中所产生的“知识”来传达社会意义,建构社会身份、社会关系、社会观念等文化符号,铸造着人类对美好生活的愿景。
曹梓琪[10]（2018）在《21世纪以来中美犯罪推理剧叙事比较研究》文中进行了进一步梳理犯罪与破案是世界人民共同关注的话题,因此涉案题材电视剧与其他类型电视剧相比,与社会的关联度更加密切,犯罪推理剧作为涉案题材电视剧的一个分支,一直以来凭借着跌宕起伏的剧情、悬念迭生的情节、环环相扣的推理过程、陌生新奇的审美体验而受到观众喜爱。美国犯罪推理剧风靡世界,具有强大的生命力,2010年,土豆网首次将《犯罪心理》以网络独播的形式引入中国,这是我国第一部网络播出的美国犯罪推理剧,在中国引起收视狂潮,高水准的制作方式、独特的叙事模式备受国人推崇,甚至带动了美国的其他类型电视剧在中国的传播。中国涉案题材电视剧一直受到观众喜爱,但是由于这一类型的特殊性,在政策上曾经受到限制,导致犯罪推理剧在公众视野里销声匿迹了很长一段时间,近年来随着《暗黑者》《他来了,请闭眼》《心理罪》《白夜追凶》等剧的热播,犯罪推理剧重回观众视野并成为观众最喜爱的电视剧类型之一,但中国犯罪推理剧在叙事艺术上有所欠缺,通过与美国犯罪推理剧的比较,借鉴美国成熟的犯罪推理剧的艺术创作经验,提高我国犯罪推理剧的艺术水平。本文以中美犯罪推理剧为研究对象,以叙事学理论为基础,结合具体文本具体分析。首先分析了犯罪推理剧的内涵与外延以及犯罪推理剧的典型特征。其次,分别从叙事人物,叙事语言,叙事结构三个方面进行论述,分析两国犯罪推理剧的叙事特点,这三个部分是本论文的重点论述部分。最后,从文化内核的角度分析同一电视剧类型不同文化背景下的差异,并在结语中展望中国犯罪推理剧的的发展趋势。过去的近二十年里,学习美国犯罪推理剧的成功经验对中国犯罪推理剧的发展具有一定的启示,也取得了一些不错的成绩,但中国犯罪推理剧未来的发展仍然需要不断的学习改进。本文从叙事艺术着手,通过多方面、多维度的比较,以期为中国犯罪推理剧的发展提供借鉴意义。
二、《壮志凌云》牵动观众的心（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、《壮志凌云》牵动观众的心（论文提纲范文）
（2）歌剧《原野》的人物形象与美育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 选题缘由及意义 |
| 第二节 文献综述 |
| 第三节 研究目标与内容 |
| 第四节 研究方法及主要创新点 |
| 第二章 话剧《原野》与歌剧版的文本对比分析 |
| 第一节 话剧《原野》人物形象及艺术价值 |
| 第二节 曹禺话剧的歌剧改编特质 |
| 第三节 话剧《原野》与歌剧版的文本比较分析 |
| 第三章 歌剧《原野》文本的审美研究 |
| 第一节 金湘作品的音乐美学特征 |
| 第二节 歌剧《原野》音乐文本分析 |
| 第三节 歌剧《原野》的音乐审美特征 |
| 小结 |
| 第四章 歌剧《原野》人物形象的美育教学分析 |
| 第一节 歌剧《原野》人物的音乐塑造特征 |
| 第二节 “爱”与“仇”在仇虎歌剧教学中的体现 |
| 第三节 金子人物的反叛与音乐的“传统” |
| 第四节 “反面人物”焦母的“人性丑”与“音乐美” |
| 第五节 焦大星命运的“悲剧美”在唱段中的展现 |
| 小结 |
| 第五章 歌剧《原野》的美育实践总结 |
| 第一节 《原野》中重唱的排演教学 |
| 第二节 歌剧《原野》教学与排演要点总结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 作者简历及在学期间所取得的科研成果 |
（3）话剧 无风地带（论文提纲范文）
| 序幕 |
| 第一幕 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 第二幕 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 第三幕 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 第四幕 |
