一、大力发展西藏文化产业的几点思考（论文文献综述）
何文青[1]（2021）在《改革开放以来西藏地区文化建设研究》文中进行了进一步梳理
唐丕跃[2]（2020）在《新中国成立初期中国共产党对少数民族上层人士统战工作研究（1949-1959）》文中研究说明少数民族统战是指中国共产党为了完成自己的历史使命,实现不同时期的战略目标和任务,团结广大的少数民族人民群众,并同党外的少数民族代表性人士,在一定的共同目标下结成的政治联盟。“少数民族上层人士”是一个历史概念,是在特定历史时期对特定人群的一个称谓,主要是指在新民主主义革命时期和民族地区民主改革前,少数民族中的当权者、民族头领,以及少数民族宗教界的主要代表人物。本文在厘定少数民族统战的概念、区分民族工作与少数民族统战工作异同的基础上,对新中国成立初期党对少数民族上层人士开展统战工作的时代背景作了分析,主要是民族地区敌对势力渗透破坏严重,党在民族地区的执政基础薄弱,民族地区社会矛盾错综复杂、经济社会发展滞后,同时,由于民族宗教上层在本民族和宗教信仰中有特殊权威,以及解放民族地区、推进民主改革和向社会主义过渡需要团结一切力量,这构成了新中国成立初期党对少数民族上层人士开展统战的重要时代背景。本文还深入挖掘梳理马克思主义经典作家和中国共产党人关于民族统战的思想,为少数民族上层人士统战工作提供思想来源和理论依据。从历时态的角度,重点考察了新中国成立初期,中国共产党在民族地区解放、民主改革和社会主义改造中对少数民族上层人士进行统战的历史进程与内容。总结分析了新中国成立初期中国共产党借助民主建政、通过特殊人物、结合民族政策检查和组织访问慰问参观等活动开展少数民族上层人士统战的各种途径,并对不同途径的具体运用和效果作理性评价。概括归纳了新中国成立初期中国共产党对少数民族上层人士统战的方法,主要包括和平协商、区别对待、政治争取与军事准备相结合、“请上来”“派下去”以及教育改造等方法,并对不同方法的具体运用和效果作理性评价。新中国成立初期,中国共产党对少数民族上层人士的统战工作,稳定了民族地区社会秩序,巩固了新生的人民政权,增进了少数民族上层人士对新政权的感情,增强了少数民族上层人士对中国共产党的政治认同,壮大了共同建设社会主义的力量。形成了坚持党的集中统一领导、坚持大团结大联合、坚持共同繁荣发展、坚持协商民主等宝贵经验。但也有深刻的教训,即必须加强政治团结合作、必须充分照顾同盟者利益、必须尊重民族宗教感情、必须加强思想教育和改造。新中国成立初期中国共产党的统战工作对新时代背景下少数民族统战工作的启示在于:要突出抓好干部人才的选派、培养和引进,强化人才支撑;要务实推进产业发展,夯实民族团结的经济基础;要坚持民生优先,增强群众的获得感幸福感和安全感;要增强中华文化认同,铸牢中华民族共同体意识;要着力促进各民族交往交流交融,不断增进各民族团结进步;要更加注重文化统战,构建各民族共有精神家园;要扎实做好少数民族代表人士统战工作,壮大共同奋斗力量。
曲菁[3]（2019）在《中国多民族地区文化共建共享研究》文中研究说明多元一体格局是中国多民族国家共生共存的客观现状。国家认同之上的一体格局是中华民族的主流共识,各民族认同之上的多元格局是国家发展的动力要素。在中国,多民族地区既是广泛的客观存在,也是亟待发掘建设的重要区域。多民族地区的文化资源既是中华文化不可或缺的宝藏财富,也是维系民族团结的精神纽带。促进多民族地区文化的繁荣发展既可以团结少数民族同胞、维护地区稳定发展,又有助于树立文化自信、建设文化强国。习近平同志在十九大报告中对“共建共治共享”治理观的明确阐述,强调了社会主义国家以共同参与增进社会公平、保障人民利益的治理理念,为中国多民族地区文化的发展拓宽了思路,增添了动力。实现共建共享,应该是社会主义国家解决民族问题、保障少数民族利益、维护社会公正和谐的重要方式,也是中国多民族地区文化建设的有效途径。放眼当今中国,一方面,经济发展的紧密联系和中华民族共同体的使命职责推进着多民族地区文化的一体化进程;另一方面,少数民族强烈的民族认同和世界范围内极端民族主义的分裂思想又破坏着多民族地区文化的合作共建与和平共享。在社会主义统一多民族国家现代化事业不断推进的过程中,我们有必要对中国多民族地区文化的合作发展进行更多思考。历史形成多元一体的现状既要承认文化的多样繁荣,又要维护一体中华文化的团结共进,美人之美与美美与共的民族和睦最深层次的体现还是在精神文化层面。多民族地区的文化发展必须要消除民族文化偏见与民族文化歧视,在平等互助、精诚合作的基础上实现多方共赢。本文主要侧重分析主体性身份之上的责任共建与权利共享,从内因的角度强调各民族个体的自觉性与群体的协同性,从外因的角度凸显党和政府的引导力与支持力,努力调动多民族地区各族同胞的主动参与意识,实现内部主观能动性与外部政策支撑的良性结合,以民族政治学视角发掘一条中国共产党领导下,多民族地区的文化共建共享之路,以期联合多民族同胞一起共同构建中国特色社会主义文化,共享文化发展带来的成果,更好体现社会主义本质,更好贯彻落实中国共产党的民族文化政策,更好开发建设多民族地区的文化,进而实现各民族和谐发展,中华文化繁荣兴旺。就方法而言,文章主要在尊重各族同胞和谐共生现状与民族文化多样性的前提下,依据马克思主义关于民族文化发展理论的指导,运用文献资料整理、理论联系实际等方法,借助民族学、社会学、政治学、文化学、历史学等多学科的研究成果来进行研究。中国共产党是中国一切事业发展的领导核心,中国所有的问题都离不开中国共产党,中国多民族地区文化事业的繁荣推进也得依靠中国共产党。从对比中国共产党民族文化政策变化与中国多民族地区文化事业兴衰的关系中,我们得出了民族文化政策制定的历史经验,总结了中国共产党对少数民族文化发展引领作用的具体体现,并在此基础上分析中国共产党领导下多民族地区文化发展的趋势走向,提出共建共享的有效方案。将共建共享用于中国多民族地区文化事业的推进,是对中国共产党人政治智慧的灵活运用,是对中国几千年不同民族融合发展的历史延伸,是对中国丰富民族文化资源的综合考量,具有政治、历史以及现实的综合必然性。中国多民族地区的文化共建共享在现实背景下既有众多的机遇条件,又有复杂的挑战困难,需要不断扫清障碍,奋力推进。改革开放以来,中国取得的卓越成就充分证明了中国特色社会主义道路的正确性,在坚定“四个自信”的基础上,中国特色社会主义文化必然成为中国多民族地区文化建设努力的方向目标。只有坚定马克思主义的政治信仰不动摇、坚定中国特色社会主义共同理想不动摇,多民族地区的各族同胞才能筑牢团结奋斗的思想基础,共建共享中国特色社会主义文化。社会主义国家的特色在于“以人为本”,几千年的古老文明讲求“以和为贵”,在历史和现实的交融中推动中国多民族地区文化的共建共享,我们还需要把握一定的原则,只有贯彻“以人民为中心”“公平正义”“平等互信”“和而不同”和“共同繁荣”,方能共建共享。总之,中国多民族地区的文化共建共享是一项复杂的系统工程,在推进过程中必须处理好顶层设计与具体操作的现实关系,在增强多民族地区各族同胞国家认同、文化认同、相互信赖、文化适应的基础上,既提出整体推进的宏观设计,又做出重点突破的微观措施,将马克思主义民族理论和中国共产党的民族文化政策更好地贯彻落实到多民族地区,以实现中国多民族地区的文化大发展、大繁荣以及集体共享。
