撬开货币市场基金的“蛤壳”

一、撬开货币市场基金的“蚌壳”（论文文献综述）

郝佩林^[1]（2018）在《苏州评弹与近代江南乡镇生活》文中指出苏州评弹,包括评话和弹词,俗称大书和小书,孕育于江南独特的自然和人文环境中。南宋以降,民间说书逐渐萌发、成型,奏演于江南城乡社会。明代中期之后,江南乡镇勃兴,乡村工商业繁盛,商品经济活跃,文化和社会风气丕变,城乡娱乐需求骤增,为苏州评弹的成长提供了非常有利的条件。时至晚清,苏州评弹演艺渐臻成熟。清前期出现的光裕公所在太平天国乱后得以恢复,它以组织的力量整顿评弹行业,规范江南城乡演出秩序。20世纪20、30年代前后,江南乡镇评弹说唱呈现出一派繁荣景象,乡镇书场炽盛,艺人咸集,演出络绎不绝,普通民众以欣赏评弹为乐,苏州评弹由此逐渐融入了江南乡镇社会的日常生活。抗战爆发后,在沦陷区以及国民党政权统治末期的江南城乡,苏州评弹的演出或者畸形繁荣,或者乱象丛生,艰难存在。从近世以来江南乡镇评弹演出的演变脉络,不难看出,苏州评弹始终是江南乡村民众生活的重要组织部分。评弹艺人主要在乡镇茶馆展示才艺,是为茶馆书场。乡镇书场是江南文化生态的伴生物,以其经营及承演性质的不同而分为专营书场、兼营书场、混场子和临时书场等不同类型,满足了不同情况下的民众需求。乡镇民众多把乡镇茶馆作为获取资讯的平台、休闲娱乐的空间和社区政治的园地。其间相对稳定的客源、小本经营之道和经济实惠的消费水平,促成了茶馆与书场的结缘。由此,密布的水乡茶馆不仅为评弹展演提供了物化空间,也因为这种展演蔚成江南乡镇社会崇文重艺、知音谙吕的评弹民间生态。从空间格局考察,乡镇书场具有不同层次,评弹风尚浓郁、名家响档荟集的乡镇“老码头”联络成网,侧面反映了江南乡镇社会的文化发达程度,而在广阔的城乡,密布的水网、错落的乡镇和便捷的舟楫又十分有利于各层次书码头之间的紧密联系,在城乡之间不断传递着社会文化信息。在乡镇书场运作中,作为经营者,场东负责打理书场日常运作的各项业务。场东常常远赴苏州、上海等都市茶会礼聘说书先生;同时,场东努力妥善处理各方人脉关系,营造安稳的运营环境,训练手下堂倌,着力提升书场服务质量。场东与远道而来的评弹艺人关系复杂,或愉快合作,或互相抵牾,不一而足。凡此种种,在江南乡镇社会呈现出城乡交流的生动面相。另一方面,场东对书场设施的安排以及空间的布置,尤其是“状元台”、“戤壁客”等书场安排体现了特定的社会价值与象征意义。场东的书场运作在江南乡镇社会营造了多种社会角色沟通的社会空间,演绎出江南城乡交流的多样化方式。艺人是乡镇评弹演艺的主体与核心要素。在江南乡镇码头上,既有往来于城乡的响档名家,也有初试啼声的新手,更有长期驻留乡镇的码头老虎和乡村漂档。他们在演艺、谋生的同时,不断汲取地方性知识,将共同体生活元素化入说唱艺术,形成了独特的评弹民间技艺,亦底定了评弹艺术面向乡村的艺术旨趣。艺人在精进艺术的同时,也参与了地方生活。艺人们儒雅稳健的台风和感恩慕义的行谊在乡镇社会中型构出“先生”般的形象;书场内外,艺人与听客、地方威权等群体围绕艺术品鉴、演出秩序等方面展开互动、角逐;艺人同道之间结纳资助,敌档竞艺。活跃于乡码头上的诸种角色表演显现了江南城乡社会关系的鲜活态。最后,作为江南乡民日常休闲的听书,在娱乐乡民的同时,亦发挥着重要的社会功能。苏州评弹的展演节律深度嵌入了乡村日常生活之中,衍为水乡民众慢板化的生活样式。听书在一定程度上强化着乡村的社会纽带,艺人、听客之间交游唱和同时生成以听书为乐的听众共同体。更重要的是,评弹说唱不仅模铸乡民生活样式,而且陶冶着乡民的观念情趣。评弹说唱使江南乡民们在艺术审美中体悟着忠、孝、节、义的精英思想,沟通了大小传统两个思想境域。鉴于乡镇社会生活的传统性,部分民国知识精英致力于缩短文明城市与传统乡村之间的距离;江南乡镇评弹的近代改良正体现了这样的努力。本文重点关注的既非评弹的文学艺术特性,亦非单纯述说苏州评弹的近代演变过程,而是将其置于近代社会发展的脉络中,确认这一民间艺术形式的历史方位和社会功能。透过苏州评弹在江南乡镇社会中的实态运作,揭示其与江南乡民日常生活的关系;通过苏州评弹在江南城乡之间的流动,考察其在沟通江南城乡生活中的历史作用。惟其如此才能显示社会史的整体视野。