| 一 |
| 二 |
| 第五幕 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 五 |
| 六 |
| 尾声 |
（4）试论央视春晚武术节目的创新发展（论文提纲范文）
| 一、弘扬中国精神，铸就节目之魂 |
| （一）彰显武术精神 |
| （二）展现奥运精神 |
| （三）弘扬时代精神 |
| 二、厚植文化底蕴，丰富节目内涵 |
| (一) 增强生命力 |
| (二) 激发凝聚力 |
| (三) 提升创新力 |
| 三、传播武术传统，夯实节目根基 |
| （一）传承武术文化 |
| （二）展示武术绝技 |
| （三）提高武术品质 |
| 四、丰富内容形式，创新节目表达 |
| （一）新意丰富的内容 |
| （二）跨界创新的形式 |
| 五、融合现代科技，提升节目效果 |
| （一）增强感观效果 |
| （二）拓展表演空间 |
（5）20世纪30年代金焰银幕形象研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究的源起 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.3 研究的意义 |
| 2 金焰的生平及作品 |
| 2.1 金焰的生平 |
| 2.1.1 成名之路 |
| 2.1.2 辉煌时期 |
| 2.1.3 成名中后期 |
| 2.2 婚姻与友谊 |
| 2.2.1 婚姻 |
| 2.2.2 友谊 |
| 2.3 金焰作品概述 |
| 3 商业类型电影中的爱情偶像 |
| 3.1 “上流社会青年”作品概述 |
| 3.1.1 “富家少爷”银幕形象 |
| 3.1.2 “明星及其他身份”银幕形象 |
| 3.2 上流社会爱情偶像银幕形象建构 |
| 3.2.1 脸与气质的呈现 |
| 3.2.2 银幕形象建构符号之服饰 |
| 3.2.3 银幕建构符号之客体关联事物 |
| 3.3 爱情偶像:明星与角色之间的统一 |
| 4 左翼电影中的底层抗战英雄 |
| 4.1 “底层抗战英雄”形象 |
| 4.2 “底层抗战英雄”银幕形象建构 |
| 4.2.1 银幕形象的转变 |
| 4.2.2 肌肉符号内涵 |
| 4.3 国族认同:个体意识形态的表达 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 A |
| 附录 B |
| 在学期间的研究成果 |
| 致谢 |
（6）《新蜀报》电影副刊研究（1937-1945）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 2 《新蜀报》电影副刊的流变及构成研究 |
| 2.1 《新蜀报》电影副刊的三个阶段 |
| 2.1.1 《文化与生活》:雏形 |
| 2.1.2 《新光》、《新副》:过渡 |
| 2.1.3 《影与剧》、《电影》:成熟 |
| 2.2 主要版块与内容分布 |
| 2.2.1 域外电影状貌及经验介绍 |
| 2.2.2 宣传文章 |
| 2.2.3 知识普及与理论批评 |
| 2.3 副刊中影评的文化走向 |
| 2.3.1 逐渐具有抗战意识的影评 |
| 2.3.2 逐渐显现的个人意识 |
| 2.3.3 更加娱乐化的电影评论 |
| 3 《新蜀报》副刊电影评论研究 |
| 3.1 电影评论的内容建构 |
| 3.2 电影评论的文本特征和写作模式 |
| 3.3 电影评论功能的探讨 |
| 4 《新蜀报》电影副刊的价值研究 |
| 4.1 电影历史语境重构 |
| 4.1.1 “中制”钩沉 |
| 4.1.2 “中电”拾遗 |
| 4.2 本土批评话语建构 |
| 4.2.1 电影检查制度批评 |
| 4.2.2 对电影界的针砭和期冀 |
| 5 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| A 作者在攻读硕士学位期间发表的论文目录 |
| B《文化与生活》副刊电影内容目录 |