窦金启[4]（2019）在《镜像中国 ——新时期中国影视“走出去”盘整与研究》文中研究说明在年中央全面深化改革领导小组第二十九次会议上,审议并通过了《关于进一步加强和改进中华文化走出去工作的指导意见》,其中明确指出中国要继续加强和改进中华文化走出去工作,创新内容形式和体制机制,拓展渠道平台,创新方法手段,提高国家文化软实力。可以看出,从十六大期间开始提出的文化走出去思想已经成为中华文化软实力体系建设的战略指导方针。而作为文化产业重要组成部分的影视产业,其也必然要以此为其发展依据,从而形成影视“走出去”布局。影视“走出去”其实是在文化“走出去”整体战略下形成的影视产业对外传播的体系,也是新时代背景下,对影视国际传播与交流的一种具有中国时代理论特色的理论。其既涉及硬性的影视产业“走出去”,也包含软性的影视文化“走出去”,但所有这些的最终目的都是要实现文化的对外传播,让世界更好的了解中国。以此,向国际社会展示良好而积极的国家形象。其实,在新世纪初,我国的影视行业就开始不断探索“走出去”的方式和方法。本文采用面相问题—分析问题—解决问题的逻辑顺序展开,以影视“走出去”为本体,通过对《国家广播电影电视总局关于广播影视“走出去工程”的实施细则（试行）》颁布以来到现阶段,我国的影视行业的“走出去”的理论形成,影视“走出去”构成内容的盘整与分析,影视个案及产品的调查与研究和影视“走出去”对我国国家形象体系构建的影响等几方面作为论述和研究的对象,梳理和盘整出我国影视“走出去”的过程中所取得的成绩,分析得出影视产业在“走出去”过程中产生的一些问题和不足,进而提出一些可行性的改进措施及方法。影视对外传播理论的不断创新是形成影视“走出去”的根本。本文的第一章,侧重探讨文化“走出去”战略与影视“走出去”之间的关系,以及其在中华文化对外传播过程中的优势特性。通过对十七大到十九大期间关于影视“走出去”的相关政策措施和影视工作指导意见的梳理,可以得出,影视“走出去”是文化走出去的战略组成之一,是在其理论指导之下所形成的。并且在文化对外传播过程中发挥着其形象性、时效性和导向性的特征,进而对文化“走出去”产生积极的作用。本文第二、三章,以影视“走出去”的内容构成为研究对象,通过把影视“走出去”及对外影视体系中的主要构成内容—电影、电视剧、纪录片、动画片这四种艺术形态,在新世纪“走出去”过程中所取得的成果进行盘整和梳理,进而得出:我国影视产业在“走出去”过程中虽然取得了成绩,但仍然需要进一步提升发型和推广的方式和方法。影视“走出去”的另一个作用就是要配合国家外交方针及政策。本文第四章,以我国对外交流与合作的基本方针为语境,分别从大国、周边、“一带一路”、以及中非“战略合作伙伴”这四个角度,对我国影视产业在这四种对外交往策略中的重点国家的“走出去”现状进行梳理,从而得出我国在不同的国家和地区的发展所遇到的问题,同时,综合这些问题,笔者提出了关于提升我国影视产业整体“走出去”的可行性路径。无论是影视产业“走出去”,还是影视文化对外传播,其在实现经济目的的同时,最高级的目标是要实现我国国家形象的良好表达,树立积极的国家形象。所以,本文最后一部分就影视“走出去”对于国家形象构建体系的丰富和提升进行研究,并认为,影视“走出去”无论从内容还是方式上都已经成为塑造国家形象的最重要的手段之一。所以,影视产业的对外发展在提升自身的品牌意识和影响力的同时,要自觉的肩负起对中华文化软实力体系建设和国家形象塑造的责任。
周雨城[5]（2019）在《我国高校文化产业管理人才培养研究》文中研究说明人才是生产的第一资源。对于以创意为特征的文化产业而言,人才尤为重要。随着我国社会经济发展进入提质增效的新阶段,人才已成为深化文化改革、调整经济结构和文化产业转型升级的核心驱动力。同国际上文化产业处于领先地位的国家相比,我国文化产业在创新规模、效果、动力和资源供给特别是人力资源素质提升方面,仍是短板。因此,高校文化产业管理人才培养的变革显得尤为迫切。一系列的国家政策推动文化产业进入快速发展时期,促使文化产业管理专业成为“热门”乃至“显学”。文章阐述了文化产业管理人才培养的基本模式与转型趋势,对文化产业管理人才培养的现状进行了调查分析与问题检视,对国外文化产业管理人才培养经验进行梳理和总结,最后构建了政府、高校、企业联动耦合的文化产业管理人才培养机制,并提出了相应的对策建议。全文围绕“培养什么样的人才”“人才培养的现状如何”以及“如何提升人才培养的质量”三个问题进行研究。首先,文章从培养院校、院系归属、学位授予等方面对文化产业管理学科发展现状进行了梳理,总结出文化产业管理人才培养的三种模式:工作室制、项目引导式和协议式,并对其进行了反思。随着文化新业态层出不穷与文化科技融合发展,文化产业管理人才培养改革迫在眉睫,文章从促进优秀传统文化传承发展、加快文化产业转型升级与人才供给侧改革、推动我国文化产业向高端价值链跃升三方面分析文化产业管理人才培养改革的动力源。其次,为了深入了解高校文化产业管理人才培养的实际情况,文章从政策保障、人才培养模式、企业人才培训及激励等方面,运用问卷调查,并对高校学生和教师、文化企业和政府部门相关人员进行了访谈,详细分析了文化产业管理人才培养的现状,厘清了人才培养过程中存在的问题,从制度性因素、观念性障碍和产业发展水平限制三方面对其深层次原因进行了阐述。再次,文章从培养理念、课程体系、政策保障及资金支持、校企合作等方面,对美国、德国、英国、澳大利亚、日本等发达国家的文化产业管理人才培养现状和特征进行了梳理,得出了相应的启示。高等教育作为文化产业管理人才培养的“孵化器”,从一开始就成为从事文化产业管理人才培养研究的相关学者和各国政府关注的焦点。由于不同国家在教育政策、社会文化等方面存在差异,从而形成各具特色的文化产业管理人才培养模式。最后,在剖析文化产业管理人才现状和困境、吸取国外培养经验的基础上,文章构建了“C-GUE”人才培养机制创新模型,从政府、高校、企业等人才培养的主体出发,提出了相应的对策。政府应在制度、观念、政策等方面加强顶层设计,高校应推进人才培养模式改革和内涵建设,企业（用人单位）应从激励、投资、培训、评价等方面进一步完善文化产业管理人才成长机制。本文的创新点主要有:（一）将规范研究和实证研究相结合,数量分析与质性分析并重高校文化产业管理人才培养具有多样性和复杂性特征,其涉及人才培养理念、课程体系、教学制度体系、产学研合作等要素,只有通过实证调查分析,才能“摸清病痛,对症下药”。本文针对文化产业管理人才培养的现状,设计了调查问卷,对问卷的效度和信度进行了检验,对问卷结果进行了定量分析。