西德尼·谢尔顿,贺剑瑜^[2]（2017）在《绝命追击》文中进行了进一步梳理第一部分第一章桑德赫斯特英国皇家军事学院11月22日,星期六,晚上9点"长官!"士官生塞巴斯蒂安·威廉姆斯冲进弗兰克·多里安少将的办公室。威廉姆斯面色苍白,头发凌乱,军容不整。弗兰克·多里安少将不满地嘟起了嘴。这些学员水准在不断下降,他只要闭上眼睛,似

柴楠^[3]（2013）在《民间故事的生成与接受》文中研究表明作为一种口述文学形式，民间故事是由故事文本、作者（讲述者）、读者（听众）、讲述语境等诸多要素共同建构而成的。以美国学者理查德·鲍曼为代表的表演理论流派倡导抛开对口述文学进行的狭义文本研究，开展包括民间故事文本与其讲述情境在内的广义文本研究，即将口述文学视为一种情境中的表演形式，倡导在讲述表演中对口述文本进行全面把握与深度勾描。这一研究范式已被我国民间故事研究者所广泛接受。在这一理论视角的引导下，本文以民间故事的讲述活动及讲述文本作为研究资料，对民间故事的生成与接受问题进行剖析，着力论述民间故事的接受者及其对民间故事接受对于民间故事的生成所具有的重要意义，并将此结论应用于对当代中国民间故事所面临的传承困境的解读。本文分为绪论、正文、余论三个部分。绪论部分具体阐述了本文的写作目的、综述了国内外学界对这一论题的研究现状、对本文所使用的术语进行了界定，并对研究方法及创新点作以论述。正文共分为三部分第一部分是对民间故事的生成问题进行探讨。本章从民间故事的讲述者、讲述情境与听众三个方面厘清影响民间故事生成的要素；从民众对美的追寻与故事的功能两个方面探讨了民间故事生成的主要动因；从个体与群体两个角度对民间故事的具体生成过程加以分析，由此对民间故事的生成问题进行剖析。第二部分是对民间故事的接受问题进行解读。本章首先从文学接受理论与心理学认知发展理论出发探讨民间故事文本再认识的可能性。在此基础上将接受者视为接受的主体，从接受群体的构成及其与故事意义生成的关系方面进行分析；将文本作为接受的对象，从文本对于接受的限制性与文本的多层次结构两个维度对其加以考察；在分析接受过程时主要论述了读者的接受视野及接受者与文本的互动两个问题。第三部分围绕着民间故事接受对于民间故事生成的影响展开。本章首先将民间故事的生成与接受关系纳入马克思的消费理论中进行分析，得出民间故事接受对于生成的重要意义。在此基础上从讲述情境中讲述者对接受者的追随以及接受者预期对于讲述者的影响角度分析了接受者对于民间故事生成的影响。同时从文本的多层次语言结构以及召唤性结构角度阐发民间故事接受对于生成的重要影响意义。余论部分是将本文的研究结论应用于对当代中国民间故事的生成与接受问题的解读。从生成与接受的视角解读当代中国传统民间故事讲述活动所遭遇的困境，并提出了当代中国民间故事的学术的接受、文学的接受与消费的接受的三种发展路径，旨在为当代中国民间故事未来的发展方向及当代中国民间故事研究提供有益的参考。本文运用跨学科方法，借用了马克思消费理论、文学接受美学、民俗学表演理论、心理学认知发展理论对民间故事的生成与接受问题进行解读。综合笔者的田野调查及诸多民间故事研究者的调查报告与研究结果，在对具有代表性的民间故事文本细读的基础上，拨开数量庞大、种类繁杂的民间故事表象，对民间故事的生成与接受问题做整体性的理论研究，力求准确、细致、客观地对民间故事的生成与接受问题进行挖掘，并将之作为解读当下中国问题的思考方式，使本研究更具有现实意义与研究价值。

