一、第三代中央领导集体知识分子思想管窥(论文文献综述)
刘洋[1](2020)在《江泽民政党协商思想研究》文中认为社会主义协商民主是人民民主的重要内容。作为社会主义协商民主的七种协商民主渠道之首,政党协商有着不容小觑的地位和作用。新中国成立之初,各民主党派通过协商合作的方式参与国家建设,中国共产党领导的多党合作和政治协商制度初步形成。江泽民政党协商思想在中国共产党关于政党协商的理论体系中起着承上启下的关键作用,是深刻理解政党协商理论发展脉络的关键一环,具有十分重要的理论意义和现实意义。本文主要通过四个部分对江泽民政党协商思想进行阐述。绪论主要介绍江泽民政党协商思想的研究背景、研究意义、国内外研究现状及其不足、基本的研究方法等。第一章主要探究江泽民政党协商思想的形成。江泽民政党协商思想是在继承马克思列宁主义关于统一战线理论和多党合作理论以及毛泽东、邓小平的政党协商思想的基础上,结合20世纪最后十几年的国内外时代环境而发展创新的理论体系。第二章主要梳理江泽民政党协商思想的主要内容。江泽民首次实现了将中国共产党领导的多党合作和政治协商制度载入宪法,并完整地阐释了中国特色新型政党制度的基本理论,为政党协商奠定了基本的制度前提;科学界定了民主党派的性质、地位和特点,明确了政党协商各主体的定位;探索实践了政党协商的多种形式,并以党内文件的形式固定下来;最后,在政党协商的长期运作过程中,逐步总结出了政党协商的基本原则和一般办法,成为新时期政党协商的重要指导。第三章主要评价江泽民政党协商思想的理论意义和现实意义。江泽民政党协商思想丰富和发展了马克思列宁主义政党学说、多党合作理论和民主理论,开创了社会主义新型政党制度理论,构建起新时期政党协商的理论体系,也是深刻理解“三个代表”重要思想的辅助材料。江泽民政党协商思想在世界社会主义转向低潮的时代环境下扞卫并推进了中国特色社会主义制度,其中关于民主党派加强自身建设和推进政党协商法制化、规范化、制度化发展的内容,仍然是我们今天应该继续坚持的。
刘兰炜[2](2020)在《新时代中国共产党对台工作研究》文中进行了进一步梳理党的十八后,在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下,开创了党和国家事业发展新局面,中国特色社会主义进入了新时代,我们比历史上任何时候都更加接近中华民族伟大复兴,也比历史上任何时候都更加渴望实现祖国完全统一。然而,也正是进入新时代后,国际国内形势发生了深刻复杂变化。在国际上,世界正处于大发展大变革大调整时期,国际形势风云变幻,现有国际秩序开始受到冲击,对全球治理提出了新的更大挑战。同时,美国转变对华政策,大打“台湾牌”,台湾从幕后走向台前,牵制作用日益明显。尽管如此,和平与发展的时代主题没有变,各方都希望台海局势保持和平稳定,这为和平统一提供了最大的外部条件。在国内,随着中国综合国显着增强,实现祖国完全统一具备了更多更充分的条件。同时,进入新时代以来,我国社会主要矛盾也发生了深刻现实转变,这也要求回应人民诉求,将祖国统一事业推向新的层次。在台湾岛内,新旧因素也交织存在,其中既有历史地缘因素导致的认同差异逐渐强化,又有岛内政治力量此消彼长带来诸多不确定因素,既有台湾对大陆依赖程度日益加深,两岸联系日益紧密不可逆转的总趋势,又有台湾社情民意变化带来的挑战。基于以上历史和现实背景,以习近平同志为核心的党中央总结和继承历代中央领导集体对台工作理论的核心要义,又与时俱进,深刻洞悉两岸关系发展规律,准确把握时代背景变化,提出了一系列新概念、新理念、新论述,这集中表现为习近平总书记关于新时代对台工作的重要论述,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是新时代中国共产党对台工作最新理论成果。不仅如此,以习近平同志为核心的党中央以科学理论为指导,带领全党全国各族人民开展了广泛而深刻对台工作实践,在复杂局势中巩固了两岸发展成果,保持了台海局势稳定,将两岸关系推向了新的更高层次,为实现两岸和平统一奠定了实践基础。新时代中国共产党对台工作理论发展和实践深化始终坚持以人民中心,从党和国家事业发展全局对待两岸和平统一,在复杂形势下主动寻求两岸关系发展新局面,凸显了极强的全局观念和战略意识,具有重大时代意义,既丰富了中国特色社会主义理论体系关于祖国统一的理论成果,又防范化解了台海重大风险,巩固了两岸发展成果,更在新时代探索和丰富了“和平统一、一国两制”实践,推进了两岸融合发展,使得祖国统一事业迈向了新的更高层次。
史倩文[3](2020)在《1980年代文学视域下的《中国》杂志研究 ——兼论作为编者的“晚年丁玲”》文中进行了进一步梳理总体来看,当代文学期刊史上共有三次影响较大的创刊热潮,这三次期刊创刊潮流基本上奠定了当代文学期刊发展的总体格局。其中第三次创刊(复刊)潮从八十年代初期一直持续到八十年代中期,一方面经历了“文革”的文化沙漠,人们对待精神世界的充实有着极强的渴望;另一方面,文学与政治进入了一个新的蜜月期,文艺的繁荣也促进了政治的“拨乱反正”。值得关注的是此时出现的许多大型文学期刊如《钟山》《十月》《收获》《当代》等,极大地推动了新时期文学的繁荣与发展,本文的研究对象《中国》就是创刊于这一时期的一本综合性大型文学期刊。然而《中国》却有着与其他大型文学期刊截然不同的命运,《中国》作为一个既普遍又特殊的个体,成为审视八十年代文学现场的一个重要视角。本文以《中国》为观照对象,从四个方面展开对该对象的研究。首先,基于大量的文献资料梳理《中国》从创刊至停刊过程中的具体史实,分析期刊发展过程中的内、外部影响因素,着重探讨《中国》的停刊与八十年代文学现场的关系,如人事纠纷、权力更迭、制度桎梏等。其次,发掘期刊自身品格以及主编对刊物的影响。而《中国》的主编丁玲本身有着复杂性与多义性,她的这些特性又与《中国》的命运有着千丝万缕的关系。故这一部分从“晚年丁玲”的视角来研究《中国》,且两者具有相互阐释的意义。再次,《中国》作为一本文学期刊,其刊发的具体作品不可不研究,这既是一种基于文学本身的内部研究,同时也包含外部研究,如意识形态如何规范文学生产、文学发展如何摆脱思想性的桎梏、文学期刊如何进行文学策划以及作者、编辑与读者的互动关系等,此部分即从具体文章入手,考察八十年代中期这一文学发展的转折、过渡期,一个国家级文学期刊的选择和尝试,从而深刻理解八十年代中期文学生态。最后一个部分从宏观角度梳理八十年代总体期刊环境以及对期刊发展产生的影响,在这一大环境中其他大型期刊的应对之策,并进而反观《中国》的“变”与“不变”,了解《中国》的独特意义以及他所带来的经验与启示。