同时,通过走访高校学生和教师、文化企业和政府部门相关人员,深入了解这些利益相关者的利益诉求和表达情况,为本文的对策研究奠定了基础。（二）构建了政府、高校、企业联动耦合的人才培养机制政府、高校、企业虽然是三类不同性质的组织,对文化产业管理人才的培养具有不同维度的影响。通过高校、政府、企业、行业协会等相关主体协同合作,优势互补、共享资源、共担风险,形成创新合力,促进文化产业管理人才培养。在协同合作的过程中,各要素发挥作用,提升自身效率,通过机制性互动资源共享进行价值创造。高校、政府、企业协同创新打破人、财、物、信息、组织之间的各种壁垒和边界,更强调合作主体间的协作、共享及目标关系。文章通过构建政府、高校、企业联动耦合的人才培养机制创新模型,分析人才培养机制的主要特征和保障措施,促使人才链与政策链、产业链的三链融合。（三）提出了基于多元主体的文化产业管理人才培养新路径文化产业管理人才培养不仅仅是高校的责任,更需要政府、企业、文化产业协会及不同社会组织的共同参与。以往的研究大多数基于单一视角,本文基于利益相关者和公共治理视角,从政府、高校、企业等三大人才培养主体入手,分析高校文化产业管理人才培养的模式、现状和困境,借鉴国外文化产业管理培养经验,采取现实视野与历史视野交叉分析,探索出了文化产业管理专业人才培养新路径,这也是本文的重点所在。
王建文[6]（2019）在《西藏山南市民族手工业发展对策研究》文中进行了进一步梳理民族手工业是西藏历史上劳动密集型的三大传统产业之一。山南蕴含着十分丰富的文化资源,素有“氆氇之乡”、“围裙之乡”、“木碗之乡”等美誉。山南民族手工业历史悠久,民族手工业产品种类繁多,工艺独特,民族特色鲜明,文化内涵丰富,与广大农牧民生产生活息息相关,深受国内外游客的喜爱,是“藏源”文化传承和发展的重要载体,是西藏手工业的典型代表。本文在综述国内外关于西藏民族手工业以及山南市通过对山南市特色文化和民族手工业文献的基础上,通过梳理山南市民族手工业的发展现状,发现目前山南市民族手工业发展主要存在三大主体,即政府、企业（合作社）和传承人,其中政府发挥着推动民族手工业发展的主导作用,企业（合作社）则是传统工艺传承和产品生产的主体,而民族手工技艺传承人是发展的核心要素。进一步地,论文总结分析发现山南市民族手工业发展存在生产工艺现代化水平和企业化集聚程度较低、融资渠道不足、人力资源匮乏和品牌影响力不够等问题。论文针对山南市民族手工业发展存在的诸多问题,尝试从三个层面提出加强顶层设计、做好扶持引导,提升管理水平,改进产品结构,多渠道发力、加快人才培养等发展对策。本文期望通过分析现状、研究发展规律、提出现实可操作性的对策,帮助山南市民族手工业实现长足发展,以满足广大农牧民生产生活需求、加快区域经济发展、促进就业提高居民收入、优化产业结构、经济提质增效、脱贫攻坚等,同时有利于维护社会稳定和保护、弘扬、繁荣民族文化。
李晓怡[7]（2019）在《民族自治地区特色文化产业发展模式研究》文中研究表明随着科技进步和社会经济发展水平的不断提高,文化产业在区域发展中的作用越来越显着,已经成为各地区产业结构优化升级过程中必须考虑的重点产业之一。民族自治地区长期以来都存在着产业结构不合理的现象,粗放型的经济增长方式外加原本就薄弱的经济基础使得其整体发展水平落后于中东部发达地区,产业发展模式急需变革。但民族自治地区拥有着丰富的自然资源和文化资源,有着发展特色文化产业的先天优势。因此,民族自治地区应充分发挥其自身优势,大力发展特色文化产业,为地区经济发展作出贡献。本文首先对民族自治地区特色文化产业的发展现状进行梳理,并与中东部发达地区进行对比,指出其现行特色文化产业发展模式存在的问题。然后构建了民族自治地区特色文化产业发展影响因素的指标体系,采用“灰色关联分析”方法,得到各影响因素对民族自治地区特色文化产业发展的关联度。对实证数据进行分析得出:“经济因素”和“社会发展因素”与民族自治地区特色文化产业发展的关联度最大;“人才因素”和“政策因素”具有较高的关联度,也体现出非常显着的关联性。它表明积极推进经济建设,切实增加人民的收入,提高消费能力以及完善人才培养和引进机制,加强制度保障和政策支持对民族自治地区特色文化产业发展具有重要作用。进而提出“集约化民族特色推进+多种产业联合发展模式”、“传统节庆会展+文化创意呈现模式”、“政策导向+产业结构优化模式”、“激活文化产品消费+特色品牌推广”这四种适合民族自治地区文化产业发展的模式。最后,结合民族自治地区特色文化产业发展的现实状况和实证分析结果,就民族自治地区特色文化产业发展提出了对策建议:完善人才培养及引进机制,提高文化产业创新水平;转变政府职能,建立文化产业多元投融资体系;加大文化交流力度,提高文化产业品牌影响力;增强文化产业市场活力,提升文化产品消费能力。
叶玲慧[8]（2019）在《新时代文化自信思想及其当代价值研究》文中研究说明文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴则国运兴,文化强则民族强。习近平总书记在十九大报告中指出,我国迈入了新时代,也开始逐渐走进世界舞台中央,给我国的文化自信带来了极大的机遇与挑战。一方面,我国的经济发展突飞猛进,为文化自信提供了资金、技术与人才支撑,为文化走出去提供了国际市场;另一方面,伴随着经济全球化,思想文化方面也呈现出日益多样化的趋势,各种文化之间相互碰撞,西方敌对势力文化渗透,威胁我国文化安全,更有多种西方思潮意图解构我国的主流意识形态。在此背景下,习近平总书记立足于当前的国际形势,并结合新时代以来我国主要矛盾发生的变化,在多个场合提到了文化自信思想,为当前我国文化的发展指明了方向。新时代文化自信思想的形成不仅有其特殊的时代背景,也具有许多的思想资源:理论渊源、理论基础和思想借鉴。具体来说就是马克思主义经典作家关于文化自信的相关理论、中国共产党人的文化思想、中国优秀传统文化以及西方学者关于文化思想的论述。新时代文化自信的内涵十分丰富,主要包括了文化根基,核心以及实现路径。文化自信的文化内涵主要来自于中国优秀传统文化、革命文化以及社会主义先进文化;新时代文化自信思想的核心是价值观自信,价值观自信是文化自信的灵魂;新时代文化自信思想的实现路径是依靠以人民为中心,发挥人民主体性;完善文化制度建设,以及提高国家文化软实力。新时代文化自信思想的意义非常深远,直接服务于建设中国特色社会主义文化以及实现民族振兴都具有现实意义。一方面,它能促进马克思主义意识形态话语权建构与发展,提升文化软实力,为实现中国民族伟大复兴提供智力支持。另一方面,也有利于实现马克思主义中国化和中华传统文化现代化的双向互动和双重效果,推动革命文化在新时代的继续发展。同时也有利于促进文化事业和文化产业的繁荣昌盛,更是有利于打造人类命运共同体,提升我国国际影响力,能够拓展我国文化的世界视野,推动中华文化走向世界,为应对世界异质文化的冲突与融合提供了思想支撑,构建各种文化及思想体系的平等对话,为人类文明作出贡献。