袁晓莉^[4]（2013）在《生存与创物 ——黎族造物研究》文中指出海南长期孤悬海外，深入山地的黎族在晚近依然保持和遗留着原初的生存状态，吃、穿、住、行、用等的造物生产中，都集中凸显了人类为了生存求索与行为动机的原型特质。黎族人在自然与生命、生存与创物之间以动态的平衡来协调生命本质与精神诉求，主动的、本能的与外在条件相互适应而又不自觉的形成了人类早期共有的造物设计特征，这是本文研究的焦点。以此，从黎族的个案来揭示人类造物设计的源溯、装饰的本质、造物与人类生存及其文化的关系，以及人类早期的物质文化活动与运行机制。此外，本文在分析黎族群体意识下形而上的造物思维与原始宗教投射后，进而对生产、生活工具的创生与技术实现作以专门研究，并对具有特质的物质设计探寻以艺术与精神的创造真谛，以及阐释了黎族造物的原始性文化相遇外来冲击所作出的转折等。从中总结出黎族造物在人类生存与创物的本能需求下，具有自发性造物与性别分工，功能至上与一器多用，“元造型”及其优化适用，实用、宗教与审美的交织，约定俗成而未成规范，造物择材的因地制宜，以及工具的初创与智慧的发挥等众多造物特征，这实则也是人类早期造物活动所经历的普遍规律。

王继伟^[5]（2004）在《撬开货币市场基金的“蚌壳”》文中指出 货币市场基金是指以货币市场工具为投资对象的基金。它是投资基金家族中的一个新成员,在货币市场上投资于高度流动性的短期债务工具,根据证监会公布的《货币市场基金管理暂行规定》（征求意见稿）中,规定范围主要包括:现金;银行定期存款、协议存款或大额存单;期限在一年以内的债券回购;中央银行票据;银行承兑汇票;经银行背书的商业承兑汇票等。

P.T.多伊特曼,林本椿,张筠艇^[6]（1997）在《官方特权》文中研究指明美国作家P.T.多伊特曼（P.T.Deutermann）是位退休的美国海军上校,深谙美国海军上层错综复杂的关系和内幕。他的小说《荣誉的边缘》登上了《今日美国》报的畅销书排行榜,另一部小说《海蝎》既将拍成电影。他于1995年推出了新作《官方特权》（Official Privilege）,小说以海军中校丹与女调查员葛瑞丝调查一桩谋杀案为线索,反映了美国海军高级军官对下属的性骚扰、军队内部的官官相护、种族问题,以及大众传媒的弊端,揭露了美国社会整个政治躯体上的几个毒瘤。作者把极具动感而惊险曲折的故事和大量的军事知识糅合在一起,开创了军事侦探小说这一新的文学样式。

二、撬开货币市场基金的“蚌壳”（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、撬开货币市场基金的“蚌壳”（论文提纲范文）

（1）苏州评弹与近代江南乡镇生活（论文提纲范文）

（3）民间故事的生成与接受（论文提纲范文）

（4）生存与创物 ——黎族造物研究（论文提纲范文）

（5）撬开货币市场基金的“蚌壳”（论文提纲范文）

四、撬开货币市场基金的“蚌壳”（论文参考文献）

• [1]苏州评弹与近代江南乡镇生活[D]. 郝佩林. 苏州大学, 2018(01)
• [2]绝命追击[J]. 西德尼·谢尔顿,贺剑瑜. 译林, 2017(05)
• [3]民间故事的生成与接受[D]. 柴楠. 辽宁大学, 2013(11)
• [4]生存与创物 ——黎族造物研究[D]. 袁晓莉. 南京艺术学院, 2013(04)
• [5]撬开货币市场基金的“蚌壳”[J]. 王继伟. 现代商业银行, 2004(01)
• [6]官方特权[J]. P.T.多伊特曼,林本椿,张筠艇. 译林, 1997(05)

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