| C《影与剧》副刊电影内容目录 |
| D 新《影与剧》副刊电影内容目录 |
| E 《电影》副刊目录 |
| G《上海影坛之一斑电影乎?鬼影乎?》 |
| H 学位论文数据集 |
| 致谢 |
（7）弗洛伊德绘画中的现实与非现实性研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 第一章 心灵映象中的画家 |
| 第一节 存在主义的安格尔 |
| 第二节 凝视中的影射 |
| 第三节 裸体与人体 |
| 第四节 画家心中的乐园 |
| 第二章 观看与描绘的风格之梦 |
| 第一节 意识与无意识的解析 |
| 第二节 从再现到表现 |
| 第三节 图式与经验 |
| 第四节 艺术中的视觉可译性 |
| 第三章 知性信仰的沉思与呼唤 |
| 第一节 现实主义的危机与情怀 |
| 第二节 时代语境中的新再现 |
| 第三节 传承的质感与对话 |
| 第四节 走出时间的桎梏 |
| 第四章 新绘画观念的形式与标志 |
| 第一节 写实语汇的新起点 |
| 第二节 古典图像的再解释 |
| 第三节 灵魂的反映与色彩 |
| 第四节 现实主义绘画意识的延伸 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 艺术家年表 |
| 文中图片索引 |
| 致谢 |
（8）新世纪中国特种兵题材电视剧研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一.研究背景与意义 |
| 二.研究现状 |
| 三.研究内容和方法 |
| 第1章 特种兵题材电视剧概述 |
| 1.1 特种兵题材电视剧的定义和发展概况 |
| 1.1.1 军旅题材电视剧的发展脉络 |
| 1.1.2 特种兵题材电视剧的概念界定和发展概况 |
| 1.2 特种兵题材电视剧的发展历程 |
| 1.2.1 题材初现——《霹雳彩虹》《陆军特战队》 |
| 1.2.2 取得关注——《我是特种兵》《我是特种兵之利刃出鞘》《我是特种兵之火凤凰》 |
| 1.2.3 发展成熟——《我是特种兵之霹雳火》《雪域雄鹰》《热血尖兵》 |
| 1.3 特种兵题材电视剧集中涌现的背景 |
| 1.3.1 军旅题材电视剧繁荣培养的审美趣味 |
| 1.3.2 新世纪受众群体产生的审美需求 |
| 1.3.3 国际国内军事发展形势带来的审美期待 |
| 第2章 特种兵题材电视剧的叙事分析 |
| 2.1 模式化的叙事结构 |
| 2.1.1 私人生活与军队生活双线并行 |
| 2.1.2 悬念设置或激励事件推动发展 |
| 2.2 主流文化与大众文化相结合的叙事策略 |
| 2.2.1 神秘兵种的平常化 |
| 2.2.2 主要角色的传奇化 |
| 2.2.3 剧情与人物的喜剧化 |
| 2.3 真实又独特的视听语言表达 |
| 2.3.1 神秘化与奇观化兼具的画面语言 |
| 2.3.2 具有叙事性与感染力的声音语言 |
| 第3章 特种兵题材电视剧的角色塑造 |
| 3.1 惯性化的角色塑造 |
| 3.1.1 冷酷温柔的训练者 |
| 3.1.2 知人善用的领路人 |
| 3.1.3 草根励志的配角 |
| 3.2 与时俱进的角色演化 |
| 3.2.1 偶像化的主角设置 |
| 3.2.2 个性化的军人形象 |
| 3.2.3 人性化的反派角色 |
| 3.3 特征鲜明的女性形象 |
| 3.3.1 “花木兰”式女汉子形象 |
| 3.3.2 细腻感性的家庭女性形象 |
| 第4章 特种兵题材电视剧的现实意义 |
| 4.1 和平年代下的军队形象宣传 |
| 4.1.1 展现神秘兵种 |
| 4.1.2 弘扬军队文化 |
| 4.1.3 彰显国家力量 |
| 4.2 对受众的正向引导 |
| 4.2.1 主流青年价值观的引导 |
| 4.2.2 英雄主义、集体主义的宣扬 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 作者简介及在学期间所取得的科研成果 |
| 致谢 |