拥巴[9]（2019）在《2018年全国报刊藏学论文资料要目索引（上）》文中提出
窦存芳[10]（2018）在《藏区文化产业发展研究回顾与启示》文中研究表明实现藏区的现代化是藏区人民的事,也是全国人民的事,是历史以来中央政府真正开始思考如何实现"藏区生产方式的变革和人们生活水平的提升"及"富民"的实践,即通过了"突进或跨越"式的工业化尝试,寺院经济进入市场和圣地旅游业的兴起,以及21世纪后藏区文化产业的崛起,藏区的发展战略逐步实现了以"物产"为主向以"人文"为主的转变。目前藏区文化产业发展欣欣向荣,已经成为藏区实现现代化的有效途径。但目前的研究多关注藏区文化产业发展的结果,缺乏对其原因及隐藏问题的探索。作者通过最近几年的实地调研,综合相关专家的研究成果,提出藏区文化产业的发展的一些启示,以期将来有更加全面科学、深入系统的研究。
二、大力发展西藏文化产业的几点思考（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、大力发展西藏文化产业的几点思考（论文提纲范文）
（2）新中国成立初期中国共产党对少数民族上层人士统战工作研究（1949-1959）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、研究意义 |
| 三、研究现状 |
| (一) 研究现状概述 |
| (二) 主要成果分析 |
| (三) 存在的不足与要加强研究的问题 |
| 四、研究内容和主要创新点 |
| 五、研究方法 |
| 六、相关概念的厘定 |
| (一) 民族与少数民族 |
| (二) 少数民族上层人士与少数民族代表人士 |
| (三) 统战与少数民族统战 |
| (四) 民族工作与少数民族统战工作 |
| 第二章 少数民族上层人士统战工作的理论基础 |
| 一、马克思主义经典作家的民族统战思想 |
| (一) 无产阶级政党的原则坚定性和策略灵活性 |
| (二) 无产阶级政党应在不同历史阶段组成不同性质的统一战线 |
| (三) 无产阶级政党要“照顾同盟者利益” |
| (四) 压迫其他民族的民族不能获得解放 |
| (五) 历史地对待民族问题 |
| (六) 以真正无产阶级的态度对待民族问题 |
| 二、中国共产党人的民族统战思想 |
| (一) 坚持和加强党对统一战线领导 |
| (二) 党与非党人士合作共事商量办事 |
| (三) 劳动人民同非劳动人民联盟 |
| (四) 团结民族上层有利于争取下层 |
| (五) 加强民族团结 |
| (六) 慎重稳进推进民族地区社会改革 |
| 第三章 新中国成立初期党对少数民族上层人士统战的时代背景和基本内容 |
| 一、新中国成立初期对少数民族上层人士开展统战的时代背景 |
| (一) 民族地区敌对势力猖獗和匪患严重 |
| (二) 民族地区的社会矛盾错综复杂 |
| (三) 党在民族地区的执政基础薄弱 |
| (四) 民族地区的经济社会发展滞后 |
| (五) 民族上层自身仍具有特殊权威 |
| 二、解放之初的少数民族上层人士统战 |
| (一) 耐心争取西藏上层,和平解放西藏 |
| (二) 反复争取西北叛乱部落首领,平息西北叛乱 |
| (三) 妥善安置甘青新边境哈族流窜部落首领,安定社会秩序 |
| (四) 真诚团结西南少数民族上层,为解放大西南创造条件 |
| 三、民主改革过程中的少数民族上层人士统战 |
| (一) 团结封建地主制度地区的封建主,不动多余浮财 |
| (二) 团结奴隶制和封建农奴制地区的农奴主,和平协商推进改革 |
| (三) 团结原始社会末期地区的民族首领,直接过渡实现改革 |
| (四) 团结牧区的头人牧主,牧区实现和平改革 |
| 四、社会主义改造过程中的少数民族上层人士统战 |
| (一) 对牧区的牧主在经济上实行赎买政策 |
| (二) 对少数民族上层人士在政治上给予适当安排 |
| (三) 保障少数民族上层人士的生活水平 |
| (四) 平息西藏武装叛乱,废除封建农奴制度 |
| 第四章 新中国成立初期党对少数民族上层人士统战的途径 |
| 一、借助民主建政对少数民族上层人士开展统战 |
| (一) 借助民主建政开展统战的实践运用 |
| (二) 借助民主建政开展统战的效果分析 |
| 二、结合民族政策执行情况检查对少数民族上层人士开展统战 |
| (一) 结合民族政策执行情况检查开展统战的实践运用 |
| (二) 结合民族政策执行情况检查开展统战的效果分析 |
| 三、通过特殊人物对少数民族上层人士开展统战 |
| (一) 通过特殊人物开展统战的实践运用 |
| (二) 通过特殊人物开展统战的效果分析 |
| 四、结合访问参观等活动对少数民族上层人士开展统战 |
| (一) 结合访问参观等活动开展统战的实践运用 |
| (二) 结合访问参观等活动开展统战的效果分析 |
| 第五章 新中国成立初期党对少数民族上层人士统战的方法 |
| 一、和平协商的方法 |
| (一) 和平协商方法的运用 |
| (二) 和平协商方法的评价 |
| 二、区别对待的方法 |
| (一) 区别对待方法的运用 |
| (二) 区别对待方法的评价 |
| 三、政治争取与军事准备相结合的方法 |
| (一) 政治争取与军事准备相结合方法的运用 |
| (二) 政治争取与军事准备相结合方法的评价 |
| 四、“派下去”“请上来”的方法 |
| (一) “派下去”“请上来”方法的运用 |
| (二) “派下去”“请上来”方法的评价 |
| 五、教育改造的方法 |
| (一) 教育改造方法的运用 |
| (二) 教育改造方法的评价 |
| 第六章 新中国成立初期党对少数民族上层人士统战的经验教训及当代启示 |
| 一、新中国成立初期党对少数民族上层人士统战的基本经验 |
| (一) 坚持党的集中统一领导 |
| (二) 坚持大团结大联合 |
| (三) 坚持共同繁荣发展 |
| (四) 坚持协商民主 |
| 二、新中国成立初期党对少数民族上层人士统战的主要教训 |
| (一) 必须加强政治团结合作 |
| (二) 必须充分照顾同盟者利益 |
| (三) 必须尊重民族宗教感情 |
| (四) 必须加强思想教育和改造 |
| 三、新中国成立初期民族上层统战工作对新时代少数民族统战工作的启示 |
| (一) 抓好干部人才选派、培养和引进,不断强化人才支撑 |
| (二) 务实推进产业发展,夯实民族团结的经济基础 |
| (三) 坚持民生优先,增强各族群众的获得感幸福感和安全感 |
| (四) 增强中华文化认同,铸牢中华民族共同体意识 |
| (五) 推动交往交流交融,不断增进各民族团结进步 |
| (六) 更加注重文化统战,构建各民族共有精神家园 |
| (七) 扎实做好少数民族代表人士统战工作,壮大共同奋斗力量 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 附件 |