赵景磊[4](2019)在《梅花拳传承中的身份认同研究》文中研究说明我国武术拳种丰富且各具特色,具有很高的文化与学术价值,其研究与保护工作既繁琐而又迫切。身份认同是群体研究中的重要问题,主要在于解读“我是谁”“我们是谁”的核心问题,是研究群体成员关系和组织特征的重要切入点。梅花拳是兼具组织传播和民间信仰特征的传统武术代表性拳种,在传承中群体成员间具有较强的凝聚力与向心力。身份认同危机对当前武术拳种传承与发展具有重要影响,解读梅花拳弟子的身份认同问题有助于发现其传承机制和规律,有助于梅花拳等传统武术拳种的当代传承与保护。本研究以梅花拳弟子的身份认同问题为切入点,综合运用文献资料法、深度访谈法、专家访谈法、参与观察法、实地考察法和逻辑分析法等研究方法对梅花拳传承中梅花拳弟子对于个体、群体认知的社会行为进行描述、判断与诠释。具体而言,本研究主要从梅花拳弟子身份的获得、身份认同的建构过程、身份认同的确认表征三个方面对梅花拳弟子的身份认同问题进行探究,以对梅花拳传承中具有较强凝聚力与向心力的形成原因和表现特征进行深入剖析与阐释,进而为武术拳种的当代传承与发展提供启示。主要结论归纳如下。本研究将梅花拳弟子的身份认同明确为:个体基于获得梅花拳弟子的身份对于梅花拳门内个体或群体的归属感和认同感,主要通过“我是梅花拳弟子”“我们是梅花拳弟子”的社会行为来体现。进而结合身份认同理论将梅花拳弟子身份获得的标志明确为拜师递贴,拜师贴主要是在拜师仪式上递交,但也存在由于距离相距较远通过“飘贴”方式完成的情况。梅花拳传承中具有较强凝聚力与向心力的形成原因包括:(1)梅花拳弟子身份的获得受单一或多重因素影响,主要包括:先赋条件的独特优势、治病养生的广泛影响、防身自卫的个性需求、学校传播的时代特征、文化感召的自身魅力等。因此在梅花拳弟子获得身份过程中已经对梅花拳的价值、理念等有了初步的见解和认同,并与其他已获得梅花拳弟子身份的个体有了一定的接触和了解。(2)梅花拳弟子身份获得的过程是受到严格规范的,具体表现为:通过长时间的考察、通过严格要求的选择、通过精细化的程序等。严格筛选的过程有助于提升门内弟子的整体结构与质量,也有助于获得梅花拳弟子身份的个体得到其他门内弟子的认同。(3)从梅花拳弟子身份获得表现来看,体现了人文关怀和集体理念的特征,主要表现为:双向选择的准入理念;个体主动权让于集体;拜师入门不收取费用等。这使最终获得梅花拳弟子身份的个体充分感受到集体关怀,从而对门内群体成员的认同感和归属感更强。(4)梅花拳弟子身份认同建构的主要动机为技法追求、获得归属感与实现自我价值,这使获得梅花拳弟子身份的个体会主动通过模仿学习、沟通互动等方式建构身份认同。(5)集体制约也是梅花拳弟子建构身份认同的重要方式,当群体中存在“不符合梅花拳规矩”的个体时,通过教化或对其已获得身份的“剥夺”也是维护门内弟子成员团结与稳定的重要方式。(6)梅花拳传承中有丰富的身份认同建构材料:具有“明文规训”作用的门规戒律;“约定俗成”形成的历史传统;“潜移默化”存在的文化底蕴。这有助于群体成员身份认同建构的充分性,也有助于梅花拳弟子间的凝聚力与向心力建设。(7)梅花拳弟子身份认同建构的主要内容是建构自我与他者的关系,主要包括三个方面:集体伦理关系建构、集体亲近关系建构、师徒传承关系建构。极具特色的关系建构方式有助于梅花拳传承有序、梅花拳弟子相互认同,也有助于梅花拳传承中形成较强的凝聚力与向心力。关于梅花拳传承中具有较强凝聚力与向心力的表现特征,本研究主要从“我是谁”“我们是谁”以及与之相对应的“他者的认同”三个方面来进行了阐述。(1)“我是谁”是指梅花拳弟子自我身份认同的确认,主要表现为:个体信仰特征的仪式表现;个体行为特征的显性表现;组织价值属性的认同表现。(2)“我们是谁”是指梅花拳弟子集体身份认同的确认,主要表现为:门内弟子间互相照应;严谨有序的伦理关系;门内弟子间技法相传;门内分支不影响认同。(3)“他者的认同”主要表现为梅花拳传承中的社会影响与评价。研究认为,梅花拳弟子在“他者的认同”方面表现较好主要是由于梅花拳良好社会形象的树立与沿承,具体体现在:义和团运动中梅花拳弟子的社会影响与评价;民国时期重要历史事件中梅花拳弟子的社会影响;当代社会他者对梅花拳弟子的认同表现。梅花拳弟子身份认同对武术拳种的当代传承与发展的启示:(1)对于群体成员身份获得过程进行把控,提升群体成员整体的结构和质量。(2)注重群体成员身份认同建构的充分性,增强群体成员的凝聚力与向心力。(3)群体成员应积极服务社会、参与社会治理,进而得到国家和社会的支持。
杨卫书[5](2018)在《“失序”的村寨与“富饶”的贫困研究 ——以湘西土家族W寨的个案为例》文中提出社会“失序”与经济贫困关系是一个重要研究课题,是社会秩序与经济发展关系的映射与极端表现形式。本研究是基于人类学视角下的村寨“失序”与“富饶”的贫困研究。论文以文化持有者为陈述主体,在描述系列社区“失序”事件的基础上,揭示“失序”事件背后文化成因,呈现社区“失序”与“富饶”贫困的特殊历史形成过程,探究社区“失序”与“富饶”贫困内在关联机制。本研究以武陵山区湘西土家族W村寨为田野点,以土家族为研究对象,围绕着社区系列“失序”描述而展开,呈现当代土家村寨文化冲突与调适,揭示土家族村寨特殊历史建构过程与生计变迁。通过村寨特殊历史过程与生计变迁的描述,反思强制性社会制度变迁及“二元”经济发展理念与实践,给文化生态共同体带来的冲击,及其对村寨社区造成的负面影响。研究从当下社区“失序”事件入手,揭示现代“二元”经济结构与全球化市场化背景下,社区内乡民生计变迁及其过程中产生的文化冲突与调适。研究通过用水风波、路桥阻工事件、油茶林砍伐与营建风波、山羊养殖业的兴衰、集体茶山的兴衰等共时态“失序”事件的描述,呈现社区内外各类利益主体长期动态博弈过程,揭示个体理性往往导致集体非理性的结果,并从文化人类学视角加以阐释。研究通过历时态社区历史建构过程,呈现社区“失序”与“富饶”贫困的动态形成过程,揭示社区“失序”与“富饶”贫困内在关联机制。在全球化市场化背景下,民族地区社区发展者参与到当下“二元”经济体系结构与发展实践中,应重视民族文化对经济发展与社区秩序的影响,重新审视经济制度与行为和社会网络之间的关系,慎重对待现代西方经济学中“经济人”假设与经济“脱嵌”于社会关系网络的经济学研究传统,重新回归到经济行为嵌入地方社会关系网络的真实实践中,重视文化生态共同体内部互动制衡关系,重构文化潜网的内在联结机制,增加社区内外关联性度与社区社会资本,促进社会资本、生态资本、文化资本向经济资本的转化,实现秩序化社区形成与经济发展良性互动,摆脱村寨“失序”与“富饶”贫困的乱象。
马骏彪[6](2017)在《中共中央领导集体形成发展史基本问题研究》文中研究指明中共中央领导集体形成发展史,一般是指中国共产党创建至今九十多年间所确立的五代(届)中央领导集体形成发展及新老交替的历史进程。它有狭义和广义之分,狭义的中央领导集体形成发展史是指1935年遵义会议形成以毛泽东为核心的第一代中央领导集体以来确立的五代(届)中央领导集体形成发展的历史轨迹,广义的中央领导集体形成发展史是指建党以来特别是遵义会议以来五代(届)中央领导集体自身发展壮大及其领导中国革命建设改革的全部历史。本文取中观视角,聚焦中国共产党的顶层设计即中央领导集体,以中央领导集体形成发展史为主线,紧紧围绕中央领导集体形成发展史之中的几个基本问题展开研究。中观视域的中央领导集体形成发展史立足其自身发展的历史轨迹,旨在廓清作为中国共产党顶层设计的中央领导集体的成长成熟的历史进程,同时,力争精准概括总结与其发展历程相伴而生的综合绩效,并深刻分析揭示其当代价值启示,这对我们进一步强化党的建设、坚持党的理论创新、坚定不移地走中国特色社会主义道路具有重大意义。本文共分三大部分。第一部分,中共中央领导集体形成发展史的相关要素概论。本章以时空背景为视角,对中央领导集体形成发展的历史进程、历史际遇、历史特点进行集中论述。第二部分,中共中央领导集体形成发展史的组织架构。本章以组织实体为视角,重点阐述中央领导集体形成发展中确立的领导机关及其演变、领导成员及其更替、领导体制及其完善。第三部分,中共中央领导集体数十年形成发展史所取得的综合成效简评。本章以生存价值为视角,深刻总结中央领导集体形成发展所取得的历史绩效,并对当下中国共产党的建设尤其是顶层建设提练出可资借鉴的经验启示。
