问：“敬虔”是什么？
- 答：敬虔：庄敬虔诚。档毁
读音： jìng qián
引证：唐· 《鲁望昨以五百言见贻》诗：“开卷读数行，为之加敬虔。”
翻译：打开书读了几行，立刻涌起庄敬虔诚的心情。
例句：恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜乐，不过转眼之间。
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近义词：
恭虔 [ gōng qián ] 恭敬虔诚。
引证：宋·范仲淹 诗：“此异孰可穷，观者增恭虔。”
翻译：这种不同是没有尽头的，观看的人更增加了恭敬虔诚。
反义词：
不前答虔 [ bù qián ] 不敬。
引证：明·不题撰人第五十回：“敢是弟子心不虔，斋筵不整齐么？”
例句：一篇充满神的最高权威的论文就会以不虔地方式递送大量知识。
问：箴言书16章32节，怎么去做敬虔？
- 答：感谢神！
箴言16：32节：不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心姿伏的，强如取城。
这是神在借着的口，启示给人认识人性的败坏的。人可能不发怒吗？不可能桐吵！人如果能够不轻易发怒，战胜了自己的怒气，那就比勇士都勇敢！人能治服自己的心吗？不能！人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢（耶17：9）？人如果能使自己心里没有恶念，就比攻下一座城更强大了！这都是因为人要自己做王、自以为义，就不服神的义了（罗10：3）！不局册侍服神的义，哪来的敬虔？没有了！但今天基督徒可以做到了，因为和同死、同活，基督在里面彰显神的，所以基督徒可以活出敬虔的生活来！
哈利路亚！ - 答：《箴言书》十六章32节：“不轻易发怒的，胜过勇士；制服己心的，强如取城。”
勇士勇猛，以武力取胜；不轻易旁巧发怒，旦历以温柔降伏。攻城不易，攻克运迟键人心更难。人心最难制服，若能克服己心，再坚固的城池也不在话下。
问：敬虔主义的敬虔运动的推动人物
- 答：推展敬虔运动最重要的人物应该是亲岑多夫(Count Von Zinzendorf, 1700-1760 A.d.)。他在哈尔受教育时已深受敬虔主义的熏陶，他渴慕圣经纯净的真理，力求活出圣经所要求的简单纯朴的生活，对于传福音也满有热忱。他听到莫拉维亚弟兄会信徒受逼迫，就将部分的土地送给他们，让他们仍在那里建立自己的村庄，以致可以按自己的信仰自由地生活。最后他更加入他们的行列，成为他们属灵的激岩领袖。他们过着基督徒社群的生活，透过工作、读经、祷告、敬拜去操练敬虔。当逼迫临到时，亲岑多夫便四出宣扬敬虔生饥渗活操练的重要性，他所到之处都建立起追求敬虔生命的基督徒群体，不单在欧洲如此明肢御，在美国也是如此。