（3）中国多民族地区文化共建共享研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 引言 |
| 一、研究缘起 |
| 二、研究对象界定 |
| (一)关于民族与多民族地区的界定 |
| (二)关于文化的界定 |
| (三)关于共建共享相关问题的界定 |
| 三、文献综述 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| (三)总结 |
| 四、研究方法及研究意义 |
| (一)研究方法 |
| (二)研究意义 |
| 五、研究思路与创新点 |
| (一)研究思路 |
| (二)创新点 |
| 第一章 中国共产党繁荣发展多民族地区文化的历史考察 |
| 第一节 改革开放前中国共产党的民族文化政策与多民族地区的文化发展 |
| 一、新民主主义革命时期中国共产党民族文化政策的萌芽生长 |
| 二、社会主义革命和社会主义建设初期中国共产党民族文化政策的起步探索 |
| 三、“文化大革命”时期中国共产党民族文化政策的曲折失误 |
| 四、中国共产党成立到改革开放前多民族地区的文化发展状况 |
| 第二节 改革开放到十八大以前中国共产党的民族文化政策和民族文化发展 |
| 一、以邓小平同志为主要代表的中国共产党人对民族文化政策的恢复发展 |
| 二、以江泽民同志为主要代表的中国共产党人对民族文化政策的丰富发展 |
| 三、以胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人对民族文化政策的深入推进 |
| 四、改革开放到十八大前多民族地区的文化发展成就 |
| 第三节 以习近平同志为核心的党中央的民族文化政策和多民族地区的文化发展 |
| 一、十八大以来中国共产党民族理论的丰富发展 |
| 二、十八大以来中国共产党民族文化政策的逐步完善 |
| 三、十八大以来多民族地区的文化发展成就 |
| 第四节 中国共产党民族文化政策的总结和中国民族文化发展走向的思考 |
| 一、中国共产党民族文化政策调整中体现的历史经验 |
| 二、中国共产党对少数民族文化发展的引领作用 |
| 三、中国共产党指导下多民族地区的文化走向 |
| 第二章 中国多民族地区文化共建共享的必然性分析 |
| 第一节 中国共产党共享发展理念的政治考量 |
| 一、共建共享的顶层设计 |
| 二、用共建共享思想指导多民族地区的文化发展 |
| 三、推进多民族地区文化共建共享的辩证统一发展 |
| 第二节 中华民族文化传承的历史需要 |
| 一、文化与民族 |
| 二、中华民族多元一体的文化内核 |
| 三、多民族国家灿烂文化的共同缔造 |
| 第三节 各民族交融共生的现实选择 |
| 一、不同民族在中国的交融共生 |
| 二、多民族地区美好生活的文化需要 |
| 三、少数民族文化特征的变化趋势 |
| 四、不同宗教积极因素的有效利用 |
| 第四节 多民族统一国家繁荣昌盛的价值要求 |
| 一、实现社会稳定发展的题中之义 |
| 二、树立文化强国的重要内容 |
| 三、增强国家认同的必由之路 |
| 四、维护祖国统一的精神支柱 |
| 第三章 中国多民族地区文化共建共享的机遇与挑战 |
| 第一节 中国多民族地区文化共建共享的机遇条件 |
| 一、历史条件:统一多民族国家的族体交融与守望相助 |
| 二、经济条件:全球化经济下的优势互补 |
| 三、制度条件:社会主义制度对文化共建共享的有力保障 |
| 四、政策条件:“一带一路”倡议下民族共同体的有效共建 |
| 五、科技条件:科技进步对文化共建共享的技术支撑 |
| 第二节 中国多民族地区文化共建共享面临的挑战 |
| 一、现代化进程中少数民族传统文化不断衰落的现实客观难题 |
| 二、价值观的差异造成文化共建共享的普遍信任危机 |
| 三、多民族地区经济发展的滞后对文化共建共享的阻碍 |
| 四、世界范围内错误思潮对国家认同带来的危机隐患 |
| 第四章 中国多民族地区文化共建共享的目标及原则 |
| 第一节 中国多民族地区文化共建共享的目标 |
| 一、筑牢多民族地区团结奋斗的思想基础 |
| 二、引导多民族地区树立中国特色社会主义共同理想 |
| 三、促进多民族地区坚定中国特色社会主义道路、理论、制度和文化自信 |
| 四、繁荣多民族地区的中国特色社会主义文化 |
| 第二节 中国多民族地区文化共建共享的原则 |
| 一、以人民为中心 |
| 二、公平正义 |
| 三、平等互信 |
| 四、和而不同 |
| 五、共同繁荣 |
| 第五章 中国多民族地区文化共建共享的实现路径 |
| 第一节 强化多民族地区文化共建共享的前提基础 |
| 一、多民族地区的国家认同 |
| 二、多民族地区的文化认同 |
| 三、多民族地区的民族信任 |
| 四、多民族地区的文化适应 |
| 第二节 创新多民族地区文化共建共享的制度安排 |
| 一、实事求是,强调一元主导的同时提倡多元并存 |
| 二、勠力同心,坚持民族和谐的同时追求文化共赢 |
| 三、统筹兼顾,调动多方主体的同时实现协同配合 |
| 四、人民至上,实现经济效益的同时兼顾社会效益 |
| 第三节 构建多民族地区文化共建共享的具体措施 |
| 一、加强党的领导,分类引领多民族地区文化发展 |
| 二、促进民族文化现代化转型,保护繁荣中华文化多样性 |
| 三、善用特色文化资源,共同推进多民族地区文化市场化 |
| 四、广泛开展各类教育,培养多民族地区文化建设人才体系 |
| 五、加大文化与科技融合发展,推动现代公共文化服务体系建设 |
| 六、增强思想宣传力度,营造各族参与的良好社会生态 |
| 七、深化多民族地区文化开放力度,丰富民族间文化交流共享形式 |
| 八、强化法制监督体系,保障少数民族享受现代化文明成果 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（4）镜像中国 ——新时期中国影视“走出去”盘整与研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景与问题的提出依据 |
| 二、相关概念的厘清和界定 |
| 三、研究综述 |
| 四、研究原则及方法 |
| 五、研究意义及创新 |
| 第一章 影视“走出去”的文化理论支撑 |
| 第一节 文化“走出去”语境下的影视对外传播 |
| 一、文化“走出去”战略的形成 |
| 二、文化“走出去”战略的指导意义 |
| 三、文化“走出去”的方式 |
| 四、影视对外传播结合文化“走出去”战略的时代理论成果 |
| 第二节 影视“走出去”的特征及其影响 |
| 一、影视“走出去”的媒介特性 |
| 二、中国影视“走出去”的影响力分析 |
| 三、制约影视“走出去”影响力的因素 |
| 第三节 影视“走出去”在时代发展进程中的作用 |
| 一、影视艺术具有天生的文化责任 |
| 二、影视媒介影响文化认同 |
| 三、影视产品转变价值取向 |