张玉明[7](2015)在《建国以来中共三代领导集体科技政策演进与中国现代化研究》文中认为科技政策,也就是指科技发展的总政策,它不仅决定科技发展方向,还影响着科技发展规模和速度。20世纪是人类历史上科学技术发展最辉煌的时代,科学技术已经成为影响社会发展和人类进步的最主要的因素之一。21世纪,科学技术对社会经济发展会产生更大的影响,综合国力的竞争实质上是科技实力和创新能力的竞争。在这一背景下,各国纷纷制定科学、符合国情的科技政策,以期占领科技发展的制高点。中共自建立之初即十分重视科技政策的制定和发展,不同历史时期不同领导集体的科技政策既有共通性,又有独特的政策取向和需求。本文旨在充分利用政治学、社会学、历史学、管理学等理论和方法,通过对所收集的档案资料、文献资料进行梳理,对中国共产党三代领导集体科技政策进行研究,尤其是科技事业发展的历史过程、指导理论、宏观决策、主要措施、科技政策以及科技管理进行综合比较研究,揭示党的科技思想内在逻辑,由此抽剥出不同历史阶段党的科技政策的经验和教训,达到以史为鉴,资政利国的目的。本文主体框架如下:绪论,主要涉及选题背景、研究现状以及研究方法,解读相关概念。第一章对以毛泽东为核心的第一代领导集体科技政策与中国现代化进行述评,具体分析第一代领导集体科技政策确立环境;第一代领导集体科技政策的确立和初步发展;第一代领导集体科技政策的主要成果;第一代领导集体科技政策与中国现代化的曲折发展等。第二章阐释以邓小平为核心的第二代领导集体科技政策的转型与中国现代化的推进:具体分析第二代领导集体科技政策形成的社会背景;第二代领导集体科技政策的转型;第二代领导集体科技政策的主要成就;第二代领导集体科技政策对中国现代化的推进。第三章对以江泽民为核心的第三代领导集体科技政策进行探析,第三代领导集体科技政策形成的社会因素;第三代领导集体科技政策的现代性升华;第三代领导集体科技政策的主要成果;第三代领导集体科技政策与中国现代化的新局面等。第四章对中共三代领导集体科技政策与中国现代化的关系进行研究,对三代领导集体科技政策进行综合比较和评价,研究三代领导集体科技政策的共性和差异性,并对中共三代领导集体科技政策对中国现代化促进作用进行评价及思考,进而对当前中共领导集体的科技思想与现代化进行展望。结论部分,纵观全文,对建国以来中共三代领导集体科技政策演进及其对中国现代化促进作用综合考察,得出结论。
钱继云[8](2014)在《《诗刊》与1980年代诗歌创作》文中研究指明1980年代是当代诗歌复兴与繁荣的时段,作为诗歌界最重要的官方刊物,《诗刊》在此时代的社会文化语境中有着诸多作为,它对八十年代诗歌产生了深刻的影响。八十年代诗歌复兴的前奏在七十年代末便已响起,新时期思想解放运动促使“为文艺正名”的步伐加速。《诗刊》在1979年以“二为”方向、“双百”方针为指导对一己的办刊方针进行了调整,旨在繁荣新诗创作,同时建设新诗创作者的队伍。考察新方针导引下的《诗刊》,其刊发的作品从主题到诗艺都呈现出显着的转型期的表征,从刊物所召集的诗人群体来看,其八十年代主要供稿人的团队也已初步成形。七十年代末《诗刊》的转型之一体现为对原刊于民刊的朦胧诗的转载。刊物在八十年代初的朦胧诗诗潮中扮演了弄潮儿的角色,这种展露峥嵘既体现为对那场声势浩大的关于“朦胧诗”及“三个崛起”论争的发起与积极参与,也表现在作品刊登上对从思想内核到艺术手法都显别于诗歌传统的朦胧诗作的倚重。在新旧两种诗观冲突的梳理中,厘清诗学的以及非诗的因素,就可以解释原本一场以问题讨论为初衷的学术性争鸣何以最终以思想“清污”的运动收场。这其中刊物所暴露出的局限性显然与主流意识形态及文学体制密切相关。朦胧诗潮后,在新生代揭竿而起的浮华背景下,《诗刊》以其敏锐的眼光、良好的品位以及包容的心态,上下求索,沉稳而不失活泛。从诗歌创作到诗评、诗论,从栏目设计、编辑理念到评论文章、理论研讨会,都旨在探索后朦胧时期诗潮的多元化衍生,这种探索的痕迹通过这一时段所刊诗作可得到印证。诗潮之外,作为媒介,《诗刊》通过其“青春诗会”与“刊授学院”两个重要品牌分别对高端的与普通的作者进行引导与塑造,并以“诗歌信箱”、“读者中来”等着眼于读者的栏目使得读、写、编的诗歌观念与审美品位趋于一致与和谐。诗歌传播方面,刊物通过诗朗诵的倡导促进诗歌的共时性传播;同时又藉由诗歌评奖使诗作经典化,以利于其历时性传承。在八十年代诗学的海外资源方面,《诗刊》对欧美诗歌的译介对当代诗人从诗歌理念到表现手法产生了极大影响。此外,对海峡彼岸诗歌的推介还占有《诗刊》的绝对比重,在八十年代此岸对彼岸诗歌的传播全貌中,《诗刊》起到了引领与推助作用,其中体现出台湾诗歌与大陆诗歌中现代派的此消彼长、相互错节的现象。《诗刊》在整个八十年代诗歌美学建构中也颇有建树:对现实主义的倚重、对文化之根的回溯和对抒情传统的持守,体现了刊物在诗歌美学基本原则与结构方面的主张;对短诗、叙事诗以及诗歌语言的探索,体现了刊物在诗歌文体方面的倡导;诗人关于生活与自我的诗思也通过刊物得以表达与呈现。论文前三章以时间为经线,以思潮为关键词,分别论述七十年代末思想解放运动启示下的“为文艺正名”的呼声、朦胧诗潮以及后朦胧时期诗歌潮流的多元化衍生;后三章则分别论述《诗刊》对八十年代诗歌生产与传播的影响、对彼时诗坛重要的诗学资源的引入以及刊物自身在诗歌美学方面的建构等,以显现《诗刊》对八十年代诗歌创作所起的作用。
于海波[9](2013)在《中国共产党对执政党建设目标的探索》文中研究指明党的建设,是一个政党为了生存和发展,利用各种社会政治资源和方法不断进行自我优化和完善的有目的性的活动。党的建设要取得成功,就必须审时度势,正确地设定党的建设目标。党建目标是党的性质的反映,所要解决的基本问题是建设一个什么样的党的问题,其作用在于从总体上把握党的建设的方向。从历史的经验看,能否依据形势和任务的变化及时提出正确的党的建设的总目标,直接关系到党的事业的兴衰成败。本文的主旨,是通过对中国共产党在成为全国的执政党之后,对执政党建设目标的探索历程进行一个全面梳理,探讨中国共产党在不同历史时期确定执政党建设目标的背景、过程、影响和特点,总结在探索执政党建设目标方面的经验教讲,为当前加强执政党建设提供实践参考。围绕这一主旨,本文共分八章。第一章是绪论,第二章介绍了中国共产党对执政党建设目标探索起点,其中有马克思列宁主义建党思想是其理论起点,党在根据地局部执政经验是其历史起点,党在全国执政地位的确立是其现实起点。第三章至第七章,主要通过历史考察和理论分析,揭示中国共产党在不同历史时期探索执政党建设目标的历史进程、基本内容、主要特点、经验教训等。第八章从整体上考察了中国共产党探索执政党建设目标的经验和启示。本文认为,党建目标要根据变化了的外部环境和自身内部的构成特点去进行调整,因为目标的制定过程是内外力量和限制因素的复杂的相互作用,不同的历史时期,党所面临的国内外、党内外的环境都在发生着变化,因此,党的建设目标制定也不是一劳永逸的,必须根据历史条件、面临的历史任务进行调整,以更好的指导党的各个方面的建设,以最终完成党的历史使命。本文认为,要确立正确的执政党建设目标,必须要树立执政党建设的意识;必须要适应时代的发展、形势和任务的变化来不断调整自己的建设目标;必须耍把马克思主义建党原理与执政党建设的实际相结合起来;必须紧紧围绕党的中心任务加强和改进党的建设;必须始终坚持执政为民的根本原则。