（9）中国当代公益广告话语变迁研究（1986-2016）（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 研究背景 |
| 一、研究缘起 |
| 二、研究目的与意义 |
| 三、研究创新 |
| 第二节 文献综述 |
| 一、广告话语：广告研究的新视角 |
| (一)有关广告话语概念的阐释 |
| (二)广告话语与社会发展关系的解析 |
| 二、公益广告话语：历史研究与话语研究 |
| (一)中国当代公益广告发展史研究 |
| (二)中国当代公益广告话语研究 |
| 第三节 研究方法与理论依据 |
| 一、研究方法 |
| (一)话语分析法 |
| (二)历史文献法 |
| (三)个案研究法 |
| 二、理论依据 |
| (一)社会转型理论 |
| (二)话语理论 |
| 第四节 研究框架 |
| 一、研究基本思路 |
| 二、主要研究问题 |
| 第二章 公益广告与公益广告话语 |
| 第一节 公益广告的内涵与外延解读 |
| 一、当代公益广告认知衍化的三个层面 |
| (一)商业广告的补充 |
| (二)先进文化的传播渠道 |
| (三)社会治理的新沟通方式 |
| 二、公益广告的概念解读 |
| 第二节 公益广告话语的内涵与外延解读 |
| 一、广告话语的概念界定 |
| (一)语言和社会双重视角下的“话语” |
| (二)广告话语：语言和语境的合体 |
| 二、公益广告话语的内涵和基本特征 |
| (一)超越语言学视域的公益广告话语 |
| (二)公益广告话语的基本特征 |
| 第三章 媒体倡导时期的中国公益广告话语 |
| 第一节 媒体倡导时期的公益广告话语的社会背景 |
| 一、时代转折孕育公益广告话语 |
| 二、精神文明建设建构公益广告话语 |
| 三、先进广告观念启迪公益广告话语 |
| 四、传媒与广告业改革催生公益广告话语 |
| 第二节 媒体倡导时期的公益广告话语的文本呈现 |
| 一、主题：治理“脏、乱、差”现象 |
| (一)社会秩序“乱”与道德规范 |
| (二)社会环境“脏”与环境保护 |
| (三)安全意识“差”与安全教育 |
| 二、诉求策略：提醒、规劝、批评 |
| (一)提醒呼吁式广告话语 |
| (二)规劝警告式广告话语 |
| (三)批评恐惧式广告话语 |
| 三、创意表现：巧用修辞与婉转叙事 |
| (一)巧用修辞,贴切达意 |
| (二)婉转叙事,分寸适度 |
| 第三节 媒体倡导时期的公益广告话语实践 |
| 一、媒体自发组织形成的理论话语 |
| (一)媒体对公益广告的态度和认知 |
| (二)《广而告之》的广告话语引领 |
| (三)公益广告与商业广告关系博弈 |
| 二、专项奖设立对公益广告话语的影响 |
| (一)“公共广告奖”的设立 |
| (二)专项奖从“公共”到“公益”的更名 |
| 三、“广而告之”效应及产生的公益广告话语 |
| (一)公益广告话语呈现与媒体公信力提升 |
| (二)“广而告之”范式与公益广告话语创新 |
| (三)公益广告话语引领与公益事业发展 |
| 第四节 媒体倡导时期的公益广告话语的社会影响 |
| 一、公益广告指导性话语：“两个文明”协调发展中的道德建设 |
| 二、公益广告时代性话语：“致富光荣”观念下的道德规范 |
| 本章小结 |
| 第四章 政府管理时期的中国公益广告话语 |
| 第一节 政府管理时期的公益广告话语的社会背景 |
| 一、市场经济体制确立与社会“乱象”滋生 |
| 二、广告业稳步发展与市场环境净化 |
| 三、群众性精神文明创建活动全面开展 |
| 第二节 政府管理时期的公益广告话语的文本呈现 |
| 一、主题：社会失衡亟需新风尚引领 |
| (一)道德失范与重塑美德 |
| (二)下岗潮与“自强创辉煌” |
| (三)自然灾害与环境保护 |
| 二、创意思路：人本意识觉醒的感性诉求 |
| (一)回归本真的感性诉求 |
| (二)平民视角挖掘日常素材 |
| 三、表现策略：系列化作品和不对等的图文关系 |
| (一)广告作品的系列化现象 |