| 第二章 影视“走出去”内容形态及问题分析(上) |
| 第一节 映像东方--国产电影“走出去”现状及问题分析 |
| 一、利好的电影“走出去”政策 |
| 二、国产电影海外推广与传播内容 |
| 三、国产电影“走出去”的影响力及问题分析 |
| 第二节 剧领天下--国产电视剧“走出去”现状与问题分析 |
| 一、国产电视剧“走出去”的环境 |
| 二、国产电视剧海外推广与发行内容 |
| 三、国产电视剧“走出去”的问题分析 |
| 第三章 影视“走出去”内容形态及问题分析(下) |
| 第一节 纪录中国--纪录片“走出去”的现状及问题分析 |
| 一、国产纪录片及其“走出去”环境 |
| 二、国产纪录片“走出去”的路径及内容 |
| 三、国产纪录片“走出去”所面临的问题 |
| 第二节 多彩世界--国产动画片“走出去”及问题分析 |
| 一、国产动画“走出去”的环境及利好政策 |
| 二、国产动画片的海外销售与发行 |
| 三、国产动画片的国际合作分析 |
| 第四章 影视“走出去”在外交语境中的个案分析与研究 |
| 第一节 中国影视在欧美大国“走出去”影响力的提升 |
| 一、美国 |
| 二、法国 |
| 三、俄罗斯 |
| 第二节 中国影视在周边国家“走出去”影响力的扩大 |
| 一、越南 |
| 二、蒙古 |
| 三、印度 |
| 第三节 深耕“一带一路”的中国影视“走出去” |
| 一、匈牙利 |
| 二、泰国 |
| 三、埃及 |
| 第四节 中国影视在非洲主流国家“走出去”得到巩固和发展 |
| 一、中国影视业在非洲发展概况 |
| 二、中国影视作品在非洲传播的优势 |
| 三、中国影视在非洲传播的问题分析 |
| 第五节 中国影视“走出去”提升国际竞争力的策略 |
| 一、多途径调控生产要素,充分利用地方资源优势 |
| 二、主抓影视节目内容,提升国际市场竞争力 |
| 三、多元化传播渠道,建设基础化数字平台 |
| 四、完善对外影视人才培养建构 |
| 五、建立良性的监督反馈机制 |
| 第五章 影视“走出去”的国家形象研究 |
| 第一节 文化形象与影视媒介 |
| 一、文化形象与国家形象塑造 |
| 二、西方映像中的中国形象 |
| 三、影视“走出去”的国家形象生成 |
| 第二节 影视媒介塑造国家形象的规律 |
| 一、对外宣传让位于国际传播 |
| 二、不断拓展对外传播平台 |
| 三、持续推进国际交流合作 |
| 四、影视创作要保持文化自觉 |
| 第三节 影视创作表达国家形象的问题与不足 |
| 一、文本创作方面,缺乏思想力量 |
| 二、作品表达方面,缺乏视觉感染力 |
| 三、推广发行方面,缺乏民族基础层面的统筹 |
| 四、学术研究方面,缺乏正确的指引和批评 |
| 五、文化消费方面,缺乏民族意识引导的力量 |
| 第四节 影视“走出去”塑造国家形象的方式与原则 |
| 一、影视媒介对于国家形象传播的优势 |
| 二、影视作品塑造国家形象的手段 |
| 三、其他的影视文化形式与国家形象塑造 |
| 小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录A 国家广播电影电视总局关于广播影视”走出去工程”的实施细则(试行) |
| 附录B 《中国电视剧(网络剧)出口联盟倡议书》 |
| 附录C 《关于加快纪录片产业发展的若干意见》 |
| 附录D 上海国际电视节“白玉兰奖”获奖作品目录 |
| 附录E 四川国际电视节“金熊猫”奖获奖名单一览 |
| 附录F 中国(广州)国际纪录片节“金红棉”奖评优单元优胜作品 |
| 附表G 国务院新闻办公室监制的对外影视节目一览 |
| 附录H 三大欧洲国际电影节上获奖的中国电影 |
| 在学期间研究成果 |
| 致谢 |
（5）我国高校文化产业管理人才培养研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 选题缘起及研究意义 |
| 一、选题缘起 |
| 二、研究意义 |
| 第二节 国内外研究文献综述 |
| 一、国外相关文献综述 |
| 二、国内相关文献综述 |
| 三、研究述评 |
| 第三节 研究思路与研究方法 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究方法 |
| 三、主要创新点 |
| 第二章 相关概念及理论阐释 |
| 第一节 相关概念释义 |
| 一、文化产业 |
| 二、文化产业管理 |
| 三、人才培养 |
| 第二节 主要理论基础 |
| 一、利益相关者理论 |
| 二、公共治理理论 |
| 三、人力资源相关理论 |
| 第三章 高校文化产业管理人才培养模式及转型趋势 |
| 第一节 文化产业管理学科发展演进 |
| 一、文化产业管理与其他人文社会领域的关系 |
| 二、文化产业管理学科归属:从多学科介入到最终确立 |
| 三、文化产业管理学科建设现状 |
| 第二节 文化产业管理人才培养模式及其反思 |
| 一、三种模式:工作室制、项目引导式与协议式 |
| 二、高校文化产业管理人才培养模式反思 |
| 第三节 文化产业管理人才培养改革的动力源 |
| 一、促进传统文化的创造性转化和创新性发展 |
| 二、加快文化产业转型升级与人才供给侧改革 |
| 三、推动我国文化产业向全球价值链高端跃升 |
| 第四章 高校文化产业管理人才培养的调查及问题检视 |
| 第一节 文化产业管理人才培养的调查分析 |
| 一、调查目的和意义 |
| 二、调查对象与内容 |
| 三、问卷结果与分析 |
| 第二节 文化产业管理人才培养的问题检视 |
| 一、政府人才政策和服务保障机制不完善 |
| 二、高校人才培养模式与人才需求不匹配 |
| 三、企业人才培训与激励的相关措施匮乏 |
| 第三节 文化产业管理人才培养的制约因素 |
| 一、制度性局限 |
| 二、观念性障碍 |
| 三、发展水平限制 |
| 第五章 国外文化产业管理人才培养的特色与经验借鉴 |
| 第一节 国外文化产业管理人才的培养理念 |
| 一、美国:人文与科学并重 |
| 二、德国:双元制与能力本位 |
| 三、英国:聚焦应用能力培养 |
| 四、日本:产官学一体化模式 |
| 五、澳大利亚:创意产业驱动人才培养 |
| 第二节 国外文化产业管理人才的培养特征 |
| 一、人才培养目标与社会实际紧密结合 |
| 二、全面丰富的文化产业创新课程体系 |
| 三、教学方式灵活多样与产学研一体化 |
| 四、人才培养投资方案与财政政策保障 |
| 第三节 国外文化产业管理人才培养经验借鉴 |
| 一、贯穿“个性化”的人才培养理念 |
| 二、注重文化产业管理创新创业实践 |
| 三、加大人才培养资金投入与政策扶持力度 |
| 四、加强高校文化建设,优化创新育人环境 |
| 五、构建政府—高校—产业三螺旋协同机制 |