孙尚斌[10](2013)在《当代中国共产党人民生建设思想研究》文中进行了进一步梳理当代中国共产党人民生建设思想,是马克思主义中国化第二次历史性飞跃进程中所取得的重要理论成果,是中国特色社会主义理论体系的有机组成部分,是当代中国共产党人关注民生、重视民生、保障民生、改善民生的经验总结,是被实践证明了的关于当代中国民生建设理念、目标、路径、战略等重大问题的正确的理论原则和政治主张,是以邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的当代中国共产党人集体智慧的结晶。研究当代中国共产党人民生建设思想,有助于人们坚定在社会主义基础上创造幸福民生的信心,获得实现中国梦的精神动力和科学指南。当代中国共产党人民生建设思想,是在和平与发展成为时代主题的国际背景下,立足于社会主义初级阶段的基本国情,顺应全国人民对幸福民生的期待,在为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗过程中形成和发展的。从党的十一届三中全会到党的十八大,当代中国共产党人民生建设思想的演进历程经历了奠基、开拓、深化三个发展阶段,相应地形成了以邓小平为核心的第二代中央领导集体民生建设思想、以江泽民为核心的第三代中央领导集体民生建设思想、以胡锦涛为总书记的中央领导集体民生建设思想三个重要理论成果。围绕着当代中国民生建设的理念、目标、路径、战略等重大的理论问题和实践问题,概括出当代中国共产党人民生建设思想三个重要理论成果的基本内容。实现共同富裕是民生建设的根本目标,党的基本路线开辟出民生建设的正确路径,“三步走”战略科学规划出民生建设的步骤,维护政治稳定是民生建设的内在要求等四个方面,构成了以邓小平为核心的第二代中央领导集体民生建设思想的基本内容。促进人的全面发展是民生建设的价值取向,党的基本纲领充实民生建设路径的内涵,新“三步走”战略细化民生建设的步骤,搞好农业和深化国企改革推动民生建设等四个方面,构成了以江泽民为核心的第三代中央领导集体民生建设思想的基本内容。以人为本是民生建设的根本理念,中国特色社会主义道路是民生建设路径新概括,五位一体是民生建设的最新总体布局,推进基本公共服务均等化是民生建设新举措等四个方面,构成了以胡锦涛为总书记的中央领导集体民生建设思想的基本内容。以邓小平为核心的第二代中央领导集体民生建设思想、以江泽民为核心的第三代中央领导集体民生建设思想、以胡锦涛为总书记的中央领导集体民生建设思想三个重要理论成果是作为一个有机整体而存在的,它们共同构成了当代中国共产党人民生建设思想这一开放的理论体系。通过比较分析,揭示出它们三者之间的相同点主要表现在理论地位、哲学基础、价值取向、理论品质、根本要求等五个方面,而相异点主要表现在立论视角、理论聚焦点、民生建设基本方略等三个方面。它们三者之间是既坚持又发展、既继承又创新的关系。当代中国共产党人民生建设思想具有重大的时代价值,它在理论上有助于开拓马克思主义民生思想发展的新境界,在实践上确保当代中国民生建设不断取得更大的成就,在国际上树立起在社会主义基础上改善民生的新典范。
二、第三代中央领导集体知识分子思想管窥(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、第三代中央领导集体知识分子思想管窥(论文提纲范文)
(1)江泽民政党协商思想研究(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
绪论 |
一、研究背景 |
二、研究意义 |
三、国内外研究现状 |
四、研究方法 |
第一章 江泽民政党协商思想的形成 |
第一节 江泽民政党协商思想形成的理论基础 |
一、无产阶级应联合其他阶级并争取领导权 |
二、共产党要与其他政党进行有原则的合作 |
三、“商量政府”是人民政府的鲜明性格 |
四、多党派的合作与协商是我国政治制度的特点和优点 |
第二节 江泽民政党协商思想形成的时代背景 |
一、苏东剧变以及其后的国际风险与挑战 |
二、政治风波与社会主义市场经济的开创 |
第二章 江泽民政党协商思想的主要内容 |
第一节 政党协商的制度前提 |
一、明确多党合作和政治协商制度是我国基本政治制度 |
二、提出“社会主义新型政党制度”概念 |
三、论述社会主义新型政党制度的显着特征 |
四、提出衡量中国政治制度和政党制度的标准 |
第二节 政党协商的主体定位 |
一、坚持中国共产党的领导地位和执政地位 |
二、揭示民主党派的友党性质和参政党地位 |
三、明确民主党派进步性和广泛性的内涵 |
四、重视和支持各民主党派加强自身建设 |
第三节 政党协商的主要形式 |
一、各种形式的会议协商 |
二、约谈协商和书面协商 |
第四节 政党协商的基本原则 |
一、坚持四项基本原则 |
二、坚持“三不主义”原则 |
三、坚持围绕中心、服务大局原则 |
第五节 政党协商的一般办法 |
一、“推心置腹、坦诚相见”的办法 |
二、“团结——批评——团结”的办法 |
三、“求同存异、协商一致”的办法 |
第三章 江泽民政党协商思想的理论意义和现实意义 |
第一节 江泽民政党协商思想的理论意义 |
一、丰富发展了马克思列宁主义政党理论 |
二、开创了社会主义新型政党制度的理论 |
三、构建了新时期政党协商的理论体系 |
四、充实和完善了“三个代表”重要思想 |
第二节 江泽民政党协商思想的现实意义 |
一、有利于坚持和发展中国特色社会主义政党制度 |
二、有利于提高民主党派参政议政和民主协商的能力 |
三、有利于继续推进政党协商向法制化、制度化发展 |
结语 |
参考文献 |
致谢 |
(2)新时代中国共产党对台工作研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
第一章 绪论 |
一、选题缘起及意义 |
(一)选题缘起 |
(二)选题意义 |
二、国内外研究现状 |
三、研究内容与方法 |
(一)研究内容 |
(二)研究方法 |
四、研究重点、难点及创新点 |
(一)研究重点 |
(二)研究难点 |
(三)研究创新点 |
第二章 新时代中国共产党对台工作的历史背景 |
一、台湾问题产生的历史由来 |
(一)1895年前台湾的历史沿革 |
(二)1895——1945年日据台湾与“皇民化” |
(三)1945——1949年台湾回归祖国 |
(四)1949年蒋介石集团兵败退据台湾 |
二、党的十八大以前历代中央领导集体对台工作历史沿革 |
(一)中国共产党对台工作的初步探索时期 |
(二)中国共产党对台工作的基本成型时期 |
(三)中国共产党对台工作的持续巩固时期 |