| (二)图像对文字语言的过分依赖 |
| 第三节 政府管理时期的公益广告话语实践 |
| 一、公益广告理论话语的三方碰撞 |
| (一)社会作用：“三个有利于” |
| (二)传播内容：“弘扬主旋律提倡多样化” |
| (三)发展困境：“三不”状态 |
| (四)运行模式：初级觉醒 |
| (五)公益广告与企业营销之间的“蓝海战略” |
| 二、政府政策规制：“公益广告月”话语的建构 |
| (一)话语主题的限定和不限定 |
| (二)话语主体由单一到多元 |
| (三)话语运行机制的建立 |
| 第四节 政府管理时期的公益广告话语的社会影响 |
| 一、公益广告指导性话语：以正确的舆论引导人 |
| 二、公益广告时代性话语：服务全国大局关注社会热点 |
| 本章小结 |
| 第五章 企业社会责任强化时期的中国公益广告话语 |
| 第一节 企业社会责任强化时期的公益广告话语的社会背景 |
| 一、政治、经济改革持续深入 |
| 二、城市化进程加速与“美好生活”的追求 |
| 三、双效益并举：企业社会责任意识增强 |
| 四、公民道德建设与“讲树”活动的开展 |
| 第二节 企业社会责任强化时期的公益广告话语的文本呈现 |
| 一、主题：跟热点、讲荣辱、促和谐 |
| (一)社会热点事件的舆论引导 |
| (二)建构和谐社会形象 |
| 二、话语来源：企业参与和受众意识彰显 |
| (一)企业参与下的“话题作文”式创作 |
| (二)“以小见大”的素材挖掘 |
| 三、创意表现：内容与形式美的融合 |
| (一)借助名人效应 |
| (二)平民化的情感演绎路线 |
| (三)视听语言丰富优美 |
| 第三节 企业社会责任强化时期的公益广告话语实践 |
| 一、品牌化发展的公益广告实践活动 |
| (一)系列化公益广告活动日益增多 |
| (二)地方性公益广告活动活跃性增强 |
| 二、制度化建设的公益广告规制性话语 |
| (一)加强公益广告制度建设 |
| (二)鼓励企业参与公益广告活动 |
| 三、学术话语体系的初步形成 |
| (一)创意与表现：多元观点交融 |
| (二)功能：从伦理道德建设到公共事务发展 |
| (三)关系：商业性与公益性博弈 |
| (四)运行机制：整合社会各界力量 |
| 第四节 企业社会责任强化时期的公益广告话语的社会影响 |
| 一、公益广告指导性话语：社会文明的“一盏灯” |
| 二、公益广告时代性话语：转变认识与树立形象 |
| 本章小结 |
| 第六章 全民动员时期的中国公益广告话语 |
| 第一节 全民动员时期的公益广告话语的社会背景 |
| 一、文化强国战略提升公益广告话语力量 |
| 二、全民公益理念丰富公益广告话语 |
| 三、媒介融合推动公益广告传播 |
| 四、政策话语保障公益广告权力 |
| 第二节 全民动员时期的公益广告话语的文本呈现 |
| 一、主题倾向：社会主义核心价值观的培育 |
| (一)和谐社会语境下关爱弱势群体 |
| (二)中国文化的中国表达 |
| (三)人与自然和谐的生态文明建设 |
| 二、传播策略：协同互动与场景体验 |
| (一)从“广而告之”到“协同互动” |
| (二)从“平面宣传”到“场景体验” |
| 三、创意表现：讲好中国故事 |
| (一)纪实型叙述的文本表意 |
| (二)中国元素激发民族记忆 |
| 第三节 全民动员时期的公益广告话语实践 |
| 一、“创新与发展”的公益广告学术话语 |
| 二、法治化建设的公益广告规制性话语 |
| 三、立体化管理公益广告评优活动 |
| 四、全媒体协调传播主题公益广告 |
| 第四节 全民动员时期的公益广告话语的社会影响 |
| 一、公益广告指导性话语：整合力量传播文明 |
| 二、公益广告时代性话语：公益传播创造文化奇观 |
| 本章小结 |
| 第七章 结语 |
| 第一节 中国当代公益广告话语变迁的考察 |
| 一、中国当代公益广告话语变迁的轨迹 |
| (一)媒体倡导的行为规劝 |
| (二)政府管理的“命题作文” |
| (三)企业参与的形象树立 |
| (四)全民动员的价值观培育 |
