问：求关于《中国古今服饰文化探究》的三千字论文
- 答：自己不研究就想交功课？想跟社会上那些拿着文聘找不蚂碰薯到工作的人一样后果吗？
现在的闷者企业招工说是要什么什么专科生，实际上是不看文聘的，而是找个专业人士问你一些比较有深吵升度的问题。看你熟知的程度和理解的深度。所以那些有文聘没文化的人是找不到工作的。
问：道衣简介
- 答：道衣，又称法服、道服、道装，是道士的服饰。元代赵道一《野肢败历世真仙体道通鉴》卷二十四说陆修静曾设立道士衣服之号，「月帔星巾，霓裳霞袖」，说明南朝时期道教对道衣已有规定。唐代张万福《三洞法服科戒文》更对道教服饰制度有详细解说。道教法服有冠、裙、帔三要件，道教法服有象征天地、取法阴阳五行的意义。道士出家修行，即须易俗衣而着法服。道士应常备法服，保持服饰威仪，应遵守有关法服穿、脱、制、置的四十六条规定。唐代以来的紫衣道士，因得皇帝紫色道衣的赏赐而显示其地位。当代道教的道衣可分为大褂、得罗、戒衣、法衣、花颂颤衣等。大褂是最普通的道袍，大襟，长及腿腕，袖宽一尺四寸，袖长随身。得罗是参加宗教活动的礼服，蓝色，大襟，长及腿腕，袖宽一尺八寸以上，袖长随身。戒衣是受戒道士穿着的道衣，黄色，大襟，长及腿腕，袖宽二尺四寸以上，袖长随身。法衣是高功在斋醮仪式中穿着的道衣，又称「天仙洞衣」，对襟，长及小腿，无袖披，袖长随身饥御。花衣是科仪众经师穿着的道衣，又称班衣、经衣。对襟，长及小腿，无袖披，袖长随身。《初真戒》〈三衣格〉对全真道受戒道士的服饰有具体规定。
田诚阳：〈道教的服饰（一）〉，《中国道教》，1994年第1期。
问：道家思想对中国传统服饰有哪些影响 急 ！！！
- 答：道家对服饰的观念是“披褐怀玉”虚弯。---
《老子·德经·七十章》
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君，夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而碰野怀玉。
对衣着持一种优雅庄重的态度。
衣着体现是对个人自身修养及对所观之差吵闷人的尊重。