(四)中国共产党对台工作的稳步深化时期 |
三、党的十八大以前历代中央领导集体对台工作的重大历史成就 |
(一)形成了坚持“和平统一、一国两制”推进祖国统一的基本方略 |
(二)确立了“九二共识”并不断巩固使两岸政治互动达到新高度 |
(三)开启了两岸同胞大交流大交往大合作局面 |
(四)取得了一系列反“台独”及反分裂斗争的重大胜利 |
第三章 新时代中国共产党对台工作的现实背景 |
一、国际方面:形势发生深刻复杂变化 |
(一)风险与挑战增多,和平与发展仍是时代主题 |
(二)美国转变对华政策,大打“台湾牌” |
二、大陆方面:党和国家事业全面开创新局面 |
(一)综合国力显着增强 |
(二)新时代社会主要矛盾变化要求实现祖国完全统一 |
三、台湾方面:新旧因素交织存在 |
(一)历史原因及地缘因素导致长期的认同差异日益强化 |
(二)岛内政治力量发生逆转,两岸关系发展再次面临阻碍 |
(三)岛内社情民意发生转变,青年政治认同“去中国化”明显 |
第四章 新时代中国共产党对台工作的理论发展及实践深化 |
一、新时代中国共产党对台工作的理论发展 |
(一)提出“民族复兴论” |
(二)提出“大陆发展决定论” |
(三)提出“融合发展论” |
(四)提出“心灵契合论” |
二、新时代中国共产党对台工作的实践深化 |
(一)以“惠台三十一条”为蓝本的惠台政策全面落地 |
(二)以文化交流为重要抓手 |
(三)运用法治思维和方式谋划工作 |
(四)福建先行先试打造台胞登陆第一家园 |
第五章 新时代中国共产党对台工作的总体评价 |
一、新时代中国共产党对台工作的基本特点 |
(一)人民中心:把人民利益作为对台工作的根本出发点和落脚点 |
(二)全局观念:从党和国家事业发展全局对待两岸和平统一 |
(三)战略意识:在复杂形势下主动寻求两岸关系发展新局面 |
二、新时代中国共产党对台工作的时代意义 |
(一)丰富和发展了中国特色社会主义理论体系关于祖国统一的理论成果 |
(二)防范和化解了台海重大风险,巩固了两岸发展成果 |
(三)探索和推动了“和平统一、一国两制”实践,推进了两岸融合发展 |
(四)争取和赢得了越来越多国家和人民理解和支持中国统一事业 |
结语 |
参考文献 |
致谢 |
(3)1980年代文学视域下的《中国》杂志研究 ——兼论作为编者的“晚年丁玲”(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
一、论文选题的理由或意义 |
二、国内外关于该课题的研究现状或趋势 |
三、研究思路 |
第一章 《中国》的创刊与终刊 |
第一节 备受瞩目的创刊 |
第二节 艰难的办刊过程 |
第三节 《中国》的谢幕 |
第二章 “晚年丁玲”与《中国》 |
第一节 常与变:丁玲的编辑思想与《中国》的独特性 |
第二节 《中国》与“晚年丁玲”的精神突围 |
第三章 《中国》与1980年代文学现场的内在互动 |
第一节 与主流意识形态的“合流” |
第二节 溢出“主流”的新探索 |
第四章 《中国》的办刊经验与启示 |
第一节 守正:八十年代总体期刊背景下的《中国》定位和价值追求 |
第二节 突围:办刊策略的更迭和推陈出新的文学观念 |
第三节 赓续:作为编辑思想遗产和文学精神的《中国》杂志 |
结语 |
附录 丁玲一生主要编辑的文学刊物 |
参考文献 |
致谢 |
在读期间相关成果发表情况 |
(4)梅花拳传承中的身份认同研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
导论 |
一、研究缘起 |
二、研究目的与意义 |
(一)研究目的 |
(二)研究意义 |
三、国内外研究述评 |
(一)梅花拳传承研究 |
(二)身份认同研究 |
(三)梅花拳弟子的身份认同研究 |
四、研究对象、方法与说明 |
(一)研究对象 |
(二)研究方法 |
(三)研究设计说明 |
(四)信度效度说明 |
(五)研究伦理说明 |
五、研究重点、难点与创新点 |
(一)研究重点 |
(二)研究难点 |
(三)研究创新点 |
六、研究思路与论文结构 |
第一章 身份获得是梅花拳弟子身份认同的基础 |
第一节 梅花拳弟子身份获得的标志 |
一、拜师递贴是获得梅花拳弟子身份的显性标志 |
二、“飘贴”是特殊场域中拜师递贴的独特方式 |
第二节 梅花拳弟子身份获得的影响因素 |
一、先赋条件的独特优势 |
二、治病养生的广泛影响 |
三、防身自卫的个性需求 |
四、学校传播的时代特征 |
五、文化感召的自身魅力 |
第三节 梅花拳弟子身份获得的过程 |
一、通过长时间的考察 |
二、通过严格要求的选择 |
三、通过精细化的拜师程序 |
四、特殊情况的出现 |
第四节 梅花拳弟子身份获得的特征 |
一、双向选择的准入理念 |
二、个体主动权让与集体 |
三、拜师入门不收取费用 |
小结 |
第二章 梅花拳弟子身份认同建构的过程 |
第一节 梅花拳弟子身份认同建构的主要动因 |
第二节 梅花拳弟子身份认同建构的主要路径 |
一、模仿学习促进梅花拳弟子身份认同的自我提升 |
二、沟通互动促进梅花拳弟子身份认同的集体强化 |
三、集体制约促进梅花拳弟子身份认同的组织规范 |
第三节 梅花拳弟子身份认同建构的主要材料 |
一、制度规范:门规戒律的“明文规训” |
二、惯例制约:约定俗成的“历史传统” |
三、思想浸染:潜移默化的“文化底蕴” |
第四节 梅花拳弟子身份认同建构的主要内容 |
一、集体伦理关系建构 |
二、集体亲近关系建构 |
三、师徒传承关系建构 |
小结 |
第三章 梅花拳弟子身份认同的确认表征 |
第一节 我是谁:梅花拳弟子自我身份认同的确认 |
一、梅花拳弟子个体信仰特征的仪式表现 |
二、梅花拳弟子个体行为特征的显性表现 |
三、梅花拳弟子组织价值属性的认同表现 |
第二节 我们是谁:梅花拳弟子集体身份认同的确认 |
一、门内弟子间相互照应 |
二、严谨有序的伦理关系 |
三、门内弟子间技法相传 |
四、门内分支不影响认同 |
第三节 他者的认同:梅花拳传承中的社会影响与评价 |
一、梅花拳弟子自身良好社会形象的树立与沿承 |
二、义和团运动中梅花拳弟子的社会影响与评价 |
三、民国时期重要事件中梅花拳弟子的社会影响 |
四、当代社会中他者对于梅花拳弟子的认同表现 |
小结 |
第四章 梅花拳弟子身份认同对当代武术拳种传承与发展的启示 |
一、对于群体成员身份获得过程进行把控,提升群体成员整体的结构和质量 |
二、注重群体成员身份认同建构的充分性,增强群体成员的凝聚力与向心力 |
三、群体成员应积极服务社会、参与社会治理,进而得到国家和社会的支持 |
结论 |
参考文献 |
附录 |
主要学习经历 |
攻读博士学位期间主要科研经历 |
(5)“失序”的村寨与“富饶”的贫困研究 ——以湘西土家族W寨的个案为例(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
第一章 导论 |
第一节 研究的缘起 |
第二节 研究现状的述评与意义 |
第三节 文化的属性与研究方法 |
第四节 核心问题与研究内容 |
第五节 主要观点与创新 |
第二章 田野点介绍 |
第一节 田野调查过程 |