| 第六章 高校文化产业管理人才培养路径探索 |
| 第一节 创新文化产业管理人才培养机制 |
| 一、C-GUE人才培养机制模型构建 |
| 二、人才培养创新机制的主要特征 |
| 三、人才培养创新机制的运行保障 |
| 第二节 政府层面:加强文化产业管理人才培养的顶层设计 |
| 一、建章立制:完善人才培养制度体系 |
| 二、观念引导:树立科学人才观念导向 |
| 三、统筹规划:合理优化文化产业布局 |
| 四、综合协调:多种手段加强协调监管 |
| 第三节 高校层面:推进文化产业管理专业人才培养的改革 |
| 一、模式更新:推动人才培养模式变革 |
| 二、师资建设:完善双师型教师培养机制 |
| 三、教材建设:健全教材质量评价体系 |
| 四、文化建设:大力培育创新创业文化 |
| 第四节 企业层面:完善文化产业管理人才成长与评价机制 |
| 一、激励管理:建立全方位人才激励机制 |
| 二、利益共享:构建风险共担的投资机制 |
| 三、人才考核:健全人力资源的考核机制 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 读博期间的科研情况 |
| 致谢 |
（6）西藏山南市民族手工业发展对策研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 一、研究背景与意义 |
| (一) 研究背景 |
| (二) 研究意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一) 国内研究现状 |
| (二) 国外研究现状 |
| 三、研究内容和研究方法 |
| (一) 研究内容 |
| (二) 研究方法 |
| 四、主要创新点和研究不足 |
| (一) 主要创新点 |
| (二) 研究不足 |
| 第二章 西藏山南市民族手工业发展概况 |
| 一、山南市民族手工业概述 |
| (一) 山南民族手工业发展的历史 |
| (二) 山南市民族手工业主要类别 |
| (三) 山南市民族手工业发展现状 |
| 二、山南市民族手工业发展现状分析 |
| (一) 政府发挥着主导作用 |
| (二) 企业(合作社)是传统工艺传承和产品生产主体 |
| (三) 民族手工技艺传承人群是民族手工业发展的核心要素 |
| 三、山南市民族手工业面临的机遇 |
| (一) 国家、自治区高度重视带来了机遇 |
| (二) 文化内涵和地域特色为产业发展奠定了基础 |
| (三) 资源优势为产业规模做大做强提供了支撑 |
| (四) 旅游资源带来的市场拉动效益显着 |
| (五) 区位优势提供了广阔的市场前景 |
| 第三章 西藏山南市民族手工业发展存在的问题 |
| 一、政府层面 |
| (一) 引导产业发展有效措施少,民族手工业发展处于低水平阶段 |
| (二) 部门间协作不够,资源优势转换不足、产业融合发展不足 |
| (三) 金融服务还不到位,导致融资难 |
| (四) 规划引领作用不足,产业集聚程度差 |
| (五) 品牌培育不足 |
| (六) 行业标准建设滞后 |
| (七) 营商环境还有待于进一步提高 |
| 二、企业(合作社)层面 |
| (一) 民族手工业产品同质化严重 |
| (二) 设计制作生产工艺落后,生产效率低 |
| (三) 市场定位过窄,市场占有率低 |
| (四) 营销理念滞后 |
| (五) 品牌传播方式单一、效率低 |
| 三、人才层面 |
| (一) 从业人员普遍文化程度不高,人才缺乏 |
| (二) 民族手工业就业吸引力低,从业人员青黄不接 |
| (三) 引进人才难度大 |
| (四) 培训机制不健全、效果差,现有从业人员没有从业水平提升通道 |
| 第四章 西藏山南市民族手工业发展存在主要问题成因分析 |
| 一、农村人口就业转移和城镇化导致人力资源缺乏 |
| 二、传统市场的萎缩导致产品销路狭窄 |
| 三、成本高、质量差的民族手工业产品导致整个行业竞争力不足 |
| 第五章 西藏山南市民族手工业发展的对策 |
| 一、政府层面: 加强顶层设计,做好扶持引导 |
| (一) 加强顶层设计 |
| (二) 加强引导、整合资源 |
| (三) 建立行业协会加强管理服务 |
| (四) 制定产业标准 |
| (五) 加强产业资金与金融政策扶持 |
| (六) 实施品牌引领战略,打造竞争优势 |
| (七) 积极为企业搭建产品展销平台 |
| 二、企业(合作社)层面: 提升管理水平,改进产品结构 |
| (一) 加强企业管理 |
| (二) 定位好发展模式 |
| (三) 改进产品结构、提升产品质量 |
| (四) 应用好营销平台 |
| (五) 加强产业融合 |
| 三、人才层面:多渠道发力,加快人才培养 |
| (一) 建立制度培养领军人才 |
| (二) 加强传承培养人才 |
| (三) 与教育结合培养人才 |
| (四) 多方引入智力资源 |
| 第六章 结语 |
| 参考文献 |
| 附录1 西藏山南市(自治区、市级)文化产业示范基地调研提纲 |
| 附录2 山南市传统技艺调研提纲 |
| 致谢 |
（7）民族自治地区特色文化产业发展模式研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景及研究意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究内容及研究方法 |
| 1.2.1 研究内容 |
| 1.2.2 研究方法 |
| 1.3 文献综述 |
| 1.3.1 文化产业内涵研究综述 |
| 1.3.2 文化产业发展研究综述 |
| 1.3.3 民族地区特色文化产业发展研究综述 |
| 1.3.4 文化产业发展模式研究综述 |
| 1.4 本文创新和不足之处 |
| 1.4.1 本文创新之处 |
| 1.4.2 本文不足之处 |
| 第二章 概念界定及产业发展模式选择理论 |
| 2.1 概念界定 |
| 2.1.1 文化产业及特色文化产业的概念界定 |
| 2.1.2 本文中民族自治地区的概念界定 |
| 2.1.3 产业发展模式的概念界定 |
| 2.2 产业发展模式选择理论 |
| 2.2.1 大卫·李嘉图的比较优势理论 |
| 2.2.2 新经济增长理论 |
| 2.2.3 竞争优势理论(钻石理论) |
| 第三章 民族自治地区特色文化产业发展现状及存在的问题 |
| 3.1 民族自治地区特色文化产业发展现状 |
| 3.1.1 内蒙古自治区 |
| 3.1.2 宁夏回族自治区 |
| 3.1.3 新疆维吾尔自治区 |
| 3.1.4 西藏自治区 |
| 3.1.5 广西壮族自治区 |
| 3.2 民族自治地区特色文化产业存在的问题 |
| 3.2.1 创新不足,高层次专业人才相对短缺 |
| 3.2.2 政策缺位,投融资渠道需进一步完善 |
| 3.2.3 文化资源开发利用不充分,文化产业发展品牌意识薄弱 |