| 二、中国当代公益广告话语变迁的影响因素 |
| (一)国家意识形态的建构 |
| (二)媒介技术的变革 |
| (三)社会责任意识的彰显 |
| (四)社会管理规制的调整 |
| (五)民众审美需求的转变 |
| 第二节 中国当代公益广告话语变迁的反思 |
| 一、公益广告发展中的话语权博弈 |
| (一)意识形态建构的隐性转化 |
| (二)商业行为渗透的合理性权衡 |
| 二、公益广告话语的社会意义建构 |
| (一)公益广告话语对社会身份的建构 |
| (二)公益广告话语对社会关系的塑造 |
| (三)公益广告话语对社会观念的培育 |
| 第三节 研究的不足与展望 |
| 一、研究的不足 |
| 二、研究的展望 |
| 参考文献 |
| 附表 |
| 后记 |
| 作者简历及在学期间所取得的科研成果 |
（10）21世纪以来中美犯罪推理剧叙事比较研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 第一节 研究背景及意义 |
| 第二节 研究现状 |
| 一 关于美剧研究的现状综述 |
| 二 关于中美犯罪推理剧的研究现状综述 |
| 第三节 研究方法 |
| 第一章 犯罪推理剧的概述 |
| 第一节 犯罪推理剧的内涵与外延 |
| 一 犯罪推理剧的概念界定 |
| 二 中美犯罪推理剧的主要作品梳理 |
| 第二节 中美犯罪推理剧的典型特征 |
| 一 死亡：故事的开端 |
| 二 推理：发展的推手 |
| 三 真相：正义必胜的结局 |
| 第二章 中美犯罪推理剧叙事人物的比较 |
| 第一节 叙事视角的设定 |
| 一 异源故事叙述 |
| 二 同源故事叙述 |
| 第二节 叙事人物的形象特征 |
| 一 男性人物形象：扁平人物与圆形人物 |
| 二 女性人物形象：警界之花与霹雳娇娃 |
| 第三节 格雷马斯行动元模式重述主要人物的叙事功能 |
| 第三章 中美犯罪推理剧叙事语言的比较 |
| 第一节 影像语言 |
| 一 画面风格：意象化的艺术效果与具象化的视觉刺激 |
| 二 镜头表现：抒情性与纪实性 |
| 第二节 声音语言 |
| 一 对白叙事：一唱一和的推理模式与一问一答的诱供模式 |
| 二 旁白叙事：客观的“第三人称”与主观的“第一人称” |
| 第四章 中美犯罪推理剧叙事结构的比较 |
| 第一节 叙事时空的安排 |
| 一 分形与重组的结构方式 |
| 二 双重时空的结构行程 |
| 第二节 叙事情节的进展 |
| 一 情节设计：主次分明与齐头并进 |
| 二 悬念设置：伏笔与谜点 |
| 三 结构形式：闭合式与开放式 |
| 第五章 中美犯罪推理剧文化内核的比较 |
| 第一节 中国传统文化与美国多元文化 |
| 第二节 集体主义价值观与个人主义价值观 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 个人简历 |
| 致谢 |
四、《壮志凌云》牵动观众的心（论文参考文献）
- [1]黄飞鸿电影的人物传说建构与岭南空间想象[D]. 黄浩. 华中师范大学, 2021
- [2]歌剧《原野》的人物形象与美育研究[D]. 王志达. 华东师范大学, 2021
- [3]话剧 无风地带[J]. 杨锦峰. 新世纪剧坛, 2020(05)
- [4]试论央视春晚武术节目的创新发展[J]. 曾杨. 新闻界, 2019(08)
- [5]20世纪30年代金焰银幕形象研究[D]. 张艺. 山西师范大学, 2019(06)
- [6]《新蜀报》电影副刊研究（1937-1945）[D]. 余职. 重庆大学, 2019(01)
- [7]弗洛伊德绘画中的现实与非现实性研究[D]. 杨伟欣. 中国美术学院, 2019(02)
- [8]新世纪中国特种兵题材电视剧研究[D]. 杨忠蕊. 吉林大学, 2018(01)
- [9]中国当代公益广告话语变迁研究（1986-2016）[D]. 张雯雯. 华东师范大学, 2018(12)
- [10]21世纪以来中美犯罪推理剧叙事比较研究[D]. 曹梓琪. 郑州大学, 2018(01)