第二节 田野点概况 |
第三节 文化与生态 |
第四节 国家级贫困县下的贫困村 |
第三章 村寨纠纷:社区失序之一 |
第一节 村寨内用水风波 |
第二节 村际用水风波 |
第三节 路桥阻工事件 |
第四章 村寨产业兴衰:社区失序之二 |
第一节 油茶林砍伐与营建风波 |
第二节 山羊养殖业的兴衰 |
第三节 集体茶山的兴衰 |
第五章 W村失序的历史过程 |
第一节 传统生计与村社共同体 |
第二节 改土归流与弱质社区共同体的形成 |
第三节 刚性秩序与村寨失序 |
第六章 失序事件的影响分析与经济损失评估 |
第一节 村寨失序事件的影响分析 |
第二节 村寨失序事件的经济损失评估 |
第三节 理论假设回应与总结 |
结论 |
致谢 |
参考文献 |
附录:田野调查资料 |
(6)中共中央领导集体形成发展史基本问题研究(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
引言 |
第一章 中共中央领导集体形成发展的历程及特点 |
一、历史进程 |
(一)三代中央领导集体的历史轨迹 |
(二)两届中央领导集体的历史轨迹 |
二、历史际遇 |
(一)形成于历史转折重要时期 |
(二)始建于某次重要会议上 |
(三)特殊人物发挥关键作用 |
(四)中国共产党整体走向成熟 |
三、历史特点 |
(一)执政期较长且较稳固 |
(二)执政业绩显着 |
(三)遗产丰厚 |
(四)特色鲜明 |
(五)声名显赫 |
第二章 中共中央领导集体形成发展中确立的组织结构及领导体制 |
一、领导机关及其演变 |
(一)书记处与常委会并存 |
(二)中央书记处 |
(三)中央政治局常委会 |
二、领导成员及其更替 |
(一)重要成员 |
(二)领导核心 |
(三)领导格局 |
三、领导体制及其完善 |
(一)集体领导体制的确立 |
(二)集体领导体制的破坏 |
(三)集体领导体制的重建 |
(四)集体领导体制的完善 |
第三章 中共中央领导集体形成发展的绩效及经验 |
一、历史绩效 |
(一)直接绩效 |
(二)间接绩效 |
二、基本经验 |
(一)高度重视中央领导集体顶层建设 |
(二)下大气力建立坚强有力的中央领导集体 |
(三)致力形成强健的中央领导核心 |
(四)努力健全中央集体领导体制 |
(五)充分发挥民主团结统一的领导作用 |
(六)特别注重中央领导集体新老交替 |
结论 |
致谢 |
参考文献 |
(7)建国以来中共三代领导集体科技政策演进与中国现代化研究(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
绪论 |
一、选题意义 |
(一)学术价值 |
(二)应用价值 |
二、研究现状 |
(一)关于中国科技发展史的研究着作 |
(二)关于中共主要领导人的科技思想研究成果 |
(三)国外关于中国科学技术发展史研究着作 |
(四)关于三代领导集体科技政策研究的论文 |
三、研究方法 |
四、相关概念解读 |
(一)科技政策 |
(二)现代化 |
(三)科技政策与现代化的关系 |
第一章 第一代领导集体科技政策的确立与现代化的曲折发展 |
一、第一代领导集体科技政策确立环境 |
(一)建国后落后的经济和社会发展状况 |
(二)国外的技术封锁 |
(三)科技人才的稀缺 |
(四)新中国成立后民众的建设热情高涨 |
二、第一代领导集体科技政策的确立和初步发展 |
(一)新民主主义革命时期党的科技政策的初步建构 |
(二)建国后毛泽东科技思想的发展及我国科技政策的确立 |
(三)文化大革命期间我国科技政策遭到破坏 |
三、第一代领导集体科技政策的主要成果 |
(一)出台了科研发展规划和“科研十四条” |
(二)培养了“又红又专”的科技人才队伍 |
(三)推动了科学技术大众化 |
四、第一代领导集体科技政策与现代化的曲折发展 |
(一)奠定了我国科技事业发展基础 |
(二)促进了经济与社会的快速发展 |
(三)为国防建设提供了重要支持 |
第二章 第二代领导集体科技政策转型与现代化的推进 |
一、第二代领导集体科技政策制定的社会背景 |
(一)第三次技术革命的勃兴 |
(二)“左倾”思想的长期干扰和影响 |
(三)科技系统构成及运行的局限 |
二、第二代领导集体科技政策的转型 |
(一)邓小平与中国科技领域的“拨乱反正” |
(二)科学化人才政策的确立 |
(三)科技思想的发展 |
三、第二代领导集体科技政策的主要成果 |
(一)“科学技术是第一生产力”光辉论断的确立 |
(二)“尊重知识、尊重人才”理念的认同 |
(三)“科技与教育”的有机结合 |
(四)对世界先进科学技术的高度重视 |
四、第二代领导集体科技政策与现代化的推进 |
(一)“四个现代化”中科技现代化地位的进一步确立 |
(二)提升中国科技整体实力,缩小同其他国家科技差距 |
(三)为其它现代化任务的完成提供了前提和基础 |
第三章 第三代领导集体科技政策的成熟与现代化的新局面 |
一、第三代领导集体科技政策制定的社会因素 |
(一)全球知识经济的兴起 |
(二)科技革命迅猛发展 |
(三)国际竞争不断加剧 |
二、第三代领导集体科技政策的现代化升华 |
(一)“科教兴国战略”构想的提出 |
(二)重视科技经济密切结合 |
(三)强化科技伦理思想 |
(四)强调科技法制建设 |
三、第三代领导集体科技政策的主要成果 |
(一)以“三个代表”重要思想统领科技工作 |
(二)确立科技创新是国家民族兴旺发达的不竭动力理念 |
(三)建构了科技发展的战略支撑体系 |
四、第三代领导集体科技政策与现代化的新局面 |
(一)科技政策运用于经济实践,取得显着促进效果 |
(二)高科技迅猛发展,向科技强国迈进 |
(三)综合国力提升,奠定了和平崛起的基础 |
第四章 三代领导集体科技政策与现代化发展评价和思考 |
一、三代领导集体科技政策对中国现代化的促进 |
(一)促进了经济和社会实践的不断深化 |
(二)持续加速了中国的现代化进程 |
(三)承担国际责任,扩大合作交流 |
二、三代领导集体科技政策对比 |
(一)三代领导集体科技政策共性 |
(二)三代领导集体科技政策的差异 |
三、三代领导集体科技政策与中国现代化的历史思考 |
(一)必须重视科技政策制定与科学自身发展规律的融合 |
(二)应加强科技政策与世界科技发展潮流的顺应 |
(三)注重科技政策制定与具体国情的适应 |
四、新时期中共科技思想与中国现代化发展展望 |
结语 |
参考文献 |
后记 |
在学期间公开发表论文及着作情况 |
(8)《诗刊》与1980年代诗歌创作(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
一、 《诗刊》概观(1980 年代及此前) |
二、 1980 年代诗歌与《诗刊》研究 |
三、 思路、内容与方法 |
第一章 《诗刊》与 1980 年代诗歌格局的铺垫 |
第一节 复兴的“前夜”:“新时期”之前的诗歌概貌 |
第二节 思想的转轨:“为文艺正名” |
第三节 《诗刊》的方针调整 |
第四节 “早春”的萌动:1970 年代末的诗歌创作 |
第二章 《诗刊》与朦胧诗群的崛起 |
第一节 从“问题讨论”到“精神污染” |