| 3.2.4 文化产品消费能力不足,文化市场活力有待进一步提升 |
| 第四章 民族自治地区特色文化产业发展影响因素的灰色关联分析 |
| 4.1 “灰色关联分析”方法介绍 |
| 4.2 民族自治地区特色文化产业发展影响因素指标体系的构建 |
| 4.3 实证分析 |
| 4.4 实证结论 |
| 第五章 民族自治地区特色文化产业发展模式的选择与对策建议 |
| 5.1 民族自治地区特色文化产业发展模式的选择 |
| 5.1.1 集约化民族特色推进+多种产业联合发展模式 |
| 5.1.2 传统节庆会展+文化创意呈现模式 |
| 5.1.3 政策导向+产业结构优化模式 |
| 5.1.4 激活文化产品消费+特色品牌推广模式 |
| 5.2 民族自治地区特色文化产业发展的对策建议 |
| 5.2.1 完善人才培养及引进机制,提高文化产业创新水平 |
| 5.2.2 转变政府职能,建立文化产业多元投融资体系 |
| 5.2.3 加大文化交流力度,提高文化产业品牌影响力 |
| 5.2.4 增强文化产业市场活力,提升文化产品消费能力 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文 |
| 后记 |
（8）新时代文化自信思想及其当代价值研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题的意义及背景 |
| 1.1.1 选题的背景 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内关于文化自信思想的研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究方法 |
| 1.4 论文的创新点和不足之处 |
| 1.4.1 创新点 |
| 1.4.2 不足之处 |
| 第二章 新时代文化自信思想形成的背景 |
| 2.1 我国经济的快速发展,为文化自信的发展提供了新机遇 |
| 2.1.1 为文化的发展提供资金、技术、人才支撑 |
| 2.1.2 为实现文化走出去提供了国际文化市场 |
| 2.2 全球化深入发展,文化自信面临的新挑战 |
| 2.2.1 国际文化交流持续冲击我国文化发展 |
| 2.2.2 西方敌对势力文化渗透威胁我国文化安全 |
| 2.2.3 多种西方思潮与我国主流意识形态的博弈 |
| 2.3 我国迈入新时代,为文化自信的发展提出了新要求 |
| 2.3.1 新的历史方位要求传统文化实现创新性发展 |
| 2.3.2 新的主要矛盾要求文化发展提高水平 |
| 2.3.3 新的历史使命要求坚定文化自信 |
| 第三章 新时代文化自信思想的理论基础 |
| 3.1 马克思主义经典作家的相关文化建设思想 |
| 3.1.1 马克思恩格斯关于文化建设的思想 |
| 3.1.2 列宁的文化建设思想 |
| 3.2 中国优秀传统文化和中国化的马克思主义文化思想 |
| 3.2.1 中国优秀传统文化 |
| 3.2.2 毛泽东文化建设思想 |
| 3.2.3 中国特色社会主义文化建设思想 |
| 3.3 关于西方文化理论家的思想借鉴 |
| 3.3.1 卢卡奇的文化与阶级意识思想 |
| 3.3.2 葛兰西的文化领导权思想 |
| 3.3.3 约瑟夫·奈等人文化软实力思想 |
| 第四章 新时代文化自信思想的基本内涵 |
| 4.1 新时代文化自信思想的文化根基 |
| 4.1.1 自信之源:中国优秀传统文化的创造性转化 |
| 4.1.2 自信之根:孕育于伟大的斗争中的革命文化 |
| 4.1.3 自信之基:社会主义先进文化的持续探索 |
| 4.2 新时代文化自信思想的核心——价值观自信 |
| 4.2.1 价值观自信是文化自信的核心和灵魂 |
| 4.2.2 文化自信是价值观自信的源泉 |
| 4.2.3 在文化自信中树立价值观自信 |
| 4.3 新时代文化自信思想建设路径的着力点 |
| 4.3.1 以人民为中心,发挥人民主体性 |
| 4.3.2 完善文化制度建设 |
| 4.3.3 提高国家文化软实力 |
| 第五章 新时代文化自信思想的当代价值 |
| 5.1 促进马克思主义意识形态话语权和领导权建构与发展 |
| 5.1.1 有利于加强马克思主义意识形态的主体性 |
| 5.1.2 有利于巩固我国文化领导权的思想根基 |
| 5.2 提升中国文化软实力,为实现中国民族伟大复兴提供智力支持 |
| 5.2.1 实现了马克思主义中国化和中华传统文化现代化的双向互动和双重效果 |
| 5.2.2 推动了革命文化在新时代的继续发展 |
| 5.2.3 促进了文化事业和文化产业的繁荣昌盛 |
| 5.3 致力于打造人类命运共同体,提升我国国际影响力 |
| 5.3.1 拓展了我国文化的世界视野,推动中华文化走向世界 |
| 5.3.2 为应对世界异质文化的冲突与融合提供了思想支撑 |
| 5.3.3 构建平等的文化及思想对话体系,为人类文明作出贡献 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士期间研究成果 |
| 致谢 |
（10）藏区文化产业发展研究回顾与启示（论文提纲范文）
| 一、藏区文化产业发展研究的前奏 |
| (一)藏区寺院经济、寺院文化成为藏区文化产业发展的资源优势 |
| (二)藏区旅游经济的发展为藏区文化产业发展踏出了重要一步 |
| 二、藏区文化产业发展研究 |
| (一)藏区文化产业发展研究主要内容 |
| (二)藏区文化产业发展研究的特征 |
| 三、藏区文化产业发展研究的启示 |
四、大力发展西藏文化产业的几点思考（论文参考文献）
- [1]改革开放以来西藏地区文化建设研究[D]. 何文青. 长春理工大学, 2021
- [2]新中国成立初期中国共产党对少数民族上层人士统战工作研究（1949-1959）[D]. 唐丕跃. 华南理工大学, 2020(01)
- [3]中国多民族地区文化共建共享研究[D]. 曲菁. 中共中央党校, 2019(02)
- [4]镜像中国 ——新时期中国影视“走出去”盘整与研究[D]. 窦金启. 山西师范大学, 2019(06)
- [5]我国高校文化产业管理人才培养研究[D]. 周雨城. 华中师范大学, 2019(07)
- [6]西藏山南市民族手工业发展对策研究[D]. 王建文. 华中师范大学, 2019(01)
- [7]民族自治地区特色文化产业发展模式研究[D]. 李晓怡. 南京财经大学, 2019(04)
- [8]新时代文化自信思想及其当代价值研究[D]. 叶玲慧. 南京财经大学, 2019(04)
- [9]2018年全国报刊藏学论文资料要目索引（上）[J]. 拥巴. 中国藏学, 2019(01)
- [10]藏区文化产业发展研究回顾与启示[J]. 窦存芳. 青藏高原论坛, 2018(03)