问：我听见了，就忘记了，我看见了就记住了，我做过了就理解了，从教育利益写一篇不少于800字作文
- 答：写作思路：这个题目的理解就是实际行动是对理论知识检验的唯一标准，遇到事情要知行合一。
古圣云：知行合一。面对浩如烟海的文化经典以及其背后高耸参云的文明之峰，思想之唤则海，我们既不能只用眼观其巍峨，亦不可只用心感其宏阔，而是要背起行囊，做一个行者。
知在行中始。行，行走，字面意思看，我们不能闭门造车，将自己囿于象牙塔中，而是应该走出自己的世界，走一走前人的路，重访过去的岁月。登泰山，于九曲十八弯处仰望南天门，登顶后于玉皇顶放眼四面，“会当凌绝顶，一览众山小”之感油然而生。
写作方法
1、确定中心，写出深意。我们要着于挖掘所写事件中含有的生活哲理或找出它闪光的地方，反复思考，确定文章的中心思想。即善于哗链梁从普通的小事中写出深意来。
2、文章的六要素要交待清楚。一件事情的发生，离不开时间、地点、人物、事情的起因、经过和结果这六方乱运面，即常说的“六要素”，只有交待清楚这几方面，才能使读者对所叙述的事，有个清楚、全面的了解。
3、言之有序，条理要清楚。根据所述时间选择合理的顺序来安排材料。一般叙事顺叙、倒叙和插叙三种。
4、详略得当，突出重点。一般事件的材料有主次之分，能体现文章中心的材料是主要材料，这部分要详写，次要内容可略写或不写，主次分明，给读者以深刻的印象。 - 答：写作思路
这个题目是在说这样一个道理：一个人听见的不如看见的，看见的不如亲手做的，我们做事情不能光从别人那里吸取经验，如果能够自己动手做那就会有最深的印象，理解得最透。
范文：
如今，我们的城市有了翻天覆地的变化。一幢幢高楼大厦拔地而起；那宽阔的马路平坦洁净，向远处延伸；立交桥雄伟壮阔，车辆川流不息……这些都凝着农民工的心血和汗水呀！
冬日来临了，整个城市几乎被寒亩铅手流包围。
我与表哥走在街上，看到远方花坛边上躺着许多人，他们一排接着一排。我正疑惑，他们都是些什么人呢？我慢慢走近，发现他们都是些农民工。他们疲倦的身体很快进入梦乡，就连路上车辆来往的汽笛声、喇叭声也无法把他们吵醒。
我慢慢地靠近他们，看见他们嘴巴微微张开，还不时流出口水。我想：他们真是可怜，冬天寒风刺骨，只有单薄衣物保暖，春节快到了也不能回家与亲人团聚……但看着激蔽他们这黝黑的皮肤，破旧的衣物我又能如何帮助他们呢？
我摸摸口袋，只有三枚硬币。“包子，包子！热腾腾的包子！”迅嫌哎，我可以请他们吃一个包子，而且包子热热也小小总会让人温暖吧！于是我买来了包子发给大家，不好意思，我只有三元钱买不了多少大家将就下吧！
只见他们把包子撕开一半，另一半让给朋友狼吞虎咽了起来。脸上笑了起来，是那么满足，脸上充满喜悦。这是我第一次见他们笑，因为从前他们总是那么劳累。
一个小小的给予就能令一群辛勤劳累的工人们得到满足，在这个逐利的｀社会，农民工们是为我们做了多少贡献？在这冰天雪地的冬日，他连个栖身之所也没有！但愿他们用宝贵的双手建造的城市终有一天，也能成为他们的家！ - 答：亲，对我的回答满意的话，就给个好评吧。如果还有不清楚的地方，可以跟我继续交流哦。
问：以教育为话题的议论文 800字
- 答：一、 去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。
弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将孙扮他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私， 锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
其实在用人大猛首师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
二、一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。
另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。
该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。
结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。
这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？
店主说：不。
这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢？
店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。
这故事告诉我们，真正的领导人，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权，懂则知灶珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。
相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻关人员，销售代表，成不了优秀的领导人。