第二节 两种诗歌观念的碰撞 |
第三节 “朦胧美”的诗学解析 |
第三章 《诗刊》与“后朦胧”诗潮的衍生 |
第一节 藉“新鲜血液”打造“新鲜岁月” |
第二节 诗歌创作的多元化探索 |
第三节 诗歌理论的多维拓展 |
第四章 《诗刊》与 1980 年代诗歌的生产与传播 |
第一节 “青春诗会”的诞生与繁荣 |
第二节 刊授学院:搭建交流平台 |
第三节 以读者为中心的互动 |
第四节 诗朗诵与朗诵诗 |
第五节 评奖与诗歌“经典化” |
第五章 《诗刊》与 1980 年代海外诗歌的引入 |
第一节 东欧的歌 |
第二节 西方之石 |
第三节 彼岸的风 |
第六章 《诗刊》与 1980 年代诗歌美学的建构 |
第一节 回归现实主义之后 |
第二节 诗歌文体的倡导 |
第三节 诗思的呈现 |
结语 |
参考文献 |
致谢 |
(9)中国共产党对执政党建设目标的探索(论文提纲范文)
内容摘要 |
Abstract |
1 绪论 |
1.1 选题缘由和意义 |
1.2 研究现状 |
1.3 相关概念界定 |
1.3.1 执政党 |
1.3.2 执政党建设 |
1.3.3 党的建设目标 |
1.4 研究思路和方法 |
1.5 研究的主要内容和基本框架 |
1.6 研究重点、难点、创新之处和不足 |
2 中国共产党对执政党建设目标探索的起点 |
2.1 理论起点:马克思列宁主义建党思想 |
2.2 历史起点:中国共产党在新民主主义革命时期的建设经验 |
2.3 现实起点:党在全国执政地位的确立 |
3 党对执政党建设目标初步探索的成就与曲折 |
3.1 执政党建设所面临的背景 |
3.1.1 世界社会主义阵营的形成和两大阵营的对峙 |
3.1.2 社会主义基本制度的确立和探索中国社会主义建设道路的开始 |
3.1.3 党的历史方位开始由革命党到执政党的转变 |
3.2 第一代中央领导集体对执政党建设目标的探索 |
3.2.1 过渡时期明确“领导我们事业的核心力量是中国共产党” |
3.2.2 党的八大提出把党建设成为“团结全国人民进行社会主义建设的核心力量” |
3.2.3 20世纪50年代末60年代初提出警惕帝国主义“和平演变”,防止党变修变质的问题 |
3.2.4 “文化大革命”时期“五十字建党纲领”的提出及其危害 |
3.3 第一代中央领导集体探索执政党建设的积极成果 |
3.3.1 进一步从思想上、政治上、组织上巩固党 |
3.3.2 对党的执政方式进行了积极探索 |
3.3.3 对执政党建设经验进行了初步总结 |
3.4 第一代中央领导集体探索执政党建设目标失误的原因分析 |
3.4.1 对什么是社会主义,怎样建设社会主义的认识不完全清楚 |
3.4.2 对建设什么样的执政党,怎样建设执政党的的认识不完全清楚 |
3.4.3 阶级斗争的传统思维和惯性 |
3.4.4 在基本国情、主要矛盾和主要任务认识上的偏差 |
3.4.5 民主集中制原则遭到破坏 |
3.4.6 领导制度不健全 |
3.4.7 国际环境的影响 |
4 执政党建设目标的重新提出和初步确立 |
4.1 执政党建设面临的新形势 |
4.1.1 和平与发展成为世界主题 |
4.1.2 改革开放和建设中国特色社会主义的新任务 |
4.1.3 党的建设的现状及面临的新课题 |
4.2 第二代中央领导集体对执政党建设目标的思考 |
4.2.1 “执政党应该是一个什么样的党” |
4.2.2 把党建设成为“领导全国人民进行社会主义物质文明建设和精神文明建设的坚强核心” |
4.3 第二代中央领导集体对实现执政党建设日标的探索 |
4.3.1 重新确立解放思想、实事求是的思想路线 |
4.3.2 明确提出要坚持和改善党的领导 |
4.3.3 强调靠改革和制度建设党 |
4.3.4 注重围绕经济建设这个中心来巩固党的领导地位 |
4.3.5 强调要恢复和发扬党的优良作风 |
4.3.6 注重坚持、发展和完善中国共产党领导的多党合作制度 |
4.4 第二代中央领导集体探索执政党建设目标的特点 |
4.4.1 坚持继承与创新相结合 |
4.4.2 坚持党的先进性和时代性的有机统一 |
4.4.3 围绕“一个中心,两个基本点”实现党的建设目标 |
5 执政党建设目标的基本确立 |
5.1 执政党建设面临的新环境 |
5.1.1 国际共产主义运动遭受严重挫折 |
5.1.2 社会主义市场经济条件下改革发展稳定面临着新的问题 |
5.1.3 长期执政条件下党的建设面临着严峻考验 |
5.2 第三代中央领导集体探索执政党建设目标的历史历程 |
5.2.1 从十三届四中全会到十四大 |
5.2.2 从十四大到十四届四中全会 |
5.2.3 从十四届四中全会到十五大 |
5.2.4 “三个代表”重要思想的提出:从十五大到十六大 |
5.3 围绕实现执政党建设目标,推进党的建设新的伟大工程 |
5.3.1 用邓小平理论武装全党 |
5.3.2 贯彻“反腐败要靠法制”的思想,开展反腐败斗争 |
5.3.3 开展以“三讲”为主要内容的党性党风教育 |
5.3.4 创立“三个代表”重要思想 |
5.4 第三代中央领导集体探索执政党建设目标的特点 |
5.4.1 在国际国内严峻形势下坚持和丰富执政党建设目标 |
5.4.2 把执政党建设与党的历史任务紧密结合起来 |
5.4.3 把执政党建设作为一项系统工程全面推进 |
5.4.4 在实践中创造性地运用和发展执政党的建设理论 |
6 十六大以来执政党建设目标的丰富发展 |
6.1 新世纪执政党建设目标探索的背景 |
6.1.1 和平与发展仍是当今时代的主题 |
6.1.2 我国进入全面建设小康社会新阶段 |
6.1.3 党的建设面临两大历史性课题 |
6.2 新世纪执政党建设目标探索的过程 |
6.2.1 从党的十六大到十六届四中全会 |
6.2.2 从党的十六届四中全会到十七大 |
6.2.3 从党的十七大到十八大 |
6.3 新世纪执政党建设目标的主要内容 |
6.3.1 立党为公、执政为民 |
6.3.2 求真务实、改革创新 |
6.3.3 艰苦奋斗、清正廉洁 |
6.3.4 富有活力、团结和谐 |
6.3.5 坚持马克思主义执政党性质 |
6.3.6 确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心 |
6.4 围绕执政党建设的目标,全而推进党的建设新的伟大工程 |
6.4.1 提出用中国特色社会主义理论体系武装全党 |
6.4.2 明确党的建设主线 |
6.4.3 深入开展主题教育活动 |
6.4.4 提出“提高党的建设科学化水平”的重大任务 |
6.4.5 提出建设马克思主义学习型政党 |
6.4.6 深入推进反腐倡廉建设和反腐败斗争 |
6.5 以胡锦涛为总书记的党中央探索执政党建设目标的特点 |
6.5.1 保持与时俱进的理论品质 |
6.5.2 把党的建设伟大工程与党领导的伟大事业相结合 |
6.5.3 明确党的建设精神状态 |
6.5.4 将民生观念融入到执政党建设目标之中 |
7 十八大以来执政党建设目标的完善 |
7.1 “三型”执政党建设新目标的提出及背景 |
7.1.1 执政党建设目标新突破的背景 |
7.1.2 “建设学习型、服务型、创新型的马克思主义政党”建设目标的提出 |
7.2 党的十八大以来执政党建设目标的新内涵 |
7.2.1 以党的执政能力建设、先进性和纯洁性建设为主线 |
7.2.2 坚持党要管党、从严治党的方针 |
7.2.3 坚持解放思想、改革创新的精神 |
7.2.4 坚持“四个自我”的基本要求 |
7.2.5 建设学习型、服务型、创新型马克思主义执政党的实现途径 |
7.2.6 确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心 |
7.3 党的十八大以来实现执政党建设目标的新探索 |
7.3.1 在全面加强党的各项建设中实现新目标 |
7.3.2 在群众路线教育实践活动中实现新目标 |
7.3.3 在全面推进改革发展中实现新目标 |
8 中国共产党对执政党建设目标探索的经验和启示 |
8.1 要牢牢树立执政党建设的意识 |
8.2 执政党必须适应时代的发展、形势和任务的变化来不断调整自己的建设目标 |
8.3 要把马克思主义建党原理与执政党建设的实际相结合起来 |
8.4 必须紧紧围绕党的中心任务加强和改进党的建设 |
8.5 必须始终坚持立党为公、执政为民的根本原则 |
参考文献 |
后记 |
(10)当代中国共产党人民生建设思想研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
导论 |
一、研究意义 |
二、研究现状 |
三、相关概念界定 |
四、研究思路和框架 |
五、研究方法和创新点 |
第1章 当代中国共产党人民生建设思想的形成条件 |
1.1 时代背景 |
1.1.1 和平与发展成为时代主题 |
1.1.2 经济全球化深入发展 |
1.1.3 世界多极化不可逆转 |
1.1.4 世界范围内科技革命突飞猛进 |
1.1.5 综合国力竞争日趋激烈 |
1.2 社会历史条件 |
1.2.1 中国将长期处于社会主义初级阶段 |
1.2.2 当代中国最鲜明的特点是改革开放 |
1.2.3 社会主义建设重要经验是要消灭贫穷 |
1.2.4 当代中国人民的热切愿望是幸福民生 |
1.3 思想理论来源 |
1.3.1 马克思主义民生思想 |
1.3.2 毛泽东民生建设思想 |
1.3.3 孙中山的民生主义 |
1.3.4 中国古代民本思想 |
第2章 以邓小平为核心的第二代中央领导集体民生建设思想 |
2.1 实现共同富裕是民生建设的根本目标 |
2.1.1 对实现共同富裕的长期探索 |
2.1.2 共同富裕是社会主义本质属性 |
2.1.3 实现共同富裕根本目标的确立 |
2.2 党的基本路线开辟民生建设的正确路径 |
2.2.1 以经济建设为中心是根本途径 |
2.2.2 坚持四项基本原则是根本保证 |
2.2.3 坚持改革开放是强大发展动力 |
2.3 “三步走”战略科学规划民生建设的步骤 |
2.3.1 “三步走”战略的制定依据 |
2.3.2 “三步走”战略的制定过程 |
2.3.3 “三步走”战略的特点和意义 |
2.4 维护政治稳定是民生建设的内在要求 |
2.4.1 坚持党的领导是决定性力量 |
2.4.2 社会主义国体政体是制度保障 |
2.4.3 坚持党的基本路线是政治保证 |
2.4.4 维护毛泽东思想指导地位是思想基础 |
2.4.5 保持党同人民的血肉联系是社会基础 |
第3章 以江泽民为核心的第三代中央领导集体民生建设思想 |
3.1 促进人的全面发展是民生建设的价值取向 |
3.1.1 马克思主义注重解决人的全面发展问题 |
3.1.2 促进人的全面发展是中国共产党的使命 |
3.1.3 确立促进人的全面发展价值取向的意义 |
3.2 党的基本纲领充实民生建设路径的内涵 |
3.2.1 社会主义初级阶段经济纲领 |
3.2.2 社会主义初级阶段政治纲领 |
3.2.3 社会主义初级阶段文化纲领 |
3.3 新“三步走”战略细化民生建设的步骤 |
3.3.1 新“三步走”战略的制定依据 |
3.3.2 新“三步走”战略的制定过程 |
3.3.3 新“三步走”战略的意义 |
3.4 搞好农业和深化国企改革推动民生建设 |
3.4.1 农业是关系国计民生第一位的大问题 |
3.4.2 深化国企改革筑牢民生建设经济基础 |
第4章 以胡锦涛为总书记的中央领导集体民生建设思想 |
4.1 以人为本是民生建设的根本理念 |
4.1.1 以人为本昭示民生建设的目的 |
4.1.2 以人为本确认民生建设的动力 |
4.2 中国特色社会主义道路是民生建设路径新概括 |
4.2.1 中国特色社会主义道路的探索历程 |
4.2.2 中国特色社会主义道路的简明概括 |
4.2.3 中国特色社会主义道路的科学性 |
4.3 五位一体是民生建设的最新总体布局 |
4.3.1 社会全面发展是唯物史观的要求 |
4.3.2 民生建设总体布局的嬗变过程 |
4.3.3 五位一体总体布局的意义 |
4.4 推进基本公共服务均等化是民生建设新举措 |
4.4.1 推进基本公共服务均等化的重大决策 |
4.4.2 基本公共服务均等化增进民生福祉 |
第5章 当代中国共产党人民生建设思想三个理论成果比较分析 |
5.1 当代中国共产党人民生建设思想三个理论成果的相同点 |
5.1.1 共同的理论地位 |
5.1.2 共同的哲学基础 |
5.1.3 共同的价值取向 |
5.1.4 共同的理论品质 |
5.1.5 共同的根本要求 |
5.2 当代中国共产党人民生建设思想三个理论成果的相异点 |
5.2.1 不同的立论视角 |
5.2.2 不同的理论聚焦点 |
5.2.3 不同的民生建设基本方略 |
第6章 当代中国共产党人民生建设思想的时代价值 |
6.1 有助于开拓马克思主义民生思想发展新境界 |
6.2 有助于取得中国特色社会主义民生建设新成就 |
6.3 有助于树立在社会主义基础上改善民生新典范 |
结语 |
参考文献 |
致谢 |
攻读博士学位期间取得的科研成果 |
四、第三代中央领导集体知识分子思想管窥(论文参考文献)
- [1]江泽民政党协商思想研究[D]. 刘洋. 湖南师范大学, 2020(01)
- [2]新时代中国共产党对台工作研究[D]. 刘兰炜. 武汉大学, 2020(05)
- [3]1980年代文学视域下的《中国》杂志研究 ——兼论作为编者的“晚年丁玲”[D]. 史倩文. 南京师范大学, 2020(04)
- [4]梅花拳传承中的身份认同研究[D]. 赵景磊. 上海体育学院, 2019(01)
- [5]“失序”的村寨与“富饶”的贫困研究 ——以湘西土家族W寨的个案为例[D]. 杨卫书. 吉首大学, 2018(01)
- [6]中共中央领导集体形成发展史基本问题研究[D]. 马骏彪. 长春理工大学, 2017(02)
- [7]建国以来中共三代领导集体科技政策演进与中国现代化研究[D]. 张玉明. 东北师范大学, 2015(03)
- [8]《诗刊》与1980年代诗歌创作[D]. 钱继云. 苏州大学, 2014(11)
- [9]中国共产党对执政党建设目标的探索[D]. 于海波. 武汉大学, 2013(01)
- [10]当代中国共产党人民生建设思想研究[D]. 孙尚斌. 河北大学, 2013